和谐校园文化与伦理精神

和谐校园文化是指在校园文化系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。当前和谐校园文化构建中存在着制度建设缺乏人文关怀、人际关系缺乏平等沟通和环境建设缺乏环保意识等制约因素。笔者认为和谐校园文化建设上体现伦理性，这是一个很好的切入点：和谐的制度文化应体现以人为本的伦理精神，和谐的人际关系应体现追求公平的伦理精神，和谐的环境文化应体现人与自然和谐相处的生态伦理精神。加强和谐校园文化伦理精神建设的途径在于发挥领导的导向作用、教师的主导作用和学生的主体作用。     

巴金新型家庭伦理关系探究

巴金是一位具有浓厚的伦理意识的作家,这种伦理意识与巴金自幼受到良好的传统文化的教育有很大的关联性。深受西方思想影响的巴金,对传统的家族伦理观念进行了重新的审视,既批判了它的不足之处,又继承了其合理的内核,并融入现代的自由、平等观念。巴金的家庭伦理观对当今和谐家庭伦理建设有着一定的启示意义。     

女性家庭角色的伦理传统及其现代解读

血缘关系和两性性别关系是人类永恒和本真的情感形态,是家庭伦理得以生长和发展的本源,赋予家庭伦理浓厚的亲情性。母亲、女儿、妻子是女性在现实的家庭生活实践中扮演的贯穿其整个生命周期的角色,这一角色在"以名定责"的中国传统伦理模式之下,被赋予慈母、孝女、贤妻的道德期待、道德要求和道德责任,并通过"以礼正名"的伦理实现路径维护了家庭的和谐稳定。在女性社会交往节点日益增加、社会性别意识不断强化、男女平等理念持续提升的当下,理性地审视女性家庭角色的传统伦理,批判地吸收传统家庭角色伦理的合理内核,赋予其与时代要求相适应的内容与形式,对和谐美好家庭的构建、对女性的自我发展与完善、对男女平等在真正意义上的实现都有着积极重要的意义。     

当代中国家庭伦理道德建设

家庭伦理道德不但关系到家庭幸福、社会稳定,而且是社会公民道德建设的重要组成部分,因此,建设适应时代要求的中国家庭伦理道德有着十分重要的现实意义.从当代中国家庭伦理道德领域出现的问题和矛盾入手.在全面分析家庭观念的变化、家庭结构变迁和家庭功能嬗变的基础上,对家庭伦理问题进行了归纳、反思和分析,并指出建设当代中国家庭伦理道德的途径为强化夫妻伦理关系、正确处理好代际关系,做到传统现代、义务权利、自律他律的统一.     

新型城市社区伦理建设的思考

党的十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出了建设“社会主义和谐社会”的目标,而社区和谐是社会和谐的基础。要构建和谐社区,必须加强社区伦理建设,本文从城市新型社区崛起的背景及特点出发,探讨了社区伦理的特点及进行社区伦理建设的原因,指出了社区伦理建设的途径及社区伦理建设应注意的问题。     

拥有抑或舍弃：多丽丝·莱辛《第五个孩子》的家庭伦理解读

荣膺2007年诺贝尔文学奖的英国女作家多丽丝·莱辛对人类精神、历史和命运等重大社会问题有着深刻的思考和忧虑。《第五个孩子》是莱辛后期创作的代表作,讲述了一个幸福家庭因为“第五个孩子”班的到来而走向破裂的故事。本文试图运用文学伦理学的研究方法,从海蕊伦理身份的变化分析其所处的伦理两难的困境,并通过解析其伦理选择以及伦理救赎等方面去探讨她内心的道德情感和家庭伦理困惑。旨在说明现代社会中人与人之间精神的淡漠、交流的障碍都可能打破原本和谐的伦理环境,改变人物的命运,造成家庭的悲剧。     

构建和谐企业的伦理思考

和谐企业的构建是一个系统、规模的长期工程。深刻理解和谐企业的伦理内涵,是构建和谐企业的前提和关键。道德是构建和谐企业的主观条件。企业领导提高道德素养,加强员工道德教育,建立伦理惩罚机制是构建和谐企业的基本伦理视角。     

从伦理学的视角看增强社会主义核心价值体系建设的实效性

建设社会主义核心价值体系是我们党提出的一项重大的任务,是全社会的共同职责。以伦理学的视角来看增强其实效性关键在于"四个维度":重视启蒙是家庭爱的伦理,加强规范是社会的责任伦理,注重引导是学校的管理伦理,诉诸自律是个体的美德伦理。社会主义核心价值体系的建设最终应通过人的领悟、认同和自觉的维系来解决。     

社会主义和谐社会的经济伦理分析

经济领域的和谐是社会主义和谐社会的重要内容，从经济制度、经济活动领域、经济发展理论三方面进行伦理分析并予以建构，无论从实践上还是理论上都有利于和谐社会的建设。     

略论我国的性别教育与社会发展

性别教育通过对两性传播平等的性别观念,提供更宽广的社会角色发展方向,为女性建立性别自信和完善人格提供了很好的帮助。通过梳理文献,对我国不同时代的家庭模式和婚姻伦理进行探讨,总结出符合时代特质的性别教育观念和婚姻模式。研究认为推广科学的性别教育有助于我国先进性别文化的传播和良好的性别秩序和环境的建设,并推动家庭和社会和谐稳定发展。     

关于伦理型企业的构建

构建有中国特色的现代伦理型企业对于社会的和谐发展具有重要意义。创建和谐的企业文化,建立和完善伦理管理制度,设置伦理机构,强化企业伦理教育和培训是构建伦理型企业的必要途径。     

公民公共精神缺失的社会根源与催生的“土壤”

公民的公共精神是实现和谐社会最为重要的思想道德基础,它要求每个公民时时处处都选择与公共利益相一致的行为模式,养成有益于社会和他人的道德品质。中国传统"伦理本位"的社会特征是中国公民缺乏公共精神的社会根源,因此发展公民社会以培育公民公共精神是一较佳选择。我国公民社会的发展必须以国情为基础,发展高质量的有中国特色的公民社会。     

会计师事务所伦理困境与伦理体系之构建——基于传统儒家文化的思考

结合传统儒家文化的精髓,梳理了会计师事务所的伦理关系,分析了我国会计师事务所面临的伦理困境,提出了结合传统文化,发挥"仁义礼智信"在会计审计层面的独特效应,构建适应和谐社会发展需求的会计师事务所伦理体系。     

强化企业道德责任 促进和谐社会构建

构建社会主义和谐社会。需要全社会的共同努力。企业作为经济社会的重要细胞和市场主体。对和谐社会建设负有义不容辞的道德责任。在国际金融危机冲击的背景下,企业应以更加理性的发展思维。重视自身的道德责任建设,积极参与社会主义伦理道德体系的构建．勇于承担社会的责任与义务。     

论协理：社会资源配置的第三机制——当代和谐社会的基本建构机制

由于市场机制与行政权力机制分别存在着失灵现象,第三种社会资源配置机制应运而生,这就是“协理”机制。其核心是无政府而有管理,无市场而达自治与协调,社会关系网络是其基本存在形态,伦理原则是其力量基础,而既非国家产权也非私人产权的“人际产权”是其适用领域。今天它已经成为克服市场机制与政府机制的缺点、建设和谐社会的基本社会机制。     

领导干部职业道德规范体系的基本构成

在全面建设小康社会和构建和谐社会的过程中，加强领导干部职业道德建设要在全心全意为人民服务的基本道德原则下进行。同时也应建立与之相适应的具体道德规范。     

长株潭城市群生态文明建设水平研究

长株潭城市群生态文明建设是＂两型社会＂与＂和谐社会＂建设的重要组成部分。从生态文明理念出发,界定城市生态文明的概念及特征,提出从经济发展水平、产业结构、人与环境和谐关系、人类生态伦理文化,以及环境治理与生态安全五个方面进行系统分析。结果表明：长株潭生态文明水平较高,居中部地区前列,表现为经济发展较快、竞争力较强、生态保护法规较完善、环保力度不断加大等,但也存在产业结构重型化、工业＂三废＂排放较多和循环经济发展不快等问题。     

从公正的角度谈底层社会向上流动的困境

在构建社会主义和谐社会的过程中,底层社会的向上流动是关乎社会稳定和社会公正的重大问题。然而底层社会在向上流动的过程中却面临着一种十分复杂的困境,从公正的角度看主要表现在三个方面：获益边界的狭窄性导致底层群体难以改变自身的生存状态;底层群体的自致性要受到上层群体某些先赋性的困扰,相互之间的竞争明显地表现出一种不公平的状态;底层群众相对不高的文化素质使其在相对公平的竞争环境中处于不利位置。     

以家风建设推进农村和谐文化建设之管窥

我国农村既有纯厚的民俗民风和农家家风,同时也曾有诗意景象,在大力倡导建设和谐社会的今天．更应该关注农村和谐发展特别是农村和谐文化建设问题。从历史和现实的视角,在传统和现代的结合上下功夫,以家风建设为载体,着力推进农村和谐文化建设。