异化及异化劳动理论研究

异化劳动理论的发展在西方思想史上经历了漫长的探索过程.在"异化"概念的早期发展中,霍布斯、卢梭和黑格尔、费尔巴哈等西方思想家们作了大量建树.异化劳动理论在马克思主义哲学的视阈内体现为生产结果异化、生产过程异化、人的类本质异化、人际关系异化四个方面的规定性,其构成了其理论的逻辑框架.马克思在异化理论的发展后期实现了从抽象的人的本质到生产劳动的视角转换,并从异化的力量来源和生产力两个方面对扬弃异化劳动进行了回应,使异化劳动理论得到完善.     

浅谈马克思与黑格尔异化观的区别——《马克思1844年经济学哲学手稿》

异化劳动概念作为一个重要的哲学概念，它是马克思这个时期所达到的主要成果，又成为马克思考察政治经济学哲学和共产主义问题的基本理论根据或支柱。马克思在《手稿》中力图阐明的自己的新世界观，也是在异化劳动概念的基础上构成的。本文通过比较黑格尔与马克思不同的异化思想即“精神异化论”与“劳动异化论”以及两者异化的途径不同，来使我们更加全面透彻地领悟马克思的有关异化的思想，最后我们通过比较简要地概括出马克思劳动异化论的现实意义和哲学意义.     

构建和谐社会视角下的马克思异化劳动研究

异化劳动是理解马克思主义哲学的一个重要概念,同时它在马克思哲学中占据核心地位,任何规避不谈异化劳动,或是否认它的历史地位的行为,都是无法真正的把握历史唯物主义的实质的。要更好地理解马克思异化劳动的思想,须横向上全面地、纵向上深入地研究马克思的著作,转换看待异化劳动的视角,认识到它是历史现象的客观必然性和它本身所包含的积极性,只有这样,真正的异化劳动才会向他们敞开。文章在新视角——构建和谐社会的角度下去研究马克思的异化劳动,把握马克思辩证法的实质,通过从理论研究中寻找克服现今社会主义社会中的不和谐因素的方法途径,从而构建和谐社会。     

异化概念的人学理路

异化这一经典概念是马克思早期思想的重要展现,是马克思针对资本主义社会中人的现实生活境况而提出的重要哲学范畴。所谓异化即是人性或人的本质的异化,就其概念本身蕴含的深层意义来说,异化理论可以被理解为一种人学或主体哲学层面上的理论体系,深刻体现着马克思哲学的思想本质。因此,只有在异化理论的基础上,挖掘其蕴藏的人学思维理路,才能不断深化对马克思主体哲学的理解,才能正确认识马克思对异化问题的突破以及对人性与人的本质的理解。本文正是从异化理论的规定性出发,展现异化概念背后的人学思想,寻找理解马克思思想内蕴的正确方式和创新路径。     

马克思主义哲学与主体性

在西方哲学中，不同时期的哲学家分别对人性和人的主体性进行思考，理论也不断发展和完善。到了近代，马克思主义哲学认为主体是认识活动和实践活动的担当者，主体是相对于客体而言的，主体所面临的主要问题是异化。本文旨在从哲学的范畴讨论主体性思想的发展和演变，并从马克思主义哲学的角度来定义主体性。     

对马克思《1844年经济学哲学手稿》中异化思想的解读

本文通过阐述《手稿》中马克思的异化思想以及马克思对费尔巴哈、黑格尔异化思想的借鉴和超越,揭示马克思哲学相对于以往哲学的革命性变革。指出在第一手稿的"异化劳动"和第三手稿的"共产主义"两个部分里包含着马克思丰富而深刻的哲学思想。马克思通过研究资本主义社会的政治经济关系,深刻地揭露了资本主义私有制通过榨取工人剩余价值来实现利益最大化的剥削实质,揭示了资本主义私有制是导致工人阶级深刻"异化"的根源,指出了消除异化是实现工人阶级乃至全人类自由、全面发展的根本途径。     

科技哲学:思想政治教育克服科技异化的理论来源

科技异化的出现阻碍了思想政治教育根本目的、根本任务的实现,同时也影响了思想政治教育的环境。科技哲学在学科性质、学科内容以及逻辑起点上都与思想政治教育具有相似性,能够成为思想政治教育克服科技异化的重要理论来源。思想政治教育可以通过学习和运用科技哲学理论,并且坚持科技哲学以及自身的主体性原则来克服科技异化。     

对马克思《1844年经济学哲学手稿》中异化思想的解读

本文通过阐述《手稿》中马克思的异化思想以及马克思对费尔巴哈、黑格尔异化思想的借鉴和超越,揭示马克思哲学相对于以往哲学的革命性变革.指出在第一手稿的“异化劳动”和第三手稿的“共产主义”两个部分里包含着马克思丰富而深刻的哲学思想马克思通过研究资本主义社会的政治经济关系,深刻地揭露了资本主义私有制通过榨取工人剩余价值来实现利益最大化的剥削实质,揭示了资本主义私有制是导致工人阶级深刻“异化”的根源,指出了消除异化是实现工人阶级乃至全人类自由、全面发展的根本途径.     

浅谈卢卡奇物化理论对马克思异化思想的“微进化”

马克思异化思想是在扬弃了前人的异化理论的基础上提出的。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把异化和劳动结合起来,创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动的理论。作为西方马克思主义的创始人的卢卡奇根据马克思关于＂商品拜物教＂的论述详细阐述了资本主义的物化现象,试图恢复异化概念在马克思主义中的地位。卢卡奇的物化也就等同于马克思的异化,但卢卡奇的物化与马克思的异化在概念、根源、扬弃途径等方面有着很大的区别。卢卡奇的物化理论就是对马克思马克思异化思想的＂微进化＂。     

对马克思异化劳动理论的当代思考

"异化"在马克思主义思想发展中具有重要的经济哲学意义,本文在简要分析异化劳动理论的内容及其产生原因的基础上,结合当代以人为本的和谐发展理念,探索马克思异化劳动理论对当代社会发展的启示.     

马克思异化观之演变

异化观是马克思早期思想中最为重妄的内蓉乏二,马克思遗遗这一问题莱考察资本主义社会现象。随着马克思思想的成熟,他逐步放弃了这一提法。《1844年经济学哲学手稿》中提出异化劳动理论,而储意志意识形态》是他对这一问题的更深层次研究的著作。本文就两篇文章中的异化观做简要的阐述和分析,比较了两者的异同,阐述马克思思想的发展和成熟。     

浅析《巴黎手稿》中的异化劳动理论

《844年经济学哲学手稿》又称《巴黎手稿》是马克思的经典著作之一,在马克思的思想发展过程中具有重要的意义,特别是此书中所阐述的“异化劳动”理论更是马克思在那个时期思想的精华所在,明确它的产生、发展、对社会造成的不良结果及其异化的扬弃过程,最终掌握马克思所说的共产主义思想.     

论马克思的异化劳动理论——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述的异化劳动理论,是一个相对完整的理论体系,是当时马克思全部思想的基础。它在马克思主义世界观特别是唯物史观形成中具有重要的作用。     

马克思的需要理论及其当代意义——对《1844年经济学哲学手稿》的解读

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思从现实出发,探讨了人的多方面、多层次的需要,并把人的需要提到了人的本质的高度,认为私有制是造成需要异化和人的本质扭曲的根本原因,指出只有在共产主义社会才能消除异化需要。     

《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动思想探析

在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思通过对国民经济学的批判,提出了异化劳动思想,异化劳动的本质表现为异化劳动与对象化劳动相区分,作为异己力量控制人,使人"非人化",使人与人相异化。资本主义私有制是其产生的社会根源。《手稿》给了我们重要启示,只有消灭资本主义私有制,才能消除异化,才能实现共产主义。     

浅析马克思异化劳动理论

在《1848年经济学哲学手稿》中,马克思从资本主义经济的基本事实出发,批判的改造黑格尔、费尔巴哈等人的异化思想,创立了科学的、唯物的异化劳动理论。马克思异化劳动理论由四个方面构成,他深刻的批判了资本主义的私有制,阐明了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的合理性。     

跨文化交际视域下中医英译的归化与异化

文章概述了中医英译的跨文化交际性,分析了归化与异化两种主要翻译方法,在跨文化交际视域下,认为异化和归化对处理中医英译中的文化成分起着重要的引导作用:归化译法即语义明确但用词不规范的中医术语,可借用西医英语词汇;蕴含哲学色彩的中医术语意译为规范的医学术语。采用异化译法,译出原汁原味中医的味道,这对弘扬中国传统医学十分重要。     

私有财产、异化劳动和共产主义的内在关系探析

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出了私有财产和异化劳动的内在关系．并认为私有财产和异化劳动都具有历史性，它们都具有积极意义和消极意义。私有财产和异化劳动经过历史的、充分的发展，就为自身的消除创造了充分的物质条件，共产主义就是其扬弃的必然结果。     

跨文化交际视域下中医英译的归化与异化

文章概述了中医英译的跨文化交际性,分析了归化与异化两种主要翻译方法,在跨文化交际视域下,认为异化和归化对处理中医英译中的文化成分起着重要的引导作用:归化译法即语义明确但用词不规范的中医术语,可借用西医英语词汇；蕴含哲学色彩的中医术语意译为规范的医学术语.采用异化译法,译出原汁原味中医的味道,这对弘扬中国传统医学十分重要.     

青年马克思的共产主义思想——读《1844年经济学哲学手稿》有感

《1844年经济学哲学手稿》是马克思共产主义思想的萌芽，马克思立足于资本主义经济社会的现实，透过现实揭露异化劳动，揭露由异化劳动产生的披着资本主义合法外衣的私有财产的本质，最终提出共产主义是对私有财产的积极扬弃。文章从私有财产的本质出发，考察了共产主义思想的形成过程，来说明马克思的共产主义思想的合理性。