贤文与做人之三 不矜细行,终累大德——做人要注重细节

"不矜细行,终累大德"这句<贤文>出自老子.意思是一个人如果不注重细节就会影响大事,即细节决定成败.这句<贤文>意在教育人们要重视细节,实践细节.中国化工集团公司将"细节决定成败"作为企业文化的主要观念之一,正在全系统弘扬和实践.     

君子一言，驷马难追——做人要讲诚信

“君子一言，驷马难追。”这句《贤文》的意思是一个人说话要算数，即使是四匹快马也无法追回来。这句《贤文》教育人们做人要讲诚信，一个不讲诚信的人，就得不到别人的信任，也就干不成大事。     

战略与细节的"终极PK"

有本名为《细节决定成败》的书曾经风行华夏，作者用了大量失败案例，说明导致这些失败的原因并不是战略的错误，而是没有注重细节．有些可以说是“一招失误，满盘皆输”。[编者按]     

诸恶莫作,众善奉行——做人要善良

“诸恶莫作，众善奉行。”这句《贤文》的意思是：所有的恶事都不要去儆，要尽力去多做善事。这句《贤文》教育人们要远离恶行，做一个善良的人。     

精细管理 赢得竞争

坊间流行一本书，叫《细节决定成败》，谈得是为人，为事，为企业须从细处着手，方能成功。这种以细节论成败的战术决定论的观点．向来不为战略家所认同，战略家认为不论是人．企业．国家还是社会，其资源是有限的．过于拘泥细节，细节便会占据过多的资源，从而妨碍战略的实施，所谓“成大业者不拘小节”。关于战略与战术，谁起决定作用的争论一直都喧嚣不止。     

关注小事 成就大事

正推荐书目:《细节决定成败》作者:汪中求出版时间:2004年2月内容简介:《细节决定成败》以大量案例论述了"细节"在管理中的重要性。老子曾说:"天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。"它精辟地指出了想成就一番事业,必须从简单的事情做起,从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期而至,这就是细节的魅力。     

有容德乃大，无欲心自闲——做人要宽容

“有容德乃大，无欲心自闲。”这句《贤文》的意思是：一个宽容的人美德就会广大，一个没有过度私欲的人心情就会清闲。这句《贤文》教育我们，做人要宽容。     

汝惟不矜，天下莫与汝争能 汝惟不伐，天下莫与汝争功——做人要谦虚

“汝惟不矜，天下英与汝争能；汝惟不饯，天下英与汝争功。”这句《贤文》出自老子的《道德经》。这句《贤文》的意思是：如果你不自夸，天下就没有人与你争高下；如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。一个人如果放低身段，谦虚为人，就会得到别人的帮助，受到益处。反之，一个人如果骄傲自满，自高自大，听不进别人的意见，必定要遭到失败的惩罚。     

志从肥甘散 心以淡泊明——做人要清廉

“志从肥甘丧，心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失，心志会因淡泊而明晰，高远。这句贤文旨在教导人们，做人要淡泊。在《增广贤文》中，关于做人要淡泊的内容还有：     

精与细，靖电管理致胜法宝——解读国电靖远发电公司“六精六细”管理体系

在这个“细节决定成败”的时代，管理精细、注重细节成为企业抓好内控、实现效益增长的必然要求，国电靖远发电有限公司推行精细化管理，在管理细节和生产细节上做文章，出实招、求实效，采取了诸多有力举措，使得企业管理水平和经营业绩显著提升，真正实现了“赢在细节”。     

贤文与做人·之十二 有容德乃大,无欲心自闲——做人要宽容

<正>“有容德乃大,无欲心自闲。”这句《贤文》的意思是:一个宽容的人美德就会广大,一个没有过度私欲的人心情就会清闲。这句《贤文》教育我们,做人要宽容。关于教人要宽容的《贤文》还有不少,如“欺     

没有规矩，不成方圆——做人要遵纪守法

“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。[第一段]     

贤文与做人·之十 汝惟不矜，天下莫与汝争能 汝惟不伐，天下莫与汝争功——做人要谦虚

<正>“汝惟不矜,天下莫与汝争能；汝惟不伐,天下莫与汝争功。”这句《贤文》出自老子的《道德经》。这句《贤文》的意思是：如果你不自夸,天下就没有人与你争高下；如果你不自大,天下就没有人与你争功劳。一个人如果放低身段,谦虚为人,就会得到别人的帮助,受到益处。反之,一个人如果骄傲自满,自高自大,听不进别人的意见,必定要     

贤文与做人·之十五 志从肥甘散 心以淡泊明——做人要清廉

<正>“志从肥甘丧,心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失,心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们,做人要淡泊。在《增广贤文》中,关于做人要淡泊的内容还有:     

良药苦口利于病 忠言逆耳利于行——做人要勇于接受批评

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。     

孝悌为先务 本立而道生——做人要有孝心

“孝悌为先务，本立而道生。”这句《贤文》的孝指孝敬长辈，容易理解，悌则是指敬爱兄长，《孟子滕文公下》：“于此有人焉，入则孝，出则悌。”即“入则事亲孝，出则敬长悌。悌，顺也。”这句中的“本”即做人的根本，“道”即做人的道理。意思是孝顺是一个人首要，重要和根本的事情，     

浅谈办公室工作之细节

细节决定成败。企业办公室对内是枢纽．对外是窗口，担负着协调上下、联系左右、沟通内外的职责，工作也事无巨细、复杂繁琐，临时性事务多，处理不好工作细节就容易“打乱仗”。办公室工作要做到杂而不繁、忙而不乱、协调高效、服务优质，必须重视工作细节。     

施惠勿念，受恩莫忘——做人要常存感恩之心

施惠勿念，受恩莫忘。这句《贤》对别人做了好事不要去念叼，把它忘记。受的恩惠永不忘怀，知恩图报。这句《贤》育人们不仅要不图回报，而且要常存感恩之心。[第一段]     

运谋以制胜 启智以生财——管理需要哲学思维

“运谋以制胜,启智以生财。”这句贤文的意思是要运用谋略来取得胜利,开启智慧来增加财富。这句贤文启示管理者要运用哲学思维来指导管理实践。毛泽东说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。”当今的管理者更应该拿起哲学武器．解决管理中遇到的各种问题。中国化工集团公司总经理任建新要求管理人员学习哲学．尤其是要精读《毛泽东选集》。     

贤文与做人·之九 由俭入奢易 由奢入俭难——做人要有节俭

<正>“由俭入奢易,由奢入俭难”这句《贤文》的意思是：一个人由穷苦节俭的日子变成富裕奢侈的生活比较容易,而由过惯的富裕奢侈的生活变成穷苦节俭的日子会比较难。这是古人对治家的经验总结和教训警示。这句《贤文》意在教育人们做人要崇尚节俭美德。