人本主义：费尔巴哈的终点与马克思的起点

马克思哲学受费尔巴哈影响,又有重大分歧,主要地就是从对"人"的本质的理解的分歧上开始的.对比费尔巴哈与马克思对宗教产生的根源的解释以及对"人"的本质的理解这两方面的的分歧,能够发现马克思对费尔巴哈人本主义的反思与扬弃.     

历史地看待“人学”及人的“异化”——试论马克思人学思想的出发点

对马克思人学思想的出发点,近年来学界争论较多。西方马克思主义对待人学,多从马克思《1844年经济学哲学手稿》的异化理论出发。事实上,马克思后来(尤其是《资本论》出现后)基本在否定人的"类本质"的基础上,否定了异化理论。本文指出,《资本论》中体现出的,是真正成熟的马克思主义"人学"思想,《手稿》中的人学观念基本是对费尔巴哈思想的认同。但马克思后来对费尔巴哈的观念多有批评,而且基本否定了费氏的"类本质"观念。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的劳动异化理论探析

异化劳动理论是马克思早期著作<1844年经济学哲学手稿>的核心内容之一.对它的把握,对于我们理解马克思的整个思想有着重要意义.本文首先对劳动异化理论的历史源流做出一番梳理,再讲述马克思在<1844年经济学哲学手稿>中的劳动异化理论,并指出它是对传统的异化理论的超越,并做出评价,最后指出马克思提出的劳动异化理论的当代意义.     

人类审计思想历史演进的哲学基础

从人类起源探析古代审计与会计哲学基础同源,梳理中西方审计史料,揭示了夏、商、周三代亲亲尊尊封建宗法等级思想、秦朝法家思想和汉武帝之后新儒家思想的中国古代审计思想演进哲学基础,反对科学主义中国化的费尔巴哈等人本主义思想和倡导科学主义中国化的马克思人本主义思想的中国近现代审计思想演进哲学基础,欧洲中世纪基督教文明的神本主义思想和西塞罗人文主义思想的西方古代审计思想演进哲学基础,以美英为主基督教文明的文艺复兴时期人文主义思想、十八世纪德国人文主义思想、歌德等"人格"人文主义思想的西方近代审计思想演进哲学基础,以美英为主基督教文明的反科学主义费尔巴哈等人本主义思想和倡导科学主义马克思人本主义思想的西方现代审计思想演进哲学基础.通过人类审计思想历史演进哲学观点验证物本经济阶段雇佣审计思想产生规律,借此规律探析出雇佣审计思想→合作审计思想→共享审计思想的人类审计思想一般演进规律.     

《1844年经济学哲学手稿》:以经济发展推动人的发展

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,《精神现象学》是"黑格尔哲学的真正诞生地和秘密"所在;类似地,我们也可以把《1844年经济学哲学手稿》视为马克思主义的真正诞生地和秘密所在.在这部涵盖马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义运动的整体图景的手稿中,马克思对英国古典经济学、法国空想社会主义和德国古典哲学进行了系统的批判性考察,并首次构建了一种"以经济发展推动人的发展"的整体性框架,我们在某种程度上可以视之为马克思在对西方现代化路径及其理论回应进行批判性反思和整体性超越的基础上,对人类社会未来现代化路径所作出的全新理论展望.目前,我国已进入全面建设社会主义现代化国家的新发展阶段,有必要在现代化的视角下重温马克思的这部经典作品,以推动我们更深刻地理解马克思主义的初心使命,中国式现代化的路径选择和新发展阶段的时代内涵.     

对黑格尔“恶动力说”的再认识及其现实意义

恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中批判费尔巴哈关于善恶问题的唯心史观时,肯定了黑格尔"恶是历史发展动力"的学说。黑格尔本人是从道德意志出发,对这一思想进行阐述的,而恩格斯则是从历史主义的角度,分析了黑格尔这一思想。今天,对黑格尔"恶动力说"进行辩证思考,对于深入认识当前善恶问题具有重要的现实意义。     

浅论对象化与共产主义

以"现实的人"作为自己的理论出发点,马克思批判的吸收了黑格尔和费尔巴哈关于"对象化"的合理理想,提出对象化为"人的本质的对象化".在对异化深刻揭露的基础上,马克思提出了他一生所追求的社会理想目标:异化的消除,每个人的全面发展,共产主义被视为资本主义之后的更高的社会形态.     

西美尔的货币文化哲学

史称马克思、西美尔、韦伯为现代资本主义理论的三大经典思想家，但据说西美尔更像文化哲学家，因而他对资本主义社会的理解与马克思，韦伯相当不同。西美尔的社会思想从社会分工论开始，并非如有的专家以为的那样，从货币哲学论开始。但与马克思或涂尔干的社会分工论不同，西美尔从一种文化哲学的角度来看作为现代生活之基础的分工，     

浅析马克思人的本质论

马克思对人的本质的探索经历了一个艰难而曲折的发展历程。在继承与批判了前人的特别是黑格尔和费尔巴哈的关于人的本质思想的基础上,马克思以实践为基础,指出在实践活动中生成和规定人的本质属性,如,劳动是人的本质,需要是人的本质产生的前提,人与人的本质是一切社会关系的总和。这些本质属性相互作用、相互关系构成了人的全面完整的本质属性。     

西美尔的货币文化哲学

史称马克思、西美尔、韦伯为现代资本主义理论的三大经典思想家,但据说西美尔更像文化哲学家,因而他对资本主义社会的理解与马克思、韦伯相当不同。西美尔的社会思想从社会分工论开始,并非如有的专家以为的那样,从货币哲学论开始。但与马克思或涂尔干的社会分工论不同,西美尔从一种文化哲学的角度来看作为现代生活之基础的分工,分工产生的"极端和彻底的专业化,只是普遍的文化困境的一种特殊形式"。所谓普遍的文化困境就是客体文化与主体文化的相互离异──也就是异化,其结果是现代人的生命和生活都成了碎片。《货币哲     

马克思视域下"现实的人"的思想及其理论分析

马克思的唯物史观的提出经历了漫长的历史过程,而＂现实的人＂的思想是整个马克思唯物史观前提。无论是从生命、生活还是生存意义而言上现实的人都是个亘古不变的哲学话题。现今社会研究＂现实的人＂对于社会的进步与发展也是有极大的推动和促进作用的。     

浅议马克思主义哲学视野下的会计理论研究方法

马克思说“经济越发展,会计越重要”.同样的,会计的发展也能反映和监督经济的发展.本文首先从定义出发,其次介绍了马克思主义哲学在会计理论中的运用,再次总结了马克思主义哲学在会计研究方法中的运用.通过马克思主义哲学的视野,系统的阐述了灵活运用马克思会计哲学思想来指导我们的会计理论实践工作的必要性和积极意义.对于会计研究方法,学术界充满了各种不同观点.本文的创新之处在于从马克思主义哲学的角度出发进行考察,系统归纳出了一套适合我国国情的会计研究方法,以期在今后的研究中能得出较为全面、客观、准确的结论.     

希望何所在？

我曾到德国学习,有幸参观了现代大学的始祖——柏林大学（现为德国洪堡大学）。在领略了它的历史文化之后,深刻感受到那个时代的德国,黑格尔、马克思、爱因斯坦、费尔巴哈、海涅、拜耳这些大师的诞生和风云际会,是源于这个国家对教育、对科研、对人才的高度重视!     

希望何所在？

我曾到德国学习,有幸参观了现代大学的始祖——柏林大学（现为德国洪堡大学）。在领略了它的历史文化之后,深刻感受到那个时代的德国,黑格尔、马克思、爱因斯坦、费尔巴哈、海涅、拜耳这些大师的诞生和风云际会,是源于这个国家对教育、对科研、对人才的高度重视!     

第三产业的劳动也创造财富

传统的观点认为财富的生产是人与自然之间的物质变换,因此生产财富的劳动必须最终体现为物质资料。传统的观点把这种认识归诸于马克思。我认为,这种理解是不妥的。马克思关于生产的概念具有哲学和经济学两方面的含义,在《1844年经济学—哲学手稿》中,马克思指出生产是人与自然之间的物质变换,是就生产的哲学意义而言,强调的是人与动物的区别,人与自然的关系。     

马克思会计哲学思想及其启示

马克思主义是社会主义市场经济发展的基石,当前我国大力倡导“学马克思主义哲学、用马克思主义哲学”.在此背景下,本文从会计基础理论学习的角度来谈谈如何用马克思会计哲学思想来促进我们加强会计基础理论学习,以及通过会计实践来不断推动我国经济的又好又快发展.     

对黑格尔"恶动力谢"的再认识及其现实意义

恩格斯在<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>中批判费尔巴哈关于善恶问题的唯心史观时,肯定了黑格尔"恶是历史发展动力"的学说.黑格尔本人是从道德意志出发,对这一思想进行阐述的,而恩格斯则是从历史主义的角度,分析了黑格尔这一思想.今天,对黑格尔"恶动力说"进行辩证思考,对于深入认识当前善恶问题具有重要的现实意义.     

论庄子的人生哲学

庄子的思想博大精深,其人生哲学更是其思想中的精华。尽管它是诞生于两千多年前,但细细品来,依旧令人回肠荡气。他的哲学是人生哲学,如何超越人的有限存在以获得无限的大道,实现逍遥自由、天人合一的精神境界,是庄子哲学的主题。在"道"的自然观基础上,他的人生哲学解决了人们生活中的六大困境:生死之困、物欲之困、道德之困、情欲之困、自我之困、及本性之困。     

财务会计领域内中国传统哲学的应用小论

对我国会计理论和实务的研究著述,汗牛充栋,有从事基础理论研究的,有从事实际问题研究的,有就大体框架进行研究的,有就某一枝节问题进行研究的.但目前来看,对会计哲理方面的研究,作为相对弱势的话题,还不是太丰富,相对比较匮乏.但不能说会计哲学的研究就没有意义,恰恰相反,不断推动和探索会计哲学的研究,更有利于会计学科的发展.本文,依据本人二十多年的会计实务实践和对会计工作的深深思索,试对会计哲理来一段个人心得总结,以与广大的会计同行们交流.任何一门学科,对其高度概括和广泛总结后,均可提炼出超越细节的专业哲理和哲学来.比如化学上的"物质不灭",物理上的"能量守衡"等.没有哲学指导的学科,在纵向上是不可能有发展高度的,在横向上也是不可能有发展广度的.会计作为一门实用性较强的科学,同样有着自身的哲学性.会计学领域内理论和实际应用的拓展,均离不开哲学思想的指导.从我们实际应用中看,不难发现中国传统哲学与会计哲学的高度相关性,在一定程度是就是中国传统哲学在会计学科中的具体运用和典范实践.中国传统哲学,在实际生活中的运用,最典型的就是中医和现代会计.兹就中国传统哲学与现代会计做一番小论.     

胡塞尔现象学还原的方法论意义

胡塞尔的现象学从对理解的方式、还原的过程以及逻辑重建的理性运动的阐释中,显示了它作为一种哲学体来所具有的普遍的方法论意义.特别是它从语义超越、思维定势和逻辑趋向的一致性上,展示了唯理主义哲学体系在方法论意义上的内容、特征和功能,给人以深刻的启迪,对于我们进行哲学现代化的建设有着重要的现实意义.