先秦齐国与西方不谋而合的人本文化探析

在中国古代先秦齐国时期，“修政，因其俗，简其礼……”的治国方针，“居同乐”、“行同和”、“死同哀”的三同文化，“厚其生”、“宽其政”、“匡其急”、“振其穷”的理论，以及均贫富、薄赋敛的口号形成了齐国独特的人本文化，体现了朴素的人本思想。这些在某种程度上与十多个世纪以后西方文化中的核心精神——人本主义，对人的人格和价值的关注和尊重是不谋而合的。     

浅谈企业文化建设要防止杂质文化侵染

企业文化具有训导职工心智和营造精神氛围的功能,其正面引导可以愉悦职工情感,提升职工思想境界,激励职工实干兴业的团队精神。但是,企业文化如果掺进一些旧俗的杂质文化,就有可能降低职工的认知水准,产生泥古执今的情商思维,     

燕赵古都邺城大遗址环境生态特色浅析

燕赵古都邺城是河北省乃至全国重要的古城大遗址。本文分析了古邺城的历史地位,独特的地理环境扣自然生态环境,并分析了古邺城的水环境治理,农业经济和交通规划对自然生态环境特色的干预和影响。     

"非平衡化与不平衡"——中国近代农村经济

在对以往“衰退论”、“增长论”、“内卷论”和“停滞论”进行回顾和评论的基础上,作者提出了中国近代农村经济“非平衡化与不平衡”的观点,认为中国近代农村经济的最大特点就是其与国际经济和国内工商业经济发展之间越来越紧密的联系,虽然在某一时期、某一地区或某一部门,“衰退论”、“增长论”、“内卷论”和“停滞论”都曾有其一定的真实性,但是“衰退”、“增长”、“内卷”或“停滞”本身并不足以全面反映当时中国农村经济的发展状况。中国传统农村经济“旧平衡的瓦解和新平衡的缺失”才是当时中国农村经济的整体发展趋势和主要特性。     

我国西部文化产业发展研究

文化产业是指从事文化生产和提供服务的经营性行业。目前文化产业已形成演出业、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、网络文化业、图书报刊业、文物和艺术品业以及艺术培训等行业门类。文化产业的地位日益突出,已被公认为“21世纪全球经济一体化时代的朝阳产业”或“黄金产业”。是我国全面建设小康社会的内容和动力,是中国21世纪新的经济增长点。就我国西部而言,在新的国际、国内形势下,     

武汉回族传统节俗漫谈

武汉回族出现于元末。经过几个世纪的发展,武汉回族在节庆习俗上充分与武汉地域文化结合,衍生出一种“华伊融合”的节俗形态。相较于其他地区回族节俗,武汉回族节俗更具包容性。本文从武汉回族传统节俗着手,通过对节俗的具体分析,试图分析出武汉回族节俗背后的文化内涵。     

转变经济增长方式的决定因素和"代价"问题

经济增长方式是市场选择的结果。企业在转变经济增长方式中作出种种抉择。完全是基于企业生产经营的成本和收益，近期经营绩效和长远发展谋划的理性选择。就一个区域转变经济增长方式的进程而言。所谓“转型代价”的实质是政府对于转型绩效和增长速度决策的价值取向。     

关注民营企业战略调整

改革开放以来,民营经济持续、协调、健康、快速发展,已成为我国一支重要的社会经济力量。民营经济的发展是一个不断创新的过程,是不断突破旧体制、旧机制和旧的文化观念的过程。它的发展充分证实了改革开放所焕发出来的经济活力。与此同时,在民营企业发展过程中也存在这样那样的问题,这些问题往往成为人们关注的焦点。党的十六届五中全会以后,“建设创新型国家”、“构建和谐社会”、“发展循环经济”、“转变经济增长方式”等逐渐成为人们的共识。面对新的形势,如何使自己的企业不断向前发展,是每个民营企业家必须思考的问题。“十一五”规…     

甘肃天祝藏族"嵌入式"文化的调查与价值开发

"嵌入式"概念,以天祝藏族对其当地的大多数汉族主体的影响十分显著,由此提炼而来.现今天祝境内的汉族接纳了许多藏俗,这就表明藏学研究的范围进一步扩大,而且具有现实意义,因为此研究对当前的区域文化建设,维护民族团结、稳定的作用不可低估.本文仅以甘肃天祝地区流行的藏俗为例陈述窥见.     

论东西方舞蹈文化的冲突与融合

“文化冲突”与“文化震荡”文化冲突与文化震荡就逻辑而言是两种文化互动的结果。可谓有“矛”才有“盾”,有“碰”才有“撞”。并且由文化碰撞形成文化反弹的文化震撼,使文化互动的双     

企业与"民主社会"

社会群体的原始成因是地理性的(即“居民群体”),当大量人群聚族而居、互相依赖以求生存之时,以经济、文化和婚姻形式凝合在一起的社会群体就产生了。这种形式的社会群体现在还广泛地存在于边远农村。     

中学语文教学中传统文化的渗透

一、何谓“中国传统文化” 文化，《现代汉语词典》定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”“文化”内涵可以有广义和狭义之分。就广义而言，文化是人类生活的总和，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面；狭义而言，文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。     

试论北宋时期对四川少数民族地区的治理

四川地区少数民族众多,有着不同于中原汉人的风俗习惯和民族性格。宋朝在四川少数民族地区推行土官统治,“因俗而治”等一系列政策,任用少数民族首领统领其民．尊重少数民族的风俗习惯,法制“从俗”,纠纷“和断”,“叛乱”招抚,使民族矛盾得以缓和、化解。宋朝在四川边疆少数民族地区实行的羁縻统治。适应了各少数民族地区独特的社会经济与文化状况。使各民族既能够独立的发展自己的民族经济与文化,又能方便地相互交流与学习,并逐渐走向团结与统一。     

政府部门应积极推动企业"走出去"

实施“引进来”与“走出去”同时并举、相互促进的开放战略，是实现国民经济可持续发展、促进经济结构战略性调整的需要，也是主动参与经济全球化、深化国际经济合作的需要。我国改革开放以来，企业在“引进来”方面已经取得了丰硕成果，目前，实施“走出去”战略的条件也已经具备。但同时，我们也应当清醒地认识到，我们在“走出去”方面还缺乏经验，相比“引进来”而言，“走出去”所面临的风险和困难也大得多，在经济全球化和加入世贸组织的新形势下，我们将面临着国际国内市场更严峻的挑战。要在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际…     

"十一五"勾画中国发展路线图

“十一五”规划的内容直接勾勒出了中国经济、政治、文化和社会“四位一体”的新型现代化目标。[编者按]     

认真践行"三个代表"重要思想加快广东税收强省建设步伐

税收参与现代经济与社会生活，其工作本身就直接参与和推动着先进生产力和先进文化的发展，实现和维护着广大人民群众的根本利益。广东地税在践行“三个代表”方面更进一步地深化自身对“三个代表”的认识。     

从"文化事业"到"文化产业"

发展文化产业是推动文化大发展大繁荣的重要途径,是实现经济转型升级、经济发展方式转变,形成新发展优势的必然选择;发展文化产业必须重视政府、市场和社会三者力量的作用,必须紧紧抓住“文化体制改革”这个关键环节     

"中蒙俄文化走廊"建设研究

"'一带一路'建设要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,推动各国相互理解、相互尊重、相互信任".在文明对话中文化的互联互通是多元异质的民族相互对话的过程,相对于经济而言,文化的互联互通颇具基础性、可持续性和极端重要性,当下"中蒙俄经济走廊"作为外向型丝路经济更是文化的经济,文化是核心要义."中蒙俄经济走廊"建设,迫切需要弘扬草原丝路精神,更好发挥文化的软力量支撑和先导作用,以文化相通助力经济走廊的务实推进.     

实践"三个代表"必须反对腐败

江泽民同志在“七一”讲话中明确指出 :“全党同志一定要从党和国家生死存亡的高度 ,充分认识反腐倡廉工作的重大意义”、“党内不允许腐败分子有藏身之地 ,我们要以党风廉政建设的实际战果取信于民”。腐败是指公职人员出于私人目的 ,利用公共权利严重违反公职行为规范的行为。腐败渗透到经济、政治、文化生活等方方面面 ,它破坏先进生产力 ,背叛先进文化 ,侵犯人民的根本利益 ,使人民群众丧失对党的信任 ,是与“三个代表”思想根本对立的。在新的历史时期 ,我们党要实践“三个代表”的思想 ,领导人民建设有中国特色的社会主义 ,就必须坚决…     

"泛珠三角"区域会展业的合作发展

“泛珠三角”区域经济合作的提出,续写了世界经济一体化和区域化。而会展业是现代经济发展中的一个新兴产业,是经济领域中对外开放的窗口,是文化信息沟通的渠道。“泛珠三角”会展业应抓住机会,挖掘区域合作的巨大商机,从而促进经济的增长。