主体性德育理念下的德育评估

本文从主体性德育理念入手,在分析主体性德育理念的基础上,探讨如何根据这一理念的要求来完善德育评估。     

主体性德育与大学德育的有效性

忽视大学生的主体性发挥是大学德育弱效的主要原因,实施主体性德育是增强大学德育有效性的重要途径,而要实施主体性德育,需要首先构建科学的主体性德育模式.     

网络环境下的德育主体间性

德育主体间性是对德育主体性的扬弃,不仅吸取了德育主体性的合理内容,而且极大的发展了德育主体性.而网络的平等性、交互性和开放性等特点使网络成为德育主体间性实现的重要载体和途径,为德育主体间性在实践中的实施提供重要平台.     

高校网络德育原则浅谈

在网络信息传播条件下，高校德育环境发生了巨大的变化，虚拟网络空间逐步成为高校德育发展的新境遇，对德育工作提出了更高的要求。新的形势要求高校德育工作者在深入分析和把握教育对象、教育环境等发展变化的基础上，不断创新德育理念、改进方式方法，做到牢固把握高校德育的主导权。主体性原则、实践性原则1、疏导性原则、前瞻性原则、渗透性原则是当前高校网络德育工作中需要遵循的重要原则。     

开展高职主体性德育 增强学生社会适应性

本文主要从增强高职人才社会适应性出发，阐述开展主体性德育的必要性以及实施主体性德育应注意的问题。     

广西高校校园网络环境中的德育——基于人的主体性视野

在高校校园网络环境中开展德育工作,应注重培育大学生的主体性。应意识到主体性意识的思想方向是德育的核心内容;主体性能力的发展是德育的重要内容;主体性精神的培养是德育的基本内容。广西高校通过校园网络在这些方面积极有效地实施了德育,存在的一些问题也应在发展中逐步改进。     

增强德育的实效性

从受教育的角度看，德育应包含主体性、社会性、实践性、发展性的特点，而从教育者的角度看，则具有多样性、渗透性等特点。必须紧紧把握上述特点开展工作，以增强德育的实效性。     

自由美丽人格的培育—蔡元培德育思想解读

蔡元培先生认为,要培养自由美丽的人格,首先要通过军国民教育、实利主义、公民道德教育、世界观教育和美育来完成从现实世界到实体世界过渡的外向自由和内向自由的双重结合,同时实现"思想自由,兼容并包"的大学教育改革。现今德育也应该借鉴蔡元培先生的理念,重视"自由"在德育中的积极意义,在德育的实践中坚持"思想自由,兼容并包"的教育理念,结合德育的教育内容满足大学生的心理需求,使其主体性和个性得以积极发挥。     

在社会转型时期构建高中德育新模式的思考

社会转型期高中德育工作面临新的机遇和挑战,高中学生的道德失范问题考验着我们的德育工作模式。我们教育工作者应该在处理好德育的适应性与超越性的关系、教师的主体性与学生主体性的关系、德育导向的一元化与道德实践的多元性的关系等三个关系的前提下,努力构建高中德育新模式。     

中学生内化型体验式德育模式探微

内化型体验式德育模式强调突出中学生的主体性，在环境的熏染和实践体验中水到渠成的形成中学生文明、进步、乐学善思、比学赶帮等优良品质。     

高职生德育现状分析

当前高职生的思想道德状况总体上看主流是好的，但还是有部分高职生日常行为不规范，人生观、价值观不清晰，心理素质脆弱，意志力较差等，而德育效果也欠佳。围绕如何体现德育对象主体性，发挥他们的能动性作用，真正做到人人德育等进行新的思考。     

新形势下中职德育面临的挑战及对策

从中职德育的时代背景、工作对象、工作特点发生深刻变化的实际出发，提出“加强网络德育、创建富有职教特色的德育体系、突出以人为本的德育理念、强化实践德育”等中职德育改革措施。     

论高校德育教学生活化

文章分析了目前产生高校德育教学困惑的原因,提出走出高校德育教学困境的路径就是实施高校德育教学生活化。同时,在揭示高校德育教学生活化基本要义和特征的基础上,从教学理念、内容、过程、空间、评价等五个方面提出了实施高校德育教学生活化的途径。     

孔子德育思想及其启示

在大力推进以德治国和提倡素质教育的今天,孔子育德为先的德育理念、以仁德为核心的德育内容、知情意行四阶段的德育过程、独特多样的德育方法仍然有着不可忽视的现实价值,为现今德育工作的拓展和德育效能的增强提供了有益的借鉴。     

孔子德育首位论的研究性学习特质

文章从孔子德育首位论与其德育目的的关系出发,认为孔子的德育首位论是由其德育教育的“立己”、“立人”论决定的;以研究性学习方法的角度重新解释“内圣外王”的“己立、立人”目的;并着重阐明孔子教育思想中德育与其他学科的关系,认为孔子的德育表现为德育首位、终身教育、注意主体性的培育,以及德育与其他学科的“兼荣并茂”、不可分割、融为一体等特色,具有鲜明的研究性学习特质。     

解读《中小学生守则》 探究小学生德育内容

基于对我国《中小学生守则》的内容特点的分析,笔者发现《守则》的制定虽然是符合我国文化特性的,但忽视了小学生的个性和兴趣培养、智育和德育的关系。故以小学生身心发展特点和社会发展现实为依据,以内容的具体性和主体性为原则,制定《小学生守则》和德育内容,以明确德育内容,提高德育实效。     

浅析当代德育

中国传统德育是中华民族世代积累的智慧结晶和经验总结，凝结着我们中华民族的智慧和力量，但全球化背景下我国的德育现状已凸显出很大弊端，对德育的重视程度不足，内容的滞后，注重形式等问题正在显现。十八届四中全会精神指出，要坚持依法治国和以德治国相结合。大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。时代和社会的发展对德育也提出了更高的要求，当代教育工作者要转变德育观念，最大限度地发挥德育的时效性，认识德育存在的问题，以解决当前德育凸显出的弊端。     

教师需提高德育“技术含量”

党的十八大明确提出"立德树人"是教育的根本任务,这对学校的德育工作和教师的德育能力提出了更高的要求。按理说,我国对中小学德育工作是非常重视的,"育人为本,德育为先"的提法也充分说明了德育工作的重要性。但不可否认的是,当下我国中小学德育的效果并不理想,否则也不会有很多提高德育实效的各类课题研究了。在当下的学校教育中,德育存在两大问题,其一是理念问题,其二是方法问题。从     

浅谈全员德育与全程德育

学会做人与学会做事是学生素质教育的出发点与落脚点,而德育也是学校实施素质教育的重要组成部分。从德育的全员性与全程性出发,通过全员德育,把教育管理与教学服务有机结合起来;通过全程德育,让学生实现学会做人与学会做事的有机统一,真正把德育贯穿到教育教学的全过程,切实提高学校德育工作的实效性。     

团体咨询技术在高校德育教学课中的应用

团体咨询以其实践性和针对性较强等内涵特点日益受到重视.将团体咨询的理念和技术应用于德育教学中,有助于建立良好的师生关系,促进大学生思想道德的形成和发展,激发学生的自我教育功能.在高校德育教学中,应合理借鉴团体咨询的参与性与互动性理念、自我探索的方法和角色扮演等技术,提高德育教学效果.