从女性批评主义角度解读《宠儿》

非裔美国女作家托尼.莫里森的代表作《宠儿》讲述了黑人女性在奴隶制下所受的磨难和黑人解放后浓厚的心理阴影,女性黑奴必须不断地生育,却被剥夺照顾、保护子女的权利,带有强烈的女性主义色彩。本文从女性批评主义的视角,分析了种族歧视和性别歧视下黑人妇女复杂的精神世界。     

论德里罗《坠落的人》中的身份建构

2001年美国9·11恐怖袭击事件距今已有十多年,它对美国社会的政治、经济、文化领域都造成了深刻的影响。德里罗的小说《坠落的人》围绕着9·11事件后一个美国家庭的生活状况展开描述,表现了该事件给美国人精神生活带来的强大冲击。《坠落的人》中以基思一家三口人为代表的三类人在经历9·11重创后,如何以不同的态度书写创伤,并在此过程中试图重塑自己的身份。     

奢侈性汽车消费与社会身份建构

当前中国的汽车消费带有明显的奢侈性消费特征,这与当前中国社会转型期富裕阶层的身份情结和消费主义意识形态紧密勾连。奢侈性汽车消费是当前中国富裕阶层建构社会身份的重要方式。社会身份的建构是创造社会资本以获取个人利益的重要途径。奢侈性汽车消费的社会功能塑造了当前中国的汽车消费文化,并会对未来中国汽车消费和汽车产业的发展走向产生深远的影响。     

华裔经济学家对美国的贡献——我所了解的五位大师

前言大会主席李又宁提出要我组织一个讨论华裔经济学家对美贡献的专题小组 ,我毫不犹豫地接受了这一任务 ,因为我认为能再次与主席合作是一种荣耀和愉悦 ,尽管我并不是一个历史学家。一开始 ,我挑选小组发言人的标准是兼顾年龄、性别、地域分布、哲学观点诸方面的平衡 ,选几位出类拔萃 ,成就卓然的经济学家。我满怀诚意 ,与几位我认识的最优秀的人选以及一位同样倍受尊敬的讲评人谈了此事。对这次大会的主体目标 ,特别是这一专题小组的及时性 ,他们都热情赞扬 ,为此 ,我深受鼓舞。不久 ,最初受邀发言人之一吴元黎提出 ,他论文的大部分研究和…     

从无意识场景到历史场景的女性写作——解读"新女性"小说

随着中国当代女性主义文学创作潮流的形成,批判男权文化中心的女性意识和女性写作从无意识场景走向历史场景,从边缘楔入中心,成为90年代最引人注目的一道文学——文化景观。笔者从女性主义,女性写作和女性写作与中国当代文学三方面来解读女性写作的场景,解读“新女性”小说。     

后勤社会化下高校法律主体身份的变化及特点

随着中国高校定位的变化及后勤社会化的改革,高校主体身份也随之发展变化,学校与学生之间的法律关系也出现了新的内涵,出现新的特点。在对高校与学生关系的各种学说的简单回顾梳理的基础上,结合大学城后勤社会化的特点,对高校主体身份进行了解读,对学校与学生之间的法律关系进行了具体的分析,最后提出了实现学生管理工作法制化的具体途径和措施。     

百年大党历史身份的建构逻辑:代表观与工具论的合一

中国共产党不是一种简单的政党类型.党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具.认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一.代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致性,党的代表选择是基于理论清醒和主体自觉,党代表人民是要充当领导工具,自觉担负领导人民实现共产主义美好前景的历史使命.代表观不是要诠释什么先验意识的神秘感,而是要呈现作为历史的先知先觉、人民的先进分子而自我超越的神圣感.工具论是代表观的必然延伸,强调党的价值功能和正当性.要坚持代表观,必须保持高度的理论自觉和历史自觉,牢牢占据共产主义真理和道义的制高点,完成伟大复兴,追求世界大同.要强化工具论,必须尊重理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚定推进伟大斗争和自我革命.     

百年大党历史身份的建构逻辑:代表观与工具论的合一

中国共产党不是一种简单的政党类型.党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具.认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一.代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致性,党的代表选择是基于理论清醒和主体自觉,党代表人民是要充当领导工具,自觉担负领导人民实现共产主义美好前景的历史使命.代表观不是要诠释什么先验意识的神秘感,而是要呈现作为历史的先知先觉、人民的先进分子而自我超越的神圣感.工具论是代表观的必然延伸,强调党的价值功能和正当性.要坚持代表观,必须保持高度的理论自觉和历史自觉,牢牢占据共产主义真理和道义的制高点,完成伟大复兴,追求世界大同.要强化工具论,必须尊重理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚定推进伟大斗争和自我革命.     

女性要实现自身价值——解读伍尔夫《一间自己的屋子》中女权主义的思想

英国女作家弗吉尼亚·伍尔在著作《一间自己的屋子》中她强调了女性务必要有一种自我觉醒与自我表达的精神,建立独立于男性世界的自我意识.而女性实现自身价值的前提就在于自我意识的苏醒.     

“隐”的生成逻辑与隐士身份的建构机制——一项关于中国隐士的社会史研究

中国的隐士是一个身份群体,建基于共同的生活方式和行动模式——隐,以及社会对“隐”的声望评价。隐士坚持不仕,通过逃遁、托病等方式拒绝与官贵接触,以不入城市、山衣野服与纵情饮酒等形式塑造自我,而社会舆论、政权机构和史家则根据隐士的角色实践进行甄别与确认。因此,“隐”与隐士身份是一个动态的建构生成过程,即意欲成为隐士的个人和尊仰隐士的各个社会群体,共同致力于“隐”的生成与隐士身份的建构。“隐”不是个别人的专利特权,而是社会的共享价值,不同社会群体接纳与尊崇隐士,在于借助“隐”来表达各自的思想观念和价值诉求。     

主体间性视域下高校德育中师生关系的异化与建构

主体间性的缺失是影响德育师生关系,造成德育实效性差的根本原因。要增强高校德育的实效性,必须在主体间性视域下研究目前德育中师生关系的异化原因并进行重新建构。把主体间性从哲学领域引进到德育领域,用一种崭新的视角来关注整个德育过程,对研究新时期高校德育师生关系的异化与建构具有重要的理论和实践的指导意义。     

试论女性主义文学批评和女性意识

女性主义文学批评是当代西方文论中的一支生力军,它引导着人们以崭新的视角审视文学的过去与现在。本文主要从政治或意识形态批评和以妇女为中心的批评两方面来探讨女性主义批评的理论特征,并在此基础上对女性主义批评与女性意识之间的关系进行分析。     

批评性话语分析向度的主体建构

主体一词具有双重的含义——行为发生的中心与附属被动的臣民,这种表意上矛盾体的建构受到CDA研究者的普遍重视。在CDA向度内重点探讨阿尔都塞与福柯理论在主体建构上所持观点的异同,并指出两者主体建构观存在的不足。     

从主体间性理论解读翻译中各主体的交往行为

以哈贝马斯的主体间性理论为理论基础,深入探讨了翻译中各主体的交往行为,并对翻译主体做了重新划分,即译者主体、原作者主体、原文读者主体、译文读者主体、原作文中人物主体以及翻译发起者主体,同时,也阐述了翻译交往中各主体的主体间性问题。     

美国取消我国发展中国家身份的影响及应对建议

2020年2月10日,美国贸易代表办公室修改了反补贴调查标准,并将大批新兴经济体排除在发展中国家名单之外,旨在削弱中国等新兴大国的贸易优势,扭转全球贸易格局。美国取消我国发展中国家身份将进一步加大双边贸易风险,我国应坚持底线思维,做好应对,一方面要结合供给侧结构性改革规范补贴的适用范围,打赢与美国的反补贴"官司",另一方面要反对美国单边主义,在WTO框架下制定公平合理的发展中国家身份标准,维护发展中国家的合理权益。     

国有控股参股企业工作人员职务犯罪主体身份的认定

除少数高管人员外,国有控股、参股企业的工作人员一般不是刑法意义上的国家工作人员。适应反腐败工作的需要,对国有控股参股企业及其工作人员主体身份的法律认定有待通过法律解释予以明确。     

20世纪六七十年代美国妇女环保运动透视

在科技进步、经济繁荣、社会变革的大背景下,20世纪六七十年代美国妇女环保运动,主要治理化学污染、核污染等环境污染,追求健康、清洁、舒适的工作和生活环境,以及人类与自然的和谐相融。美国妇女充当了生态环境保护的急先锋。     

从女性主义视域解读《一个陌生女人的来信》

《一个陌生女人的来信》是奥地利作家茨威格的代表作品之一。这部小说讲述了一位来自维也纳的陌生女人用其短暂的一生苦恋作家R先生的故事,塑造了一位为爱甘愿奉献自己、牺牲自己的女性形象。试图以女性主体意识为理论基础,来对《一个陌生女人的来信》做一个新的解读,不难看出,在这部作品中茨威格选择从女性的视角出发,表达一位男性作家对女性的同情、怜悯之情。     

从英译《浮生六记》解读林语堂的译者文化身份

自诩为“一捆矛盾”的林语堂的身份是极其特殊的，他独特的文化身份使他成为了中国现代文学史上一个极其复杂的人物。“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的他以西方人的眼光来审视东方文化，而译者文化身份的建构主要从其译本中得以体现。文章从林语堂的英译《浮生六记》反观其文化身份的“混杂性”与多样性，探析如何通过文本翻译来合理地建构他的译者文化身份。     

解读“五四”时期文学作品中的女性形象

在中国文学的发展过程中,女性的形象只有在“五四”运动开始后,女性才真正作为一个“人”出现在文学作品中。反映生活在社会最底层的妇女们的文学,在反封建礼教的层面上更能体现出“五四”文学革命的成绩,也更能显现出那个时代的鲜明特色。