潘仕成与广州刻版印刷

清代道光,咸丰、同治年间,广州城西有座相当规模的大花园——“荔香园”,又称“海山仙馆”.馆主人潘仕成,番禺人。他不但是一位远近闻名的富商和粵东有名的园艺家、藏书家、鉴藏家,而且还是一位大出版家。他出版了《海山仙馆丛书》56种,460卷,在我国刻版印刷史上写下了重要的一页。潘仕成有“藏书迷”之称,凡故书雅记,奇文杂录,广讨穷搜,甚至不惜重金购买。“海山仙馆”内有“文海馆”,藏书数万卷,罗列文橱,斐然可观,终成粤东藏书巨擘。他还以鉴藏为志,广泛戢集古金石器,     

“中庸”思想对企业经营者思维的重要影响

一、对“中庸”思想的理解与把握中国传统文化精品《四书》之一《中庸》在开篇即提出“中庸”思想:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”从此以后,人们对“中庸”的解释可谓众说纷纭。有的人认为是折中调和;有的人认为是适可而为;有的人认为是不偏不倚、处处得体等等。由此可见,要把握“中庸”的本质含义并非易事。因为“中庸”是“天下之正道”,并且是“道也者,不可须臾离也。”根据老子“道,不可道”的原则,要用语言来表达“中庸”这样深奥的“道”是很困难的;但因老子又强调“道在瓦砾、道在尿溺”。说明“中庸…     

世博会展馆里的玉文化

在2010年上海世博会18家企业馆中,有一家来自台湾企业震旦集团的自建馆,这就是以“中华玉文化,城市新风格”为主题的震旦馆。占地3000平方米的震旦馆,位于世博会园区浦西片区,整个建筑外观呈L形布局。这是汉字“礼”的拼音首字母“L”,寓意中国是“礼仪之邦”。     

中国十大最节能低碳建筑

1.世博零碳馆世博零碳馆,是中国第一座零碳排放的公共建筑.从外形来看,零碳馆更像是两栋造型别致的“小别墅”,而不是展览馆.除了利用传统的太阳能、风能实现能源‘自给自足’外,“零碳馆”还将取用黄浦江水,利用水源热泵作为房屋的天然“空调”;用餐后留下的剩饭剩菜,将被降解为生物质能,用于发电.在每栋房子的屋顶,各安装着11个五颜六色的风帽,房子朝南的墙壁采用的是镂空设计以自然采光;而房子的北面墙壁则被设计为斜坡状.在坡顶设置可开启的太阳能光电板和热电板,另外还将种上一种名叫“景天”的半肉质植物.“景天”不仅有助于防止冬天室内的热量散失,而且还能使零碳馆从周边各展馆中“脱颖而出”.世博会结束,零碳馆将永远保留下来,我们会把它打造成中国首座零碳博物馆.     

“地球城邦”今日之“新僭之”？——读欧洲“七君子宣言”有感

今天的政治,无论号称真理正义是“世界上最明亮的一盏自由之灯”,还是宣扬“德性治国取信于民”,没有显说之下无隐言的。浅薄的人只按浅薄的心度量而一言以蔽之日“政治就是谎言”;深奥的人明察事理,知其不可为而为之,称其为“高贵的谎言”;机智的人走捷径当然只有在两者中取实用权变的态度了。     

明清工商会馆“馆市合一”模式初论——以山陕会馆为例

通过在市场经济因素框架下对山陕会馆的研究 ,发现在明清时期工商会馆存在着一个从“馆庙合一”向“馆市合一”的转变过程 ,并详细论证了这种“馆市合一”模式产生的原因、基本内容及其性质。指出明清时期工商会馆出现的“馆市合一”是工商会馆“馆庙合一”基本特征的延伸和发展 ,是工商会馆区别于其他会馆的重要标志 ,以及明清社会转型时期在整合会馆作用过程中的反映。     

“礼仪经商”谈

<正> 人的文化素质的高低是社会文明礼貌的一个重要因素,特别是在商战中一言一行定成败的“礼仪经商”是许多商人的成功之道。“礼仪经商”奉顾客为“上帝”,服务贵乎“真诚”,除了有“诚意”外,还要做到“好、快、满”。     

中国古代的人口政策与人口思想

<正> 一个国家的人口政策与人口思想常是交织在一起的,这童,仅为了行文方便计,将二者分开来谈。一古代人口政策与西欧比较,我国可算是较早注意人口问题的古代国家。古希腊最早涉及人口问题的人是唯心主义者柏拉图,他的活动期间是公元前第四世纪后半期,从后面的叙述中可以知道我国古代有人口问题的记载要比他的早得多。公元前第八世纪九十年代,周宣王曾“料民於太原”,但这还不算是真正的全国户口登记,因为他只是在陕陇地区为了补充兵员而登记户口。据当时不同意他“料民”的仲山父指出,古代本专设有“司民”之官以管理人民出生与死亡的登记,故可以不必“料民”而知道民数之多少。仲山父所说的那些管理“民数”的职官,在当时显然已不存在了,否则周宣王不必坚持要“料民”。“料民”之说,到战国初期,还有人继续宣扬,如吴起就认为“强国之君,     

对总馆分馆制批评性意见的几点认识

本文将总馆分馆制定义为合并升格型院校为解决由一校多区引致的一校多馆现象而选择的图书馆管理体制,在综合分析了部分同仁对该管理体制的“选择成本”大和“运行效率”低等批评性意见的基础上,得出绝大多数批评性意见是外部性的,少数批评性意见是特征性的,并且目前尚不存在一个足以有效替代总馆分馆制的管理体制的结论,进而针对批评性意见的实质性内容提出对外部性“弊端”予以克服,对特征性“弊端”予以弱化等建设性意见。     

顾准:人民当家作主是空话,“贵族”执政、两党轮流是现实

直接民主的口号是人民当家作主。可是,希腊史上留下来的还是一些英雄。“人民当家作主”其实是一句空话。从马克思起,社会主义者在“民主一专政”问题的争论中所要实现的是对人民的“领导”———说得最彻底的是列宁:“马克思主义不是自发产生的,是少数人搞出来向群众中灌输的”。其所以和“议会清谈馆”格格不入,是因为那种清谈馆和“领导”概念是大相径庭的。两党制的议会政治的真正的意义,是两个都可以执政的政治集团,依靠各自的政纲,在群众中间竞争取得选票。你仔细想想,这是唯一行得通的办法。我们实际上不可能做到人民当家作主,那一定…     

迎泽啤酒何以畅销不衰——太原天龙啤酒厂狠抓质量,占领市场纪实

<正> 山西产品给人的印象是傻大粗笨外带黑,值得骄傲的只怕首屈老陈醋了。称山西人为“老西”,大抵是因为“西”、“醯”同音之故罢。因为“醯”(醋)的缘故,山西饮食界才不致于被遗忘,但它毕竟是历史悠久之故,并不能令国人对山西刮目相看。     

农民工社保资金实现“全国漫游”的壁垒与路径

完备的社会保障体系被认为是社会矛盾的“缓冲器”和“安全阀”，更是国家责任和国民福祉的体现。目前我国农村劳动力外出务工者约为1．24乙人，进城农民工约为1亿人，跨省流动就业的农民工约为6000万人，他们大多数以产业工人身份就业。由于农民工社保资金“画地为牢”，不能跨地区流动，“便携性”较差，导致数量如此之大的农民工不仅加入社会保障这个“安全阀”的积极性不高，     

以德治国与以文化人

以德治国是一个庞大的社会系统工程。任何形式的道德生活，都是在特定的文化形态中实现的，因此有“文以载道”之说。实施“以德治国”，就必须把“以文化人”作为切入点，以使“德治”方略进入大众之境。我国历史悠久，积淀数千年的中华文明素以其宽厚宏廓的伟大气魄和扶颠持     

银冠中的贵州智慧

上海世博会贵州馆的设计方案被称为“身着盛装的少数民族少女“,苗族少女的银冠被夸张处理和放大数十倍后,成为贵州馆的门头。从设计图纸出笼,到最终建成实体,一直被参观者称道。张剑心里慢慢踏实下来,对贵州馆赢得世界的目光也开始充满信心。     

从器之语义解读《文心雕龙·程器》主旨

本文通过对“器”的时代语境分析,指出“器”可用于人物品评,并为正面词语,既可比喻人之器能（“器用”）,又可直接喻人。在此基础上,分析出刘勰作《文心雕龙·程器》篇,从比喻人之器能的角度看,是为了表明理想人格需要贵“器用”而兼“文采”,鼓励文采之士培养“器用”;从喻人之义看,《程器》通过论“器”（“人”）,在结构上和《原道》进行呼应,并将《文心雕龙》中的谱系完善为道—圣—文—器（人）。     

人本管理:现代企业管理之魂

人本管理是管理史上的一座新的里程碑 ,代表了现代企业管理发展的大趋势 ,堪称为现代企业管理之魂 ,体现在 :从“手段人”向“目的人”的转变———现代企业管理的价值取向 ;“以人为本”的企业文化———现代企业管理的精神支柱 ;对人实行全方位的激励———现代企业管理的主导方式。     

真水无香杏林志 大爱无痕赤子心——访哈医大附属第一医院肿瘤科主任张大昕

引子： 说起“梨园”，十之七八的人都知道是指戏园子；可要说“杏林”，估计还有很多人不晓得它是医家的专用名词。而能知“杏林”一词源出更早于“梨园”数百年的。大约百人之中难有七八。千百年来，“杏林春暖”、“誉满杏林”等溢美之辞无一不是对医德高尚、医技高超的苍生大医的最高赞誉。如今，随着时代的不断进步，医学的日渐昌明．龙江大地满目杏林崇妙手，仁心仁术的名医大家更是层出不穷——[编者按]     

人力资本与经济增长

一、人力资本的概念及其理论的主要内容“人力资本”是指存在于人体之中、后天获得的具有经济价值的知识、技术、能力和健康等质量因素之和。亚当·斯密就提到:一个国家全体居民所有后天获得的有用能力是资本的主要组成部分,它可以被看作是每个人身上固有的已经实现了的资本。马歇尔则提出:“所有资本中最有价值的就是对人本身的投资。”但对人力资本的真正研究开始于20世纪50年代的几个经济之迷:例如“现代经济增长之迷”———发现美国经济在四、五十年代的经济产出增长率超出了其生产要素投入的增长率;“库兹涅茨之迷”———在美国经济…     

中庸思想与现代管理

做任何事情都要有一定的“度”,做事达不到这个“度”或超过这个度都得不到预期的结果。我国古代伟大的思想家孔子两千多年以前就已经揭示了这一道理,即“中庸”思想：“不偏之为中,不易之为庸;中者天下之正道,庸者天下之定理。”从此以后,人们对中庸的揭示可谓众说纷纭。有的人认为是折中调和,有的人认为适可而止,有的人认为不偏不倚,处处得体等。那么,如何把握中庸的本质含义呢？     

个私经济发祥地融入“长三角”探秘——以“新湖”公司为例

“长三角”（注：本文论述的“长三角”均指经济学界一般所指的“狭义长三角”。）数千年来是中国的富庶之地,改革开放以来更是集经济发展的天时、地利、人和于一身。“长三角”的经济环境,为民营企业成长提供了良好的条件。浙江新湖集团是温州人企业,成立于1994年,目前在上海和“长三角”大多数城市设有公司。企业融入“长三角”后,得到超常规的快速发展,