场景·人物·精神——文化景观视角下 香格里拉传统村落保护研究

传统村落是重要的文化遗产，香格里拉地区因其千 姿百态、民族各异的传统村落而成为村落文化景观富集区， 但目前的规划重物质而轻文化。总结传统村落的研究现状及问 题，分析村落文化景观的内涵，论述“场景·人物·精神”三 者的辩证关系，提出从文化景观视角进行传统村落的整体性保 护研究。以小街子村为例，说明场景、人物、精神这3个要素 在传统村落文化景观系统中的协同作用和统一关系，得出以下 结论：避免仅关注村落“场景”而忽视“人物”和“精神信 仰”，注重文化景观系统及节点要素的梳理和维护，保护历史 文化要素空间，审视“外力”，守住场所精神，建构出“文 化-空间-时间”的村落文化景观多维分析框架。     

世界遗产“文化自然之旅”与中国 文化景观之贡献

从最近ICOMOS大会世界遗产热点“文化自然之旅”着眼，回溯世界遗产的文化与自然保护发展历程的主要节点，厘清自然文化之旅的历史脉络，助益遗产保护者透彻理解今天国际文件的背景及其重要性，指出文化与自然的融合是国际社会一直努力的方向，中国“天人合一”的文化景观，尤其是中国风景名胜区对世界遗产自然和文化的融合具有重大的价值，应该成为国际“文化自然之旅”的引领者。     

辨方正位，体国经野——《周礼》营国制度中的山水风景意象及其历史影响研究

揭示山水城市风景意象的知识与体验，是理解历史风景的社会性基础，也是传承中国“山-水-城”优势城市形态的可由途径。从《周礼》血缘型都市国家体系和国野产业同质的生成背景出发，归纳出《周礼》基于“辨方正位”，奠定了差序王权风景意象下的都城与疆域山川、城市与郊野山水两层次的“地中”文化图式及其自然空间秩序；基于“体国经野”，形成了“国”“野”一体风景意象及其文化图式。并通过典型案例分析，梳理了《周礼》风景意象对后世山水城市风景营建的影响。研究丰富了山水城市的制度特征、要素组成及空间结构认知，也为当前山水城市、公园城市的建设，提供了历史经验的借鉴。     

“连接自然与文化” ① ：西方哲学背景下 的全球议题

文化遗产保护是动态发展的概念，总结了文化景观 的3类意义：1)文化景观作为物质实体；2)文化景观作为概念 和过程；3)文化景观作为方法和工具。指出当前世界遗产及 文化景观保护中存在的自然和文化分离现象，揭示了西方哲学 的二元两分法的背景根源。介绍了IUCN和ICOMOS为融合 自然与文化而进行的“连接实践项目”和“自然文化之旅”2 个项目，推广他们在不同地理和文化背景下，为更好地连接自 然与文化遗产的治理和管理实践所作出的杰出贡献和引领作 用，主张非西方原住民社区、地方社区应该在推进“自然文化 之旅”工作中占有核心地位。     

江西杨岐山风景名胜区文化景观资源保护和发展

杨岐山文化景观决定了杨岐山风景名胜区的特征和属性,是风景区的"名片"和"品牌",因此对杨岐山风景名胜区文化景观的保护与发展进行研究具有重要意义.文章在分析杨岐山禅宗文化、傩文化等文化景观资源的概况和特色的基础上,指出了文化景观保护和发展中存在的问题,提出了应提高对文化景观保护重要性的认识、加强文化景观的展示和旅游业的发展、建立文化景观生态保护区、构建文化景观保护体系等策略建议.     

“景观记忆”在城市文化景观设计中的 应用

以文化遗产景观“记忆”为线索，探讨文化遗产景 观保护的设计应用与方法。提出阐述了文化景观“记忆三元 素”及其在文化遗产景观感受中的关键作用：1)人类活动的 文化历史记忆；2)自然生态的环境变迁记忆；3)景观营造的 文化景观实体空间风貌记忆。基于现代景观的开放性和参与 性，以2个文化景观遗产设计实践为案例，从人的景观感受 出发，分析探讨了文化遗产景观感受与记忆的因果关系，阐 述了“记忆三元素”作为人、场所和城市之间互动的一种联 系，而成为三者交流的共同“语言”，及其三元耦合、主客 互动关系。基本结论：“记忆”是一种物质文化资源和社会 文化实体，在一定程度上可以展现历史、现实和未来脉络； “记忆”强化了人与场所之间的互动、场所与城市之间的联 系以及人类文明历史的延续；基于记忆的城市文化遗产景观 设计行之有效     

永康方岩风景名胜区文化景观与胡公 信仰耦合发展研究

永康方岩国家级风景名胜区历史悠久,其历史人文景观的发展与胡公信仰的形成和演化有着密切的联系。通过对方岩风景名胜区相关历史文献的梳理与考证,对宋代以来胡公信仰影响下方岩风景名胜区发展与演变进行分析,并以此为基础对二者之间相互耦合的发展机制进行探讨。在胡公信仰文化变迁梳理的基础上,总结了各时期胡公信仰影响下方岩风景名胜区文化景观格局的转变,探析了各个历史时期方岩的文化景观特征,从而对二者的发展特点进行归纳总结     

传统村落非物质文化景观基因的生产与传承——以通道侗族自治县皇都村为例

非物质文化景观基因是传统村落文化景观中的核心载体,在乡村振兴、文化传承和遗产保护中发挥着重要作用。文章选取皇都村作为微观研究场所,通过参与式观察、深度访谈、文本分析等质性研究方法,分析了侗族大歌这一非物质文化景观基因在村落场域中的生产与传承过程。研究发现：(1)侗族大歌的生产经历了从“村内的生产”到“全球化生产”的过程,其空间、时间、内涵、形式、功能以及意义等方面均发生变化,是地方政府、旅游公司、精英群体、当地村民和游客等权力主体共同作用的结果。(2)侗族大歌的生产过程呈现为：空间表征由宗族秩序图景向资本循环场所转变,表征空间由居民生活意象向旅游凝视景观转变,空间实践由侗语文化传承向地方知识营销转变。(3)非物质文化景观基因的空间生产过程可分为原生产和再生产两个阶段,在空间生产的三元互动实践中实现了文化的传承。侗族大歌原生产过程中通过歌师和鬼师对歌班的规训实现了非物质文化景观基因在代际的文化传承,侗族大歌的再生产过程中则通过文化传承人和旅游策划师的协商实现了非物质文化景观基因在代内的知识传承。研究认为,从流动、动态、多元的角度理解非物质文化景观基因的生产与传承,有助于推进传统村落的可持...     

传统村落景观地方性知识提取及体系 构建研究——以关中地区为例

受自然地理环境和社会历史文化的地域性与复杂性 影响，传统村落景观的地方性表达是一个地方区别于其他地 方的根本差异性所在。为更好地保护传统村落，避免“千村 一面”，以陕西关中地区现已公布确认的国家级传统村落为 研究对象，运用人类学中的地方性知识理论，提出传统村落 景观地方性知识的概念内涵、分类体系和提取路径。从大地 格局景观、选址布局景观、空间形态景观、街巷格局景观、 院落布局景观和民俗文化景观6个方面，开展关中地区传统村 落景观地方性知识的提取与谱系生成，从而构建起传统村落 景观“人-地”关系语境下的知识网络，使其具备探索、分析 和解决“在地性”风景营建的能力。     

桂林山水城市历史景观“锚固-层积” 时空过程解译

桂林作为山水城市的典范，其独特的山水环境基底 与深厚的历史人文底蕴塑造出宝贵的山水城市历史景观。基 于古籍文献和舆图信息分析，构建山水城市历史景观的“锚 固-层积”分析模型，从历时性和共时性角度解译唐代至今桂 林城市“锚固-层积”景观结构的时空演变过程。研究发现： 1)桂林山水城市历史景观“锚固-层积”结构经历了初生与形 成(唐至宋元)、发展与成熟(明清至民国)、更新与重塑(中华 人民共和国成立至今)3个阶段；2)历经由锚固原点到多核锚 固的层积化空间形成、锚固点更新下的层积化空间扩张、多种 层积模式并存的城市景观格局重构3个层次的空间组构模式演 变过程，最终呈现多种反向覆盖层积模式并存的城市景观格 局。对于“锚固-层积”理论的实践应用拓展，旨在为山水城 市历史景观遗产的适应性保护与当代风景营建提供参考。     

基于场景理论的历史性城市景观消费 空间感知研究

消费主义时代的空间生产以符号审美为表征，消费者通过感知符号特征完成对消费空间文化意义的解读。基于此，选取上海音乐谷作为研究对象，借用场景理论探讨由生活文化设施组成的场景如何影响历史性城市景观的感知。通过利用主轴编码技术分析消费者网络点评数据发现：在音乐谷历史性城市景观中，消费者对于由消费空间构成的“现代化享乐场景”感知度最强。从历史性城市景观由“消费空间”向“空间消费”让渡的现实出发，指出当代历史空间的日常“使用价值”开始让位于经济“符号价值”；空间的消费性超越社会性与文化性，成为消费者感知历史性城市景观的主要方式。由此提出：在现代消费空间的地方性建构过程中，保持地方文化原真性的同时满足人们现代化消费需求，是历史性城市景观未来可持续发展的方向。     

清代常州赵氏约园“二十四景”考析

约园是常州四大名园之一，是探讨清代中期常州 典型文人园林的重要实例。以园主赵起所著《约园词稿》及 赵景崇绘《约园图》为蓝本，挖掘清代赵氏约园“二十四 景”历史源流，采用实地勘察与图文互证的方法，推导约 园“二十四景”空间关系拓扑图，进而循证绘制出赵氏约 园平面猜想图。总结归纳出赵氏约园“岛山绕水、南山涌 翠”“建筑布陈、园中观园”“池石立峰、山水观游”的整 体布局特征。深入考析了“东郊塔影”“城角风帆”“隔院 钟声”“柳岸闻莺”“小亭玩月”等景象的观赏时机、位置 及理景逻辑，以期逼近赵氏约园蔚然可观的园林盛况。从小 园林到大社会，约园“二十四景”的复原考证研究是对清代 中期园林文化意象的窥视，可为后续地域性文人山水园的保 护性研究提供参考。     

畅春园植物考证及植物景观营造

畅春园作为北京西郊的“三山五园”之一，是平地 造园的典范，也是一座以植物景观为主的皇家园林。通过对游 记、御制诗词、宫廷画和楹联匾额等史料进行考证，得出畅春 园已知植物种类32种及大致分布位置。以此为基础对畅春园 植物景观特色进行分析，认为畅春园在植物种类选择上，既因 地制宜地使用北京乡土植物，也引种了南北方的观赏植物，同 时注重生产性植物的运用；在植物配置方面，畅春园四季之景 各异，植物与建筑和山水结合凸显文化性，强调空间感；在植 物文化意境方面，楹联匾额中的植物文化反映出士大夫文人品 格，整体则体现出江山永固、君怀天下的政治思想。     

民国南昌公园绿地规划建设研究及启示 (1926—1949)

作为民国时期传统城市中“新兴都市”的代表，南昌在19世纪二三十年代经历了一段城市公园绿地建设的高峰。在回顾该时期南昌城市公园绿地规划建设背景的基础上，通过考证、解读并评价南昌市公园绿地的规划和实践，总结该阶段南昌公园绿地规划建设特点及对于当代的启示，主要表现在：贴近城市现实需求，勇于借鉴先进经验；扎根城市山水骨架，营造地域风貌特色；尊重民族文化情感，保护城市历史文脉；规、建、管有机结合，注重经济社会效益。建设中地方政府主观能动性的充分发挥，使该时期南昌市公园绿地发展中体现出务实性、前瞻性、科学性和民族性的特征，对于指导当前城市绿地系统建设具有特殊的借鉴价值。     

欧洲乡村景观价值解读与评估方法对中国的启示

中国具有丰富的乡村景观,但其价值解读与评估方法还存在不足。文化景观研究以动态整体的视角解读景观价值,评估景观质量,准确把握景观特征和演进规律。欧洲国家的乡村景观研究起步较早,以维持土地资源永续利用和延续历史文脉特征为重点的景观解读与评估方法有助于引导乡村可持续发展。从自然、文化、经济、社会与美学等方面梳理了乡村景观价值及其载体要素,分析了欧洲国家典型的乡村景观评估方法,以期为中国乡村景观研究提供借鉴。     

城镇历史景观的层积规律解译及保护方法研究——以重庆龙兴古镇为例

基于城镇历史景观的“层积”理念，制定其景观要素构成与景观格局判定的解译标准；以重庆市龙兴古镇为研究对象，结合相关历史文献、地籍舆图及现状测绘等资料，建立龙兴古镇景观要素与景观格局2套数据库；利用ArcGIS平台、Depthmap软件分别对景观要素与景观格局进行统计分析和空间句法分析，剥离出龙兴古镇的3个历史阶段：形成期、发展期与成熟期，并对各阶段的特征状态进行分析，结合历史事件、文化兴衰、职能转变等历史背景，总结提取影响层积规律形成的关键因子；在层积规律解译的基础上提出对景观要素与景观格局的保护方法。     

结“亭”组景的旷奥理论研究

回顾唐亭“袭古增妙”“结亭组景”的先锋实践，总结其模式，再认识柳宗元旷奥思想中“游之适”的内涵、要素、目标与价值追求，从“形适”与“意适”2个层面，提炼概括出时空节奏体验的“环-中”旷奥原型——“凌阻峭”与“抵丘垤”的2类空间感受。研究发现：秉承“游所之往”“风景求中”的价值取向，借助空间形态与序列组织调节游-息节奏、实现意境塑造，正是风景旷奥思想的“初心”。在与后来的造园组景、直至今天的绿水青山美之间，旷奥追求虽有间断但初心未变，对此“亭”功不可没。“亭”作为园林组景基本要素逐渐转化为中国园林典型的文化意象符号，作为实现风景旷奥初心的“结亭组景”，逐渐成为中国风景园林建筑的主题母语，开启了中国风景园林感受序列的新天地。进一步以上海松江方塔园与湖北2019园博园灵犀园为例分析探讨了旷奥理论结“亭”组景结合现代条件的运用思路与方法，以期不忘初心，与古为新，弘扬优秀的中华风景园林。