安溪靠自己的骨头长肉

在安溪，流传着这样一句话：“不等，不靠，靠自己的骨头长肉。”这就是安溪精神，这也是安溪用20年时间从一个国定贫困县变成全国百强县的秘诀。     

“两富”新命题——火“两创”到“两富”：新目标、新要求

中国共产党浙江省第十三次代表大会，是在浙江全面建设惠及全省人民的小康社会取得决定性胜利、迈向基本实现社会主义现代化新征程的关键时期召开的一次重要会议。省第十三次党代会强调在推进现代化实践中，必须始终坚持一切从浙江实际出发，始终坚持把富民放在首位，始终坚持促进人的全面发展，核心是实现全省人民物质富裕精神富有。建设物质富裕精神富有的现代化浙江是一项长期而艰巨的任务。——从“两创”到“两富”，目标新在哪里，对浙江经济社会转型发展提出哪些新的要求？     

安溪：茶乡借茶巧生财

福建厦门是闽南沿海闻名遐迩的经济特区、对外贸易“窗口”城市，安溪是闽南山区一个农业县，1996年才甩掉国家级贫困县帽子。两个相差如此巨大的地方，近年却出现了许多有意思的现象：不少安溪人在厦门买房安家，在安溪投资创业——有关部门统计资料显示。每年安溪人到厦门购置房产的资金近3亿元，也就是说，厦门新开发的楼盘中，有三分之一被安溪人买走。一位在安溪县城生活多年的黄女士接受记者采访时说：“安溪房价太高，只能在厦门买一套。”是什么原因带来这样的变化？     

巨变 赵向全国文明城市的足迹

从18个连片扶贫革命老区之一,到鲁南苏北地区经济的强力领跑者：从“土货不出、外货不入”的四塞之崮,到商贾云集的物流之都;从处于文化竞争边缘的“小”城,到牵动世界目光的历史文化大市;从满目疮痍的泥淖之地,到城水相依、滨水生态的宜居城市……临沂人民大力弘扬“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神,用发展改变了历史,让老区人民实现了一个个遥不可及的梦想。     

湖南农村小康建设的状况与对策

实现本世纪末人民生活达到小康水平的战略目标,关键在农村居民生活能否达到小康。当前,湖南农村奔小康的进程如何?离小康还有多大差距?到2000年能否与全国人民同步进入小康?我们采用国家统一制定的“农村小康综合评价指标体系”,以定量与定性相结合的方法,对全省农村奔小康的整体状况作了综合分析。 一、全省小康建设的整体状况 全国统一的“农村小康综合评价指标体系”,主要从收入分配、物质生活、精神生活、人口素质、生活环境、社会保障与社会安全这六个方面,用16个指标反映     

扎实推进全面从严治党落地生根

贯彻落实好六中全会精神,必须牢牢把握“领导核心”“严肃党内政治生活”和“加强党内监督”这三个关键,见思想、见实践,做到知行合一. 必须把思想和行动统一到“以习近平同志为核心的党中央”的重大决定上来.牢固树立“四个意识”,更加自觉地同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,把维护核心变成思想自觉、变成党性观念、变成纪律要求、变成行动担当,带头在维护核心上立起标杆、作好表率.     

文化因素对个人和家庭消费的经济分析

“文化”一词在西方来源于拉丁文Cultura，原意是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，“文化”一词逐渐被引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之文化。在中国的古籍中，“文”指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”则是“教化”。总的来说，“文化”一词的中西两个来源，殊途同归，都用来指人类社会的精神现象，或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和，具体地说，文化的基本形态可以分为两大类——即物质文化与精神文化。     

物流条码

一、物流条码体系1.物流的基本概念·物流是由“物”和“流”两个基本要素组成:“物”是指一切可以进行物理性位置移动的物质资料;“流”是指物理性的运动,亦称为位移。“物流”是物质资料从供应方到需求方的物理运动,是创造时间价值、场所价值和一定的加工价值的活动。物流按不同的研究范畴划分为不同类型的物流,例如:生产、军事、贸易等领域的特流、宏观物流和微观物流、社会物流和企业物流、国     

从“富民兴市”到“富民强市”——访全国人大代表、中共河池市委书记蓝天立

中国城市经济：我们注意到“十一五”河池发展的主战略目标是“富民兴市”，而前不久这个目标变成了“富民强市”，从“兴”到“强”两个字的细微变化折射出河池怎样的递进式的时代变迁。     

大视野

要正确理解“新经济”西北“不缺水”等十条重庆“十五”计划思路的主要特征 重庆市副市长赵公卿认为，重庆制定“十五”计划的主要思路可以用一句话概括，就是以人为本，坚持发展社会生产力，大力提高人民物质生活和精神文化生活水平。“十五”期间的发展主线就是继续进行经济结构调整，提高经济综合竞争力，加速推进市场化、城市化、信息化和国际化进程，把重庆建设成为长江上游的经济中心。 为此，重庆“十五”计划中的指标测算有一些变化，一些关系人民物质和精神生活的指标提得非常明确，如城镇平均受教育程度、人均拥有住房条件、每…     

尚书村变了样

从“行路难”到车水马龙,从“灌溉难”到水渠纵横,从“饮水难”到自来水,从“脏乱差”到爽心悦目,从“增收难”到“四轮驱动”,这是吉安县永和镇尚书村通过扶贫开发产生的巨大变化。与此同时,看不见的精神风貌的变化也悄然发生:村级组织从“鸡肋”变成了“主心骨”,干部从“谈困难”变成了“讲实干”,群众从“等着瞧”变成了“急着干”。一系列神奇的变化仅仅用了四年。尚书村是怎么由一个贫困落后的旮旯村变成了全县首批“生态小康示范村”的呢,带着这个问题,我们慕名来到了尚书村寻访答案。项目扶贫夯基础。尚书村过去基础设施十分薄弱,全…     

企业理念的深层渗透

<正> —、企业理念的功能 人与其它动物的本质区别之一,就是人有丰富的精神世界。企业管理是对人的潜能的有效释放,自然需要重视人的精神世界,这一点我们从指导思想和具体实践方面都走过一些弯路。 在不按经济规律办事、强调精神万能的时代,我们片面夸大了理念的作用,认为“人有多大胆,地有多大产”、“不怕做不到,只怕想不到”,思想意识的净化、思想觉悟的提高抛离了人们对物质需求的正当追求,于是阶级斗争、斗私批修变成了发展生产力的原动力,脱离经济发展实际水准地强调阶级觉悟,酿成吃“大锅饭”、生产没有积极性、干多干少一个样的可怕状态,导致国民经济滑坡到了崩溃的边缘。 经济运行方式转轨以后,从计划经济为主、市场经济为辅,到有计划的商品经济,再到社会主义市场经济理论的真正确立,人们开始顺应经济规律,按照市场需求合理配置各种资源,同时,根据人们的社会贡献来确定物质回报,体现出奖勤罚懒、多劳多得的分配原则,这符合经济规律,合情合理。 问题是:光靠物质刺缴、金钱政策行不行? 答案是否定的。因为以物质分配来说,公平是相对的,而不公平是绝对的,     

宝岛老区展新颜

海南省老区人民发扬了坚持孤岛革命武装斗争“二十三年红旗不倒”的艰苦奋斗精神,在改革开放中发挥自然资源优势,因地制宜,自力更生、战天斗地,开拓进取,使全省老区“两个文明”建设快速发展,生活有了显著提高。据统计,到１９９８年底,全省老区人民人均纯入达１７０８元,...     

产业集群区域品牌建设构想——以“安溪铁观音”为例

安溪茶叶产业集群的快速发展面临着市场不规范、没有龙头企业和知名品牌的困扰,依托产业集群行业公会建设“安溪铁观音”这一区域品牌是安溪茶叶产业集群应对国内外竞争,走可持续发展道路的战略选择,也是“安溪铁观音”区域品牌保值、增值的有效途径。为此,文章提出十点思路。     

努力把人民的期待变成我们的行动

从锐意推进改革“啃下了不少硬骨头”到适应经济发展新常态的“大逻辑”,从着力正风肃纪的“自我净化”到反腐败斗争的“打虎拍蝇”,变化在点点滴滴中积聚,变革在攻坚克难中推进. “我们要继续努力,把人民的期待变成我们的行动,把人民的希望变成生活的现实”,用改革新成果、发展新局面书写不平凡的2015年. “我要为我们伟大的人民点赞.”2015年来临之际,国家主席习近平发表新年贺词,用饱含深情的话语祝福我们的国家和人民,用充满信念的召唤激励我们为实现宏伟目标而努力奋斗.这一刻,强烈的共鸣在心间激荡,美好的期待在心中升腾,亿万人民带着2014年沉甸甸的收获,怀着民族复兴的家国情怀,阔步跨入新的一年.     

浅析合作社文化的时代价值

文化是一个广泛的范畴。它包括人类物质活动所产生的物质文化以及人类精神活动所形成的精神文化两大领域。文化也是一个复杂的概念,从文化结构分析可以将文化分为物质、制度和意识三个层面。我们对合作社文化价值体系的研究也应当包括三个视角:合作社制度,合作社组织,合作社思想意识。     

生态环境“微治理”促进共同富裕的逻辑机理及路径探索

公众生活过程中犄角旮旯会存在着各种各样的“小”环境问题,这些“小”环境问题治理是推动公众“自下而上”参与社会治理的重要载体。研究发现,生态环境“微治理”促进共同富裕体现在两个方面：一是实践成果作为公共产品构成共同富裕的物质内容;二是共同实践的持续过程有助于提升公众的集体主义认同。通过机制设计形成“全民皆兵”式参与生态环境治理新局面,可以引领公众形成物质维度与精神维度辩证统一的共同富裕观。     

走出“精神的贫困”

贫困有两种：一种是物质的贫困，一种是精神的贫困。 　　脱贫也有两种：一种是物质的脱贫，一种是精神的脱贫。 　　在贫困地区，既有物质的贫困，也有精神的贫困，既要在物质上脱贫，也要在精神上脱贫。 　　物质的贫困和精神的贫困相互联系，相互影响。物质的脱贫和精神的脱贫同样相互联系，相辅相成。 　　贫困地区有的农民为什么年年扶贫年年贫 ?其实，贫根就在“精神的贫困”上。 　　精神的贫困有多种表现，主要有： 　　依赖扶贫，坐等救济。坚信人民政府不会让人民挨饿受冻，把发展生产，解决温饱，走上小康的希望，单纯寄托在上级…     

毛泽东邓小平物质利益思想之比较

人民利益高于一切是毛泽东和邓小平物质利益思想最鲜明的共同特征，毛泽东和邓小平都提出了实现人民物质利益的战略目标以及相适应的战略步骤；他们在“公平”优先与效率优先、精神激励与物质激励、限制消费与鼓励正当消费三个方面的思想都有区别。     

浅析合作社文化的时代价值

文化是一个广泛的范畴。它包括人类物质活动所产生的物质文化以及人类精神活动所形成的精神文化两大领域。文化也是一个复杂的概念，从文化结构分析可以将文化分为物质、制度和意识三个层面。我们对合作社文化价值体系的研究也应当包括三个视角：合作社制度，合作社组织，合作社思想意识。