鄯善县维吾尔族婚礼的调查与思考

过去,鄯善县维吾尔族的婚礼对配偶对象的选择很慎重,由父母包办,选择的对象经父母和儿子认可,即托人说媒。女子在结婚前根本没有见过男子。在改革开放的信息化时代里,维吾尔族在思想上也接受了一些现代化的观念,这些变化尤其在婚礼上表现突出——男女可以自由恋爱了。     

青海互助土族自治县土族聚居区汉族婚礼调查

中国复杂的地域环境与多元一体格局丰富了中国人的人生仪礼形态。婚姻是人类繁衍和社会延续的基本制度和活动,婚姻仪礼更是丰富多彩。本文用民族志的方法描述了土族聚居区的一场汉族婚礼,通过婚礼程式,分析土族对汉族婚礼的影响以及当代变迁,并总结其特征。     

《布依族史》述评

布依族是我国西南地区一个较大的原住民族,有悠久深厚的历史文化。黄义仁著的《布依族史》根据社会发展五种形态并结合布依族历史发展特点,分为六个时期论述是目前学界关于布依族史研究最全面、最权威的著作,后学应以此为基础进一步推进布依族历史的研究。     

多民族杂居地区藏族婚礼仪式分析——以甘肃肃南县皇城镇藏族为例

婚姻仪式是婚姻的一个基本面, 它是理解和解释婚姻家庭生活的一个独特切入点, 不同的仪式反映着不同的生活方式, 体现着不同民族的文化特征. 婚姻仪式随着时代的发展发生着变迁,本文通过对皇城藏族婚姻的仪式研究让更多的人了解其婚姻仪式及变迁.     

维吾尔族的婚礼

Уйгурыкомпактнопроживают, главнымобразом, вСиньцзян-УйгурскомавтономномрайонеКитая, ониисповедуютислам. Уйгурылюбятпетьиплясать, поэтомуихсвадьбыобычнопроходятвпесняхитанцах.     

庄河婚礼

妹妹要结婚了。我驱车赶回庄河。妹妹的房间有两大包行李,还有一些零碎的小包。到了晚上,婶婶突然听别人说要包饺子,于是决定包点饺子。晚上再无他事,一夜平静。根本感觉不到家里有人要出嫁。     

婚礼凶猛

老同学LilY,新近携老公来京度蜜月,顺便给大家讲讲结婚的历程。她那圆乎乎的老公并无喜色,倒是叹口气说：“真不知我们是怎么撑过来的,好几天都没缓过劲儿……还好不用再来一回。     

《诗经》中反映的婚礼制度

中国古代有五礼制度,包括吉、凶、军、宾、嘉,其中嘉礼中又有包括婚礼、冠礼等。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,其中很多篇章都对婚礼作了描述,对婚礼中不同的仪式和制度都有不同程度的体现。本文主要从婚礼的前提,婚礼的媒介以及婚礼中的六礼阐述周代的婚礼制度,对研究其文化及当今婚礼风俗提供参考。     

羌年婚礼的挂红

<正>羌族和汉族一样,对婚嫁之事十分重视。羌族的婚俗文化融入了本民族的风情与信仰,婚嫁习俗具有浓厚的民族特色,是最能代表羌族民俗风采的一张文化名片。为了喜上加喜,使婚礼更加热闹与喜庆,羌族同胞大多选择在羌历年举办婚礼。婚礼仪式上,羌人必须要向新郎、新娘挂红,"红"是一条长约3公尺宽约20公分的红色布条,"挂红"就是将这块布条挂到新人身上。这种尚红习俗,是羌族传统习俗中最高的礼仪。     

傈僳族的婚礼

神秘的刮脸,凄婉的送别,席地的婚宴,特别的请拜,通宵的打跳……西南大山密林深处一场流传久远的婚礼之后,一对傈僳族青年的新生活开始了——     

大连婚庆力顶新郎

阳春3月的星海会展,注定成为大连城市文化的新地标。201 1大连婚庆旅游节暨婚庆博览会将在这里引爆全新概念。此次婚博会是革命性的:新郎也将成为婚礼的主角,婚礼也将在晚上举行;此次婚博会是慈善性的:特别为农民工设计了一场别具色彩的集体婚礼;此次婚博会也是最大化融合传统与现代文化的:多项活动全面综合婚庆文化,丰富、多元是大连婚庆文化的标签。《东北之窗》作为2011大连婚庆旅游节暨婚庆博览会的首席合作媒体,提早探营其幕后策划团队,就像歌里的那个幸福新郎,满怀憧憬与欣喜地掀起你的盖头来。     

一样的结婚，不一样的婚礼

今天的年轻人对结婚的要求则是“三子”：房子,车子、票子。但“彩礼”的概念也演化为男女共同置办家庭用品．为婚后生活做好准备的过程。如现在结婚购买房子、汽车,不是一人、一家能够轻易实现的,需要双方多年的共同努力。     

博山的夜婚与抢婚

淄博市的婚俗是很有意思的,尤其是夜间的抢婚. 这些习俗主要是集中在淄博市的博山区.博山是一处历史悠久的文化古城,地蕴宝藏,山川毓秀,人杰地灵,文化兴盛.同时,它又是一个文化资源和文化积淀相对丰厚的区域.这里的民间传统风俗颇多,甚至有"十里不同俗"的现象.其中夜间迎亲和抢婚是最有代表性的.     

甜蜜产业大蛋糕

作为一个与婚庆行业紧密关联的展示平台,“婚博会”这种形式近年也日益受到新人们的青睐。业内人士分析,这个产业正在进入一个整合发展、资源共享的时期。“80后”们的观念更为先进,更加注重精神追求,崇尚差异化,对待婚礼的态度也与之前大不相同。     

婚礼风云半世纪

浪漫的海底求婚、刺激的空中婚礼、纷飞的爱情蝴蝶……不断翻新的婚庆花样让人眼花缭乱。解放后的50多年里,作为人生“四大喜事”之一的结婚历经数次演变,每次都能让人感受到年代交替时细微的脉动,触摸到时光流转中的印痕。凝结在一纸婚书上的变化,更是一部浓缩的青岛发展史。在中年以上的岛城人眼里,现代个性张扬的婚礼如此炫目,而年青人也对上个世纪朴实无华的婚事充满好奇。就让时光倒回50年前,一点一滴探寻生命里最激动人心的一刻。     

婚庆旅游从星海出发

永结同心的婚恋从来都会得到祝福的。像星星一样多的美好日子,像大海一样永不干涸的爱情,星海就这样演绎了人间最真最美最富新意的浪漫婚庆。三年来,从首届婚庆博览会的星光璀璨,到婚庆旅游节与婚庆博览会的＂双子＂同辉,这一蕴涵了传统元素,更富有革命性的多元化婚庆文化,     

僰人悬棺之谜

在高高的山岩上,在幽幽的森林里,在漫长而黑暗的历史的河流中有一个古老而神秘的民族,没有人知道他们是从哪里来的,正如也同样没有人知道他们后来到底归于何方一样。自先秦以来,这个民族的历史开始零星地散见于史料中。透过岁月编织的迷雾,我们可以想象,在四川盆地南缘的崇山峻岭和崇山峻岭间的小块平坝上,这个勤劳的民族虽然生产力水平极为低下,刀耕火种,结绳记事。但是,他们有着自己的文化,自己的爱情,自己的艺术和自己的幸福生活。有一天战火突然烧到了家乡,那是明朝万历年间,明政府军队开进了这个民族的栖居地。一时间,兵戈四起,血流成河,在长达数百天的围剿之后,这个古老的民族消失了,就像一滴水融入了     

青岛人的绿树情结

青岛素以“红瓦绿树,碧海蓝天”著称,绿树便成了青岛人可以炫耀的囊中珍物之一,几乎到了自恋的地步。绿树与其说是生态、绿化,倒不如说是一种文化、一种氛围。走在老城区的街头巷尾,记录百姓喜怒哀乐以及能从孩提时光中搜寻到些许记忆的,也许就是这些古树了。     

重庆人的古琴风雅颂

一炉篆香，七弦泠泠，追求弦外之音的深邃意境，所谓知音可贵。古琴，其历史可以一直追溯到《诗经》时代。是所有传统文化追随者心仪的雅好。当古琴越来越受到重庆人亲睐的时候，同样的缭绕，同样的清淡，又同样的挥之不去。不必逃避山野，身居繁华你也能找到心灵安静的栖息地。[编者按]