张瑞敏：让石头漂起来

张瑞敏曾经这样介绍他的海尔企业文化：“企业发展的灵魂是企业文化，而企业文化最核心的内容应该是价值观。一般外来人员到海尔来看到的只是文化外层，即海尔的物质文化（每年接待约40万人参观学习）。海尔将企业文化分为三个层次，     

谈企业文化建设

企业文化通常分为三个层次。第一层次为企业文化的核心层 ,又称精神层。第二层次为企业文化的制度层 ,又称基础层。第三层次为企业文化的形象层 ,是企业精神的载体。企业文化的建设是一项系统工程 ,坚持以人为本是企业文化建设的重要特点。     

论企业文化对创新思维的影响

在企业发展中,企业文化对创新思维的运用具有重要的影响。企业文化有三层结构,即精神层、制度层和物质层。企业文化主要是通过这三层文化来影响人对信息的收集和加工,从而影响人创新思维的发挥和运用的。具体来说,精神文化为人对信息的收集和加工提供了价值导向,制度文化为人对信息的收集和加工提供了规范和约束,物质文化为人对信息的收集和加工提供了辅助工具。     

打造新疆工商文化提升监管服务水平——访新疆自治区工商局党组书记王新怀

记者问（以下简称“问”）：文化一词虽说无处不在，但对它的涵义又难以准确把握。请问您是如何理解文化及工商文化的？王新怀书记答（以下简称“答”）：确实，说起文化，我们并不陌生，但对文化的理解很难一步到位。我认为：首先，文化是共有的，它是一系列共有的概念、价值观和行为准则。其次，文化是学习得来的，而不是天生就有的。再次，文化是可以感知的，甚至有些是可以看得见的，它体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待所处的外部环境，体现在他的举手投足之间以及他的整体气质。     

基于“同心说”的企业文化建设研究——以Z公司为例

企业文化“同心说”将企业文化的构成分为精神文化层、制度文化层、物质文化层这三个层面。本文以一家中小型民营企业为例，采用问卷调查与访谈相结合的研究方法，从精神、制度、物质三个层面揭示该企业文化建设存在的问题，进而提出相应的对策。     

如何构建优秀的企业文化

建设优秀的企业文化就是对企业现有文化的反思和革新,是有意识的建设具有先进性的、能促进企业和员工共同发展的企业文化,根除那些阻碍发展的、属于腐朽的、反科学的、伤害人的劣质的企业文化。建设优秀企业文化具体措施如下:一、企业文化精神层的设计企业文化精神层的设计是企     

楚街与张荣康的宿迁情结

他是浙江台州人，以新时代的浙商精神，“跳出浙江”求发展，在历史文化古城——宿迁，把文化融入商业房地产开发，为宿迁雕琢出一条立体的“仿古街”——楚街。[编者按]     

“需要层次”理论在饭店管理中的激励应用

美国著名心理学家马斯洛根据对人的需要的分析研究，提出了“需要层次”理论。他把人的需要划分为五个层次：第一层：生理的需要，这是人们最基本的需要，包括衣、食、住、行等方面，是人们维持生存所必需的。第二层：安全的需要，在人身和职业方面有安全保障、避免危险和威胁、防止生理损伤等方面的需要。第三层：社交的需要，包括寻找伙伴、友谊、爱情、归属感的满足等方面的需要。第四层：尊重的需要，包括自尊心、受人尊敬、对权威和地位的向往等。第五层：自我实现的需要，包括成就感、实现个人抱负、得到发挥创造力的机会等。     

勇者无惧——给“人人家”董事长何小鹏画个素描

我的身材还算肥大，但与“人人家”食品董事长何小鹏站在一起，那正是有的一比，无论是胃口还是食量，何小鹏都显示出何等惊人的战斗力，让我甘拜下风。嚼槟榔、抽烟是这个湖南人特有的嗜好，而且是不分场合“吧唧吧唧”地嚼得津津有味，很是让人羡慕。丰厚的文化生活让何小鹏常常保持旺盛的精力，一说起话来，眼睛鼓得贼亮溜圆，散发出咄咄逼人的光彩：他说话大声并带有很强的长沙口音，语气斩钉截铁，再配合他粗壮有力的手势，就更显得神气十足了，看来他是一个较为自负的人。     

企业文化 零售企业生存发展的精神支柱

<正>企业文化是一个企业团队在经营过程中体现出来的一种文化,它可以分成四个层面。首先是表层的,即物质上的,这也是最可变的部分;其次是浅层的,即行为文化;第三层是中层文化,即制度文化;最后是深层文化,即精神文化,这是精髓部分,也是变化最小的部分。     

爱那么近，心那么远——“消费者洞察”透析

对广告人而言，消费者洞察也正剥洋葱。一层一层剥下去，总会有那一片让消费者或喜或悲。     

企业必须要解决的三大创新问题

无论是研究企业的人，还是经营企业的人，甚至连那么想了解企业的人，再探讨企业问题，必须会涉及到企业的三大问题：第一个是企业制度创新的问题；第二个是企业战略创新的问题；第三个是企业文化创新的问题。     

金国炉：勾乘山里迷古越

义乌是古越文化发源地之一，金国炉要做的就是发掘义乌的历史文化。在他眼里，“有文化如喝茶，没文化如喝水。”[编者按]     

西域文化的精髓：学术视野下的西域艺术——读仲高先生的《丝绸之路艺术研究》的启发

丝路是我国各族人民与世界各大文化交流对话的交通线路和途径。西域是丝路的一个主要地段。西域作为丝绸之路的要道，是东西方各国文化交流的枢纽，中原汉文化、印度文化、阿拉伯一波斯文化以及希腊文化等世界几大文化体系的汇流之地，这就是构成西域文化的多样性和多元性的主要原因。古代西域是个多民族或族群的地区，这里曾经流行几大宗教（摩尼教、拜火教、佛教、伊斯兰教），土著民族吸收了汉族文化、波斯文化、阿拉伯文化、印度文化以及希腊文化，将它与本民族传统文化融为一体，形成了色彩绚丽、面貌一新的地域民族文化，创造了光辉灿烂的文化。因此，西域文化具有多层性和多元性。     

2006是中国企业的基本法年

在经历了执行、细节、狼性的“内功”启蒙之后．我觉得目前中国企业最需要的．可能是底线规则之上的执行、细节、狼性，而不是无条件的执行、细节、狼性。 在这一点上。中国企业家不是不愿．而是不熟或不会。道理很简单，中国文化本质上是一种人治文化．我们大都对如何“人治人”的方法烂熟于胸．而对“法治人”总觉得隔一层，不过瘾。但事情的发展并不以我们个人的好恶为转移，事情的发展是以时代趋势与市场经济的规律为准绳的，一旦“法治化”构成我们必须过的坎。那么。过不去的．就将成为历史。     

2014携手十年——他们与文化节一同走过

正非常高兴出席第十届会展文化节,我每年都参加这项活动,我为什么对会展文化节这么支持?我记得2005年倪玮先生来找我的时候,希望我能够出席,我对他讲,我特别看中的是"文化"两个字。会展文化节为什么办得如此成功,有三个原因。第一,创意好!十年前,把一个产业和文化联系起来的并不多见,在中国人长期的概念里,文化是陪衬的,文化搭台经济唱戏。但是,经过10年的时间,文     

关于进一步支持文化事业发展的若干经济政策[节选]财政部 中宣部

为加强社会主义先进文化建设，推动宣传文化事业健康发展，进一步深化文化体制改革，根据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》中关于“加大政府对文化事业的投人，逐步形成覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系”的要求，现提出“十一五”期间国家支持文化事业发展的有关经济政策：     

如何建设商业银行的企业文化

企业文化是一种价值观，在企业内部表现为摒弃什么、鼓励什么、反对什么、宣传什么等等，其价值观念是通过企业员工的行为活动来表达、来发展的，可以说，没有高素质的员工来执行和表达企业文化，再好的企业文化规划也是空中楼阁。毛泽东同志就曾经说过，世间人是第一个宝贵的，只要有了人，任何人间奇迹都能创造。宝洁公司前董事长Mr.Dupree曾说：“如果你拿走我的资金、厂房及品牌，留下我们的人，十年内我们将重建一切。”这充分说明人的巨大创造力。     

多维的精神品质

作为一位瑶族诗人，黄爱平的诗歌里有一种强烈的对瑶族文化血统的追忆，对瑶族文化虚根的抗拒。他的血脉里流淌的是瑶族的血液，瑶族人民苦难深重的历史，注定了他诗歌灵魂的沉重和苍凉。他不断地用诗歌追问、寻觅，试图印证他的文化身份和文化血统，执著而又迷惘。他在《父亲回家》‘诗中这样发问：“谁是他的父亲／谁给他讲述已经逝去的秋天／讲述鸟巢与河流／劳动与汗水／谁会告诉他／生活是一件严肃的事？”诗人在急切的追问之下，又说：“父亲……我不认识他／事实上／我也不认识我自己”。诗人对父亲的渴求和追念是那么焦灼迫切，而父亲在他眼里却又那么的模糊。父亲只能在诗人的遥想中出现，作为诗人的自己，却“不知道他的脏脸和烟卷／更不了解／他的酒量和哭泣……”诗中的父亲是一种隐喻，是诗人对瑶族文化身份和文化血统日渐失传的伤痛，是对日渐模糊的瑶族特征的沉重喟叹。父亲是根，根的缺失使得诗人对自我文化身份的认知变得惶惑而茫然，所以他在诗中说，“事实上／我也不认识我自己。”     

文化创意产业：欧阳旭的起始与终结

《新财富》2006年发布的500富人榜之股改富人榜上，中关村文化发展股份有限公司总裁欧阳旭，以持股市值134亿元名列第99位。他领导的中关村文化发展公司，乃是中关村创意产业的核心部分。