践行社会主义核心价值体系,提升中华文化软实力

十七届六中全会提出了推动文化大繁荣大发展等重大问题的决定,把文化建设放在首要位置。社会主义核心价值体系贵在践行,本文从两大基本路径与三大具体措施合理分析了践行社会主义核心价值体系的方式,从而提高社会主义核心价值体系引领文化思潮的能力,提升文化软实力。     

生命中不能承受之重——解读弗拉基米尔·纳博科夫《洛丽塔》

《洛丽塔》是美国作家弗拉基米尔.纳博科夫的代表作,小说中的男主人公亨伯特一直是一个备受争议的文学形象。在整部小说中,亨伯特表面看来只是一个患有严重心理疾病的中年男人,但实际上,在他的身上背负了当时社会现实中太多的沉重的负担。在现实、爱情和道德的夹缝里,他只能苟延残喘,最终走向了人生的终点。《洛丽塔》绝不是一部不入流的色情小说,而是通过对亨伯特的刻画,表现了人在社会缝隙中的生存状态;从唯美主义的视角,审视了隐性的人性自然生命生态特征,为我们解构现代人的道德标准和生命追求打开了一个新的窗口。     

民办高校教师流动“遮蔽之象”与“澄明之策”

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中指出:"民办教育是教育事业的增长点和促进教育改革的重要力量。"对于民办高校来说,教师的队伍建设是办学的灵魂,但是,面临教师流动的"遮蔽之象",急需加强教师队伍稳固的"澄明之策"。     

第三人撤销之诉探究

通过案外第三人撤销之诉构建救济渠道,既可有效防止虚假诉讼,又能从程序权方面全方位保障案外人的权益,但用通常诉讼程序推翻确定判决在理论上还存在难以逾越的障碍。而对当事人作扩大性解释,在审判监督程序中增加案外第三人再审之诉既可实现第三人撤销之诉的立法目的,又能实现诉讼效率的价值,亦不存在理论上的障碍,其无疑是正确的方向。     

简析求刑之诉与求偿之诉关系

刑事附带民事诉讼“既不是刑事诉讼的本身,也不是独立的民事诉讼”,它是由求刑之诉与求偿之诉两种性质互异的诉讼为了一定的诉讼目的和利益合并而成的。正确理解刑事附带民事诉讼中求刑之诉与求偿之诉的关系,对于如何去进一步完善刑事附带民事诉讼的制度设计,有着重要的指导意义。本文主要从分析我国刑事附带民事诉讼特点入手,去分析我国此类诉讼的规定对求刑之诉与求偿之诉关系的不正确定位,并设计出笔者认为可行的两者关系模式。     

占有制度浅析

占有作为一种状态究竟是事实行为还是法律行为?它在社会秩序的维系中扮演什么角色?在占有受到侵犯后原占有人采取何种方式保护自己?这些问题都需进一步讨论,以明晰占有制度在民法中的位置。     

生命情感的自由表达：屈原之死与《楚辞》之美

《楚辞》的艺术魅力在于对生命情感的自由表达,它来自对真理的执着追求,对忠诚的至死坚守,是发自内心深处的生命的体验。屈原的诗作正是以不拘于形式成规的笔法,建构了一个超乎寻常的人神合一的奇异的艺术世界。真正读懂屈原及其《楚辞》,应建立在理解和把握屈原之死文化意义的基础上。     

企业注销后欠税追偿实现的现状、问题与建议

由于企业注销后的税款追征存在税法空白，为保障国家税收利益，实践中不乏税务机关直接援引私法规则追征税款的案例。然而，依据私法规则征收税款受到税收法定原则的质疑和征管规则供给不足的限制，实践中还存在税务机关误用私法规则的问题。通过比照破产清算程序中的税收之债实现机制，可以发现依据私法规则清偿税款需满足税收被法律确认为债以及剥离征税特权两个条件。企业注销后的欠税可以通过法律解释被归入债的范畴，却不宜直接在税收征管程序中依据私法规则追征，税务机关可以通过民事程序适用私法规则，或申请撤销工商注销登记两种途径实现企业注销后的欠税追偿。     

王统照小说与泰戈尔的影响

“五四“前后,面对中国社会的黑暗现实和国外纷至沓来的各种思潮,王统照探索着解释人生并使人生解脱苦难的真理。泰戈尔的“爱的哲学“犹如一盏明灯,照亮了王统照以“爱“与“美“来整治人生的理想。王统照的早期小说,无不贯穿“爱“与“美“的思想,并以此来暗示生活理想,揭露人生的苦难和烦恼。具体来说,王统照小说从“人类之爱“、“母爱“、“童心之爱“三个方面受到泰戈尔“爱的哲学“的浸染。这是王统照前进道路上的一个台阶,为他以后的进展奠定了良好的基础。     

“授之以鱼”不如“授之以渔”

赵江的公司是一家系统集成供应商，他的销售团队有12人，负责北京、天津、河北、山西的业务，在完成公司目标上进度缓慢，这些上岗仅有2j年经验的员工能力明显不足。为了提升销售团队人员的能力，他每周都抽出特别的时间教导他们销售技巧，针对团队成员上报的困难，赵江提出他的看法及解决方案。一个季度下来，他发现有许多团队成员在销售行为上仍重蹈覆辙，无法自培训中获益。这些销售团队成员的工作习惯仍然根深蒂固，仍用他们自己的方式与顾客低效率地交流。面对这样的状况，赵江很困惑，不知道是他团队成员素质低落还是他自己在沟通上有问题，或是所用的销售团队成员的素质是不堪造就？[编者按]     

大爱无边——解读《渔父》爱的多层意蕴

简媜散文代表作《渔父》对传统的父亲角色既有所承继,更有所颠覆,其中充满了爱的生命意蕴,这种爱既有温情脉脉的舐犊之爱,又有惊世骇俗的男女之爱,更有宽厚深沉的人类之爱,包含了丰富的哲思,并给了我们广阔的阐释空间。     

管理之道就是用人之道

本文用正反两方面的实例,论述了如何重视人才、用好人才,提出了一切管理都是人的管理,企业管理必须以人为中心。     

我国第三人撤销之诉的反思

为保护案外第三人的合法权益,为其提供可行的救济手段,我国2012年修改的民事诉讼法在第56条增设了第三人撤销之诉,以与目前的第三人申请再审制度并存.第三人利益的保护是各国民事诉讼普遍关注的内容,考察相关国家的类似制度我们发现,我国目前的第三人撤销之诉在体例安排、适用范围及与第三人再审制度的协调等方面均有完善空间,未来的立法及司法解释要进一步完善和明确.     

莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”——从莎士比亚剧作的著作权争议说开去

西方文化界和学术界曾大打莎士比亚著作权争议之战，莎士比亚一度被炒作为一个难解的历史文化之谜，中国也深受其影响。笔者认为，在莎士比亚著作权争议中，最大的偏激之处在于争论者过于关注莎士比亚之“实”。区分莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”有着特殊的意义，应更多地关注莎士比亚之“名”，而少纠缠于莎士比亚之“实”。     

有我之“镜”、无我之“镜”——《阳光灿烂的日子》和《十三棵泡桐树》之视听语言对读

本文探讨的是以写实为主与以写意为主的两种不同风格的电影,在美学上,体现为王国维"意境说"中提出的"无我之境"与"有我之境".本文从电影创作的角度,结合具体的电影作品,阐明两种不同风格的电影在创作中体现为视听语言上的差异,也即无我之"镜"与有我之"镜"在影像表现上的差异.     

月夜之梦与晨阳之思——都本伟《和风细雨集》的审美意蕴

月夜之梦和晨阳之思是都本伟着力表现的审美对象，具有丰厚的审美意蕴。月夜之梦表现的是感性的自我，浓缩着都本伟的艺术人生；晨阳之思显示的是理性的自我，饱含着都本伟在现实人生中的审美理想。文本在细腻的情感中融合着积极的现世情怀，而且还透露出他对艺术人生的执着追求，成为寂寞、凄清的孤寂心灵特有的内在补偿。     

黄彭年的政治主张

黄彭年作为清廷晚期重臣，为清朝的发展作出了重要贡献，提出了使清朝变弱为强、转危为安的政治主张：修省之方、自强之策、民族之策。其修省之方主要指懋圣学、戒臣工、节财用、广言路等；其自强之策体现在任用人才与稳固民心上；其民族之策主要是对苗民的安抚政策与对回民的“剿抚兼施”的政策。     

会计负债概念之法学完善

负债是会计学的核心要素之一,但其现有的定义并未反映其本质属性。由于经济学发展对会计学研究的深度影响,对会计学负债概念的研究应当更多地参考法学规范。会计学的负债概念既包括具有优先权的税费之债和工薪之债,也包括民法的合同之债和侵权之债。在深入剖析不同的债务义务的消灭过程中所产生的不同的经济利益的变动之后,得到负债是反映经济利益的现时义务的结论。     

有我之“镜”、无我之“镜”——《阳光灿烂的日子》乖《十三棵泡桐树》之视听语言对读

本文探讨的是以写实为主与以写意为主的两种不同风格的电影,在美学上,体现为王国维“意境说”中提出的“无我之境”与“有我之境”。本文从电影创作的角度,结合具体的电影作品,阐明两种不同风格的电影在创作中体现为视听语言上的差异,也即无我之“镜”与有我之“镜”在影像表现上的差异。     

实践是马克思主义的生命之源——纪念邓小平同志诞辰100周年的思考

马克思主义是实践的产物，实践是马克思主义的生命之源。面对不断发展变化的实践，马克思主义必须与时俱进，在不断的发展与创新中永葆生机与活力。