东北朝鲜族移民型“空巢村”的治理困境与路径选择

改革开放后,强劲的＂韩国风＂给主要生活在东北三省的近200万朝鲜族人民带来了深刻的变化。一方面给朝鲜族家庭经济生活带来明显改善,对于解决农村剩余劳动力、增加收入和资金积累,提高民族素质具有积极意义;另一方面,也给朝鲜族地区带来治理危机和一系列不利于社会稳定的因素。了解东北朝鲜族移民型＂空巢村＂的治理困境并提出解决的路径,对于朝鲜族未来发展及东北乡村稳定具有现实意义。     

论转型期东北农村基督教组织发展现状和问题对策

基督教组织①近几年在东北农村地区扩张迅速,笔者在深入实地调研的基础上,对以下几方面有了新的理解:基督教与基层政府之间的关系,基督教传统文化之间的关系,基督教的组织方式,以及基督教组织的扩张的逻辑.并就农村基督教组织中呈现问题提出针对性的对策建议.     

朝鲜的经济变化与中国的作用

在朝鲜经济变化过程中，中国发挥着重要作用。中国对朝鲜的无偿援助、贸易和投资为朝鲜经济发展提供动力；中国成功的改革开放模式为朝鲜提供参考与借鉴；中朝韩三国区域合作既有利于实施东北振兴战略，又可以消除韩国对中朝经济合作的担心和竞争心理，更可以促进朝鲜经济开放，减弱朝鲜对体制安全的忧虑，并逐渐引导朝鲜融入东北亚区域经济合作之中。     

万宝山事件浅析

万宝山事件,是九一八前夕,日本为了武装侵占中国东北而蓄意制造的借口之一,也是企图出兵东北的一个尝试。日本唆使朝鲜移民擅自远离限制垦居区,到无居住权的长春县境内,勾结中国奸商,非法租种农田。1931年7月,日本警察和宪兵以保护朝鲜人为由,开枪镇压中国农民,强行开垦农田,打伤多人。万宝山事件发生后,日本方面颠倒黑白并且极力扩大事端,乘机在朝鲜各地大肆煽动反华、排华,蓄意挑拨中朝关系,旨在激化中朝矛盾,并为日本侵略制造舆论。日本一手制造的万宝山事件,在一定程度上暴露了其阴谋。使得中国和朝鲜两个共同被日本侵略的民族的关系遭到破环,也为发动九一八侵略中国东北埋下了伏笔。     

基督教对基层政权的影响研究——以安徽省合肥市为例

近年来基督教在基层地区发展迅速,各类教会组织和教徒数量都呈上升趋势,基层基督教徒已经成为我国社会中一股不可忽视的群体。同时,日益兴起的基督教也成为影响我国基层社会和基层政权稳定的重要因素。但由于基层地区教徒文化水平普遍较低,宗教环境较为复杂,因此给基层政府监管宗教活动提出了更高的要求。本文试图从我国部分具有代表性地区基督教对于基层政权的影响研究为切入点,以安徽省合肥市这一地区基督教对于基层政权的影响情况为分析目标进行研究。     

百年口岸展新姿

在祖国的东北边陲,秀丽的图们江畔,镶嵌着一颗耀眼的明珠——图们市。她素有“图们江畔第一城“的美誉,与朝鲜隔江相望,总面积1142.3平方公里,人口13.7万,其中朝鲜族过半。     

中朝边贸日趋红火

【美国《基督教科学箴言报》4月14日】朝鲜正在濒于崩溃或者即将濒于崩溃，这是白宫高层的一厢情愿。然而在中朝两国最大的贸易地点丹东，几乎没有人这么认为。     

百年口岸展新姿

在祖国的东北边陲,秀丽的图们江畔,镶嵌着一颗耀眼的明珠——图们市。她素有"图们江畔第一城"的美誉,与朝鲜隔江相望,总面积1142.3平方公里,人口13.7万,其中朝鲜族过半。     

以城带乡发展朝鲜族群众文化

党中央提出全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。文化建设是社会主义建设中不可缺少的重要组成部分。目前，根据朝鲜族在城乡之间的不同情况，群众文化方面以城带乡，大力发展城乡朝鲜族群众文化满足广大朝鲜族群众日益增长的物质文化需求。     

建国初期黔西北基督教历史回眸

该文通过收集整理各类档案、文献资料,回顾了建国初期黔西北基督教各教派发展状况及其组织体系,展现了黔西北地区基督教历史状况.力求对当代宗教研究者及其管理者提供一定的参考.     

百年口岸展新姿

在祖国的东北边陲,秀丽的图们江畔,镶嵌着一颗耀眼的明珠——图们市。她素有"图们江畔第一城"的美誉,与朝鲜隔江相望,总面积1142.3平方公里,人口13.7万,其中朝鲜族过半。     

论转型期我国乡村文化的“公共性”消解——对农村基督教盛行的一种解释

转型期的乡村文化"公共性"在农村现代化建设中遭遇着消解的命运,其在农村的社会层面表现为传统民间精神信仰的缺失、农民互助合作意识的淡漠、公共文化生活的衰微和社区共同体的解体;在农民精神层面表现为宗教信仰的增加以及农村宗教尤其是基督教家庭教会的发展。针对农村文化"公共性"消解带来的基督教文化蔓延趋势,我们面临着双重任务:在解构乡村文化"公共性"消解及其带来的基督教蔓延的同时,实现现代乡村文化"公共性"的重建。     

试论日本政府的铁路三线联络运费政策的实施及其本质

一、铁路三线联络运费的实施铁路三线联络运费政策是日本在一次世界大战前后,为向东北倾销棉制品,扩大对东北的陆路输出贸易而采取的一项铁路运费政策。所谓铁路三线是指日本国铁山阳线、朝鲜线(今釜山至新义州)和满铁安奉线(今丹东至沈阳)。而联络运费是指日本对通过这三条铁路运入中国东北的特定货物(主要是棉制品)、适用由三线共同设定的低率联络运费。本文试图通过阐述和论证这一政策的实施及其产生的影响,揭示它的侵略本质。三线联络运费政策最初出自西原龟三的     

在融合中发展在冲突中探索--浅谈基督教在中国

本文分析近些年来特别是改革开放之后到现在中国经济社会转型时期，基督教在中国的融合与冲突，说明基督教在中国社会的积极融合促成了其发展壮大，同时也分析了基督教在中国遇到的种种问题，构成了基督教与中国社会的冲突。     

建国初期黔西北基督教历史回眸

该文通过收集整理各类档案、文献资料，回顾了建国初期黔西北基督教各教派发展状况及其组织体系，展现了黔西北地区基督教历史状况。力求对当代宗教研究者及其管理者提供一定的参考。     

农村基督教复兴的社会基础分析——陕西三原县东片教区为例

本文以陕西三原县东片教区为例,分析了西安在全国基督教盛行的大背景下,基督教在农村环境中复兴的社会基础：社会转型时期;新乡土社会的形成;官方公共产品供给转换空档期,这些因素为基督教在农村环境中的复兴创造了社会基础。     

武川县基督教信仰的调查与分析

本文调查分析了武川县基督教信仰状况。在武川，基督教信徒的特点：信徒多为社会弱势群体，信教目的功利化、世俗化．教义理解随意化、本土化，信徒多元化。当地政府需要出面进行引导，使得基督教能够为建设和谐社会做出贡献。要多开展社会文化生活，积极鼓励群众参与；切实解决农民生活问题，使得农民能够在社会及政府的工作中得到更多的温暖和帮助。     

武川县基督教信仰的调查与分析

本文调查分析了武川县基督教信仰状况.在武川,基督教信徒的特点:信徒多为社会弱势群体,信教目的功利化、世俗化,教义理解随意化、本土化,信徒多元化.当地政府需要出面进行引导,使得基督教能够为建设和谐社会做出贡献.要多开展社会文化生活,积极鼓励群众参与;切实解决农民生活问题,使得农民能够在社会及政府的工作中得到更多的温暖和帮助.     

宗教、邪教与“法轮功”

（一）宗教是人类社会发展到一定阶段而产生的历史现象，是一种“颠倒了的世界观”。恩格斯说：“一切宗教都是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”世界上三大宗教———基督教、伊斯兰教和佛教的出现，都是同君主制的存在相适应的社会现象。１．基督教及其主要教派基督教是信奉耶稣为救世主的宗教。它是从犹太教中一个小教派分离出来，逐渐形成一个独立的宗教。犹太教认定他们的部落保护神耶和华就是救世主，而作为犹太教中的一个小教派相信耶酥是上帝派降人间的…     

论朝鲜民族在东北抗日斗争中的贡献

在东北抗击日本侵略14年中，众多朝鲜民众加入东北抗日联军，不仅成为领导者和重要的武装力量，同时与中国人民并肩抗击日本侵略者做出了重大贡献和牺牲。回顾这段历史的重要意义是中韩朝三国要牢记曾经遭受的苦难。共同遏制日本右倾化的军国主义复活，维护东北亚地区的和平稳定。