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河湟民族民间石刻艺术的发生、发展及其演变,以及其审美特质,不仅是青海多民族宗教信仰的反映,也是他们独特审美趣味的写照。河湟石刻是农耕文化和草原文化兼而有之的艺术形态,是多民族文化交融并存的必然结果,是黄河源头人类文明化的重要标志,是研究青海地区民族宗教、文化、艺术、民俗十分宝贵的资料。 相似文献
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镌刻在青海大地苍山上的古代摩崖石刻,赋予青海高原自然山水以生命和灵魂,也留下了历代文人墨客与宗教信徒的千古逸兴和神圣职责。蕴涵着深刻的宗教人文理趣和深邃历史文化,兼具农业文化、山地文化和藏文化的地域特征,也使得民间石刻始终保持旺盛生命力和创造性,表现出异彩纷呈的艺术面貌。 相似文献
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泰山的石刻不仅数量多种类全,而且以源远流长、品味高著称于世,是研究历史和书法镌刻艺术的宝贵资料。从石刻的年代看,自秦至今,代代相继,各有佳作,前后延续达2200多年。从石刻的品味看,有的为帝王亲制,有的出自重臣或名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧,基本体现了民族文化发展的历史面貌。 相似文献
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大南山革命石刻标语群,共57条,处于潮(阳)普(宁)惠(来)之间的大南山上,是第一、二次国内革命战争时期在大南山革命根据地留下来的珍贵文物,也成为广东省重点革命文物,1986年省政府发给潮阳一块大理石作为保护单位标志。这些石刻标语都是当地的红军石匠翁千及其助手所刻。翁千同 相似文献
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3月21日,有关专家在旺苍县木门军事会议会址陈列馆进行“红色旅游”资源考察时,称该馆收藏的“赤化全球”红军石刻标语,其内容为全国仅有,是中国红军石刻标语之“冠”。 相似文献
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在西昌东西两侧,南方丝绸之路的古道上,保存着两种古代石刻岩画群,东边的一处叫博什瓦黑岩画,西边的一处为大箐石刻岩画。博什瓦黑岩画距西昌城35公里,在普格县与昭觉县接壤处,海拔2870米。在一片灌木丛林之间, 相似文献
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渭北民间石刻根植于中国悠久的传统文化沃土中,渭北地区特殊的地理环境、历史文化背景及民间艺术资源共同构成了其发展的前提。渭北民间石刻独待的造型式样和朴素的工艺技巧无不蕴含着中华民族历经锤炼的造物思想和设计观念,同时也是民间工匠艺人为实现这种功能和目的所努力而成的,反应了人对物的创造和物对于人的价值关系,体现了物以致用的价值取向,因此,民间石刻不仅是中国传统文化的延续,也折射出中国艺术设计的发展脉络。 相似文献
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音乐是人类创造的一种声音艺术,它既是人类社会中最早出现的一种艺术形式,又是人们在日常生活中最喜爱的艺术种类之一。与各种艺术门类相比,音乐是最具有群众性的一种,正如革命导师恩格斯所说:“在一切艺术中,只有音乐才能产生与广大群众的合作,同时在表达力量上,音乐也是优胜者。” 相似文献
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郭沫若曾说“泰山是中华文化史的局部缩影”,而泰山石刻,则是这部文化史的重要篇章。泰山石刻众多、历史悠久、内容丰富、书法气象万千、造型大方美观,现撷其典型者为例,述其大端。 相似文献