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相似文献
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1.
宝庆路3号     
雷晓宇 《中国企业家》2006,(21):100-104
宝庆路3号大房子里的舞客们都是老上海大家族的后代。他们执意迷恋和捍卫着一个已经过去的年代,甘心把自己变成时间的逐客、历史的遗民。在宝庆路3号易主后,一切将曲终人散  相似文献   

2.
白居易的妇女诗是反映中唐社会的一面镜子,他写出了当时各个阶层妇女的真实生活和精神世界.在中国古代社会妇女地位低下,白居易关注唐代妇女在现实社会中的处境,描写了社会各个阶层的妇女生活,有社会底层妇女的辛苦劳作,社会中层妇女的婚嫁,上层宫女的悲愁怨恨,他的妇女诗中既表现出了他替女性喊冤屈、鸣不平进步性的一面,又带有着他自身文人士大夫思想上的局限性,不可能脱离历史的高度,将女性和男性放在完全平等的地位局限性的一面,这就使得他对待妇女的态度有着矛盾性.  相似文献   

3.
唐代诗坛,相对于其他诗人的作品,李、杜诗篇一直是被后人笼罩着的光环.但义山诗这颗耀眼的璀璨之星,出现较晚又常常被人们遗忘,所以总是给人一种深邃、神秘之感.由于李商隐独特的性格,身上氤氲着一种忧郁“气质”,时时刻刻遭受着情感的折磨,但却不知疲倦地奉献着情愫.作为生命的一部分,诗歌已然成为他的“贴身侍女”,在他的诗歌创作里,最突出之一要数意象思维的运用,直觉的心灵化表达、创造性的升华和内在的逻辑性.通过探究义山诗的意象思维特征,可以更深入地了解其意象的丰富和鲜活,进一步开启了中国古代意象思维研究的可行之路.  相似文献   

4.
<正> 王老黑,个性鲜明的乡土诗人、作家。一提起他创作的《刁汊渔家》,人们眼前会自然映出刁汊湖滨一幕幕风俗风情美,浸润着勤劳朴实的湖区人民的思想情怀,皴染着他们生活环境的丰实色调,那激动人们心灵的《水中天》诗句,更是一种诗的灼热,诗的情致,诗的韵律和诗的力量。一、王老黑《水中天》的诗意美,首先就表现在他对生活题材的选择与描写上。  相似文献   

5.
于谦买物     
《河北企业》2006,(4):80-80
<正>于谦是明朝著名的将领,有一次他写了一首诗。全文是:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,在留清白在人间。他把这首诗交给书童,让他上街买诗中所写的东西。书童以为主人让他去买诗书,他拿着这首诗跑遍了街上的每一家店铺,  相似文献   

6.
杜甫作为唐代那个特殊时期的特殊诗人,他的身上积聚了一个时代的气息,其诗其人,都是"测之而益深,究之而益来"的历史珍宝,给我们后代人留下了博大精深,受用无穷的精神财富.本文以<自京赴奉先县咏怀五百字>这首诗为审美对象,具体分析它的思想情感和艺术手法,并以此为桥梁更深刻地理解杜甫,感知他"诗史"的伟大气概.这首诗包含着杜甫个人的政治抱负以及对社会对人民的深切关怀,体现出杜甫独特的忧患精神.全诗无论从篇幅的浩大还是从气势的充沛、无论从行文的流转还是从结构的浑然来看,都体现了杜甫沉郁顿挫的主体艺术风格.  相似文献   

7.
钱浩君 《秘书》2015,(2):45-48
吴欢章先生读小诗、写小诗、论小诗,在小诗创作的各个方面取得了令人瞩目的成绩,这与他坚守自我、保持个性的态度不无关系。吴先生认为,"诗人个性的消失就意味着真诗的消失"。[1]他不拘泥于成法,强调诗歌艺术表现方式的多样化,因为"失去艺术的多样化,就失去了诗的魅力,也失去了时代生活的丰富性"。[2]正因为吴先生对诗歌艺术的独到见解,他的小诗创作也呈现出极大的张力。他的小诗清丽脱俗又精巧迷人,形式独特而内涵隽永,向读  相似文献   

8.
袁建胜 《中国企业家》2011,(23):I0028-I0029
采访中国绿色建筑与节能专业委员会主任王有为时,关于朗诗,他的第一个评价是:“这是一个典型的科技型企业。”对于一个致力于民用住宅的房地产公司来讲,科技型企业的标签意味着什么?朗诗集团助理总裁王吴清楚地记得一个细节,当他加盟公司不久发现,公司副总裁、首席技术官谢远建几乎在每一次聚会上都会感慨:我这一辈子最开心的事就是在朗诗工作。他听了几次,有些不以为然:至于吗?现在,他开始对自己的同事说出同样的话,更进一步,他说:在朗诗,找到了自己的灵魂。  相似文献   

9.
王维是我国盛唐时期的著名诗人,被认为是山水田园诗的代表作家。他精研佛理,很早就归心佛法,并以禅入诗,他的诗一向以静秀明逸的风格著称。但值得注意的是,作为一名优秀的诗人,王维的作品不可能只有一种风格,也不可能局限于一种题材。王伟不仅在诗歌体裁上创作形式多变,主题内容也多种多样。本文要探讨的就是王维诗歌的多种风格和体裁。他的诗歌有淡远、雄浑、壮美、蕴藉深远、含蓄等多种风格,体裁有七绝、七律、七古、五绝、五律、五古等等。笔者希望通过这种探讨,能够对王维有一个更全面具体的认识,对他在文学史上的价值作出更准确的评价。  相似文献   

10.
王祺 《活力》2009,(10)
中国是诗酒文化的故乡.诗与酒的关系源远流长,水乳交融,正是融合使诗酒文化绽放出异彩.到了唐代,诗酒的融合更是发展到了极盛,著名的诗人大都是有海量、善品味的酒人.其中最负盛名的还是被尊为诗仙兼酒仙的狂客李白.诗与酒在他的笔下得到了完美的结合,饮酒诗成了李白诗歌交响乐中最华美的篇章.  相似文献   

11.
《楼市》2014,(17)
正28岁的黄晓明是某公司的策划经理,他在上海的家——位于长宁内环内的朗诗·虹桥绿郡,是他2012年购置的。黄晓明告诉记者,曾经在海外交流学习的经历,让他对像朗诗这样的绿色人居科技住宅更加青睐。此外,位置好、离家近、升值空间大也是他选择虹桥绿郡的重要考量因素。"住习惯了朗诗的房子会上瘾,就好像我用惯了苹果的IOS系统,再用安卓系统就会不习惯。"黄晓明对记者说。具备恒温、恒湿、恒氧、低噪、适光等十大科技系统支  相似文献   

12.
吕莉 《楼市》2012,(7):68-72
对于家,每个人都有着不一样的眷恋,每个人都做着不一样的选择"鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪想吞屠。"苏东坡诗中的钱江潮惊心动魄。然而,亦是从他的诗中,我们明显感觉到,几千年来,滚滚钱塘江给两岸人民带来的天堑般的阻隔。而青年路,将加速消融这种阻隔。隧道、地铁,让两岸的往来更加便捷,工作在主城,居住在南岸,不再  相似文献   

13.
<正> 大地寒凝八百载,梨花一夜春风柔。五窑之首斗奇韵,青丝几度霜染头。击壤易水堪壮哉,高祖大风唱今喉。十年冰雪妆玉颜,一代人杰昌风流。物华于兹得重复,中兴夙愿今始酬。昨称"颜色天下白",依今"定州花瓷瓯"。丹心一片为报国,化作彩霓连芳洲。这是我采访河北省曲阳定瓷有限公司总经理陈文增先生时摘抄的他亲手写的一首诗。品着这首诗,我心中油然升起的是他怎么做人,怎么做学问。他对于事  相似文献   

14.
当代中国经济学家中,我一直对吴敬琏先生心存敬意。一方面吴先生乃顾准学术体系最卓越的继承人,另一方面则是经常被他的众多极有建设性的声音深深打动。有时候我甚至觉得吴敬琏的经济学体系宛如一首教育诗。他做着开启民智、也开启官智的工作,如同当年奥地利学派创始人门格尔教育那个时代的德国人一样。  相似文献   

15.
夏雨 《总裁》2009,(10)
阿吉·肖昌是为锡伯族的文化交流和文化传承做出突出贡献的人.他和他的夫人文兰被益为"传播锡伯族文化的使者".他的代表诗集<舞者之思>中的诗沉郁、洒脱,苍凉中透着一种不屈的民族精神.  相似文献   

16.
众人皆知苏步青是数学大师,却很少知道他还是位文学大师,写作大家和诗人.他对诗歌的痴迷,可以看出他是个性情之人. 苏步青从小酷爱古诗文,13岁学写诗.读初小时常骑在牛背上诵读《千家诗》等.几十年来,他与诗为伴,与诗书同行,每次出差,提包里总放一二本诗集,如《杜甫诗选》等.苏步青不仅读诗,更有作诗兴趣,几十年笔耕不辍,写了近千首诗作.其诗往往有感而发,而且言外有意,令人深思.  相似文献   

17.
中国有一个传统的说法,有三种事情可以不朽:立功、立德、立言。立 功、立德暂且不论,一个“立言”就成了知识分子千年不变的情结。写了一本书,想不朽;写了一篇论文,想不朽;写了一首诗,想不朽。只是想想倒也不妨,志存高远嘛!但有些人想着想着头就大了起来,宇宙变得越来越小,他自己变得越来越大,不但古人不如他,令人不如他,而且还断言未来的人也不如他。他的学问、他的作品不但当世人,就是后人也是  相似文献   

18.
无事此静坐     
我的外祖父治家整饬,他家的房屋都收拾得很清爽,窗明几净。他有几间空房,檐外有几棵梧桐,室内有木榻、漆桌、藤椅,这是他待客的地方,但是他的客人很少,难得有人来。这几间房子是朝北的,夏天很凉快。南墙挂着一条横幅,写着五个正楷大字:无事此静坐。 我很欣赏这五个字的意思。稍大后,知道这是苏东坡的诗,下面的一句是:一日当两日。  相似文献   

19.
张春杏 《财会月刊》2013,(7):I0007-I0007
苏步青虽然是位数学家,却很擅长写诗。有一次,一家报社向他约稿。他就寄去了自己刚写的一首七律诗。按说诗稿交出去就没事了,可苏步青却一直还在琢磨那首诗,琢磨来琢磨去,他忽然发现,诗中有一句的意思表达不太清楚。其实这个小瑕疵未必有人在意,但是苏步青却万分忧心,第二天一大早,他就向自己的学生谷超豪教授征求意见,谷教授也觉得应该作些修改。于是,苏步青马上给报社编辑写信,并将改过的诗一并寄去,还要求对方退回原稿。那几天,他一直当立不安,生怕编辑没收到他的信.让原稿见了报。直到原稿被退回,他一颗忐忑的心才彻底安定。  相似文献   

20.
文儒苏商     
据考证,商人的商,最初是个原始部落的名字,其部落位于今河南省商丘的南部地区,其部落始祖名叫契,因契跟随大禹治水有功被封于此.契的第十代孙名叫王亥,他从事牧业而擅长经商.他的第四代孙子汤灭了夏,又迁都于殷,故商又称殷,而商人仍自称为商.后来,周灭殷以后,周公告诉殷的遗民,要求他们继续经商.而殷商之人善于经商,周朝人便将从事这种行业的人称为商人.  相似文献   

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