道德与责任，广告失落的灵魂：无良广告泛滥，拷问广告社会责任

7月19日，国家工商总局、广电总局下发了《关于整顿广播电视医疗资讯服务和电视购物节目内容的通知》，明确规定从今年8月1日起，所有广播电视播出机构将暂停播出介绍药品、医疗器械、丰胸、减肥、增高产品的电视购物节目。然而，直到八月初，许多电视台还在播放被禁的电视内容。此类广告误导着整个社会的健康、时尚和生活风气，扭曲着人们的审美观、价值观和人生观。当大众无辜地袒露在媒体前面的时候，广告负担着多少的社会责任，其应当如何担负这些社会责任？当广告触及到社会道德规范底线的时候，错失的方向该由谁来拨正？法律、行业自律、监管，亦或其它？ 本刊邀请业内的专家学者、媒体和企业的高层等，针对广告的社会责任和道德规范问题进行了一番切入肌理的讨论。[编者按]     

从安然丑闻看证券市场的监管

“证监会干什么去了？会计师协会干什么去了？公司的审计委员会干什么去了？会计干什么去了？律师干什么去了？股行干什么去了？分析师干什么去了？机构投资者干什么去了？人们的投资常识呢？”面对“安然丑闻”，美国能源和贸易委员会民主党人士John Dingell发出了上述一连串严厉质问。     

破解变革难题

在商业社会中，为什么变革往往无疾而终？究竟是什么在阻碍变革的成功？希思兄弟告诉想要进行变革的人们：当你想要尝试某种改变时，要首先寻找到“亮点”，它会为你清晰地指出，那项能够促成根本性转变的关键是什么。     

我看大学生的“穷”和“富”

当今由于家庭条件差异而形成的，在社会的层次结构中处于了不同地位，从而在大学中出现了社会分层，一道用金钱划出来的鲜明裂痕就把大学生分为贫困学生和富裕学生这两个经济条件迥异的两个群体，表面上，这种分层只是经济差异、消费差异，实际上，已经涉及到自我认同、社会认同，甚至文化认同的危机。     

俞敏洪：新东方的社会责任

中国处在一个社会结构转型和体制改革的时代，国家和社会还没有发展到可以面面俱到的去照顾好每一个人，因此企业、社团、富裕阶层在基本义务之外承担更多的社会责任，就变得非常非常的重要。     

“我就是法”

“在通化，我就是法！”发出这种叫声的是吉林省通化市鸭园镇向阳村的党支部书记。“三八”妇女节当晚，因邻里纠纷，村民段丽霞受到无故牵连被该村党支部书记王平指使手下一帮人一顿暴打，醒过来后段丽霞质问党支部书记：“你不知道这是法制社会吗？”不料王平却恶狠狠地说：“我让你知道什么是法制社会，在这里，我就是法！”接着对其又是一顿暴打。     

中国创投：过去现在和未来

创投，一个离我们乍远还近的名词。如今的商业社会，VC、PE、LP、GP这些名词，人们也从闻所未闻到耳熟能详。为什么短短几年中国涌现出越来越多的投资公司？这个金光闪闪的行业在经济中扮演着怎样的角色？在过去十年的风云变幻中，创投人都有哪些成绩与心得？那些浪沙淘尽后的英雄面对今天复杂的国际金融形势，又有怎样的高论？     

构建“和谐贸易”如何？

在党的十六届四中全会上，党中央首次全面系统地提出了“构建社会主义和谐社会”的主张。经过社会的广泛讨论和参与，目前，人们已经对构建“和谐社会”耳熟能详。更重要的是，人们已经明白，党中央提出的“构建和谐社会”，目的在于追求社会安全，化解社会矛盾，最终把“和谐社会”转变成“社会和谐”。     

社会与法——与法治社会同行

万物皆规律，有法天下和。 媒体的公共传播功能，使其承载着相当的社会责任。电视人都在反复思考。我们的电视产品到底承载着什么样的责任？到底该奉献给观众什么样的节目，才能担得起这样的责任？对于中央电视台社会与法频道而言，这样的思考和追求从来没有停止过。     

论理想社会模式和毛泽东的资本主义观

毛泽东的资本主义观是与他对中国理想社会模式的追求密切相关的。从憧憬理想的社会主义到建立现实的新民主主义社会再到追求纯而又纯的社会主义，毛泽东对资本主义也历经了坚决反对、利用发展和使资本主义在中国绝种这样一个否定之否定的过程。     

会吃自助餐的人，就会打高尔夫？

量贩式KTV大行其道，一站式购物广场占领了城市中央，自助餐厅不知不觉霸占了你的食欲，现代社会只追求自由自在，还有什么不可能？     

个性消费与社会认同关系分析

在当今社会,人们不仅追求消费,而且是越来越追求消费的个性化,然而个性消费是提倡节俭还是追求奢侈、倡导消费适度还是追求消费无度、倡导需要消费还是满足欲望消费。关系到在消费生活中个性消费能否得到社会认同,直接影响到个性消费能否实现。本文从人的独立性与消费个性自由、人的社会性与消费的社会约束中得出个性消费与社会认同的关系,提出个性消费实现的途径。     

休假也是经济权利

从“小周末”到“大周末”，再到现在的“黄金周”长假。这种变化是社会经济发展，人民生活越来越富裕的结果。过去是干得少，吃不好，下了班还得进行政治学习，谈不上个人娱乐和休息。现在是干得少，反而吃得好、穿得好，休息的时间也多了。这表明我们整个社会生产力的增加，生产的东西和过去比已是极大丰富了，创造的财富也更多了。     

养生诘问——古往今来话养生

“养生”一词，最早出于《管子，立政九败解轨”人君唯无好全生，则群臣皆全其生，而又养生。养生何也？日：滋味也，声色也，然后为养生。”养生意为保养生命、以达长寿。古往今来，健康长寿一直是人们追求和向往的美好愿望，故而养生文化一直不断地发展和丰富。但人体的健康和长寿又不单单是人体本身的问题，它跟人们所处的社会环境和自然环境存在着一种千丝万缕的联系。     

后工业社会的符号化消费

约·肯·加尔布雷斯在《富裕社会》一书中说到,"消费发展到一定程度时,凌驾一切的兴趣也许是在于美感。"随着现代经济和人类社会的迅速发展,这一预言正慢慢成为现实。人们对于物质的需求得到了极大满足,商品已经不再单纯的只是为了满足消费者的物质需求才摆上货架,而更多的是作为具有特定意义的符号出现在消费者的生活之中,消费者已经由最初的物质性消费转变成象征性消费,人类悄然进入了"后工业社会"。     

现代男性,婚姻家庭第一位

在传统“男主外、女主内”观念的主宰下，男性一直是家庭的核心与支柱。对男性而言，事业决定着成功与否与价值的高低。因此，事业一直是男性人生价值的重心和终身追求的目标。但是，随着时代的发展、社会观念的转变，女性开始进入社会撑起了半边天，传统婚姻家庭观念随之发生变迁。在这样一个价值观念急遽转变的社会，事业是否仍是男性人生价值的重心？现代男性又是怎么看待婚姻家庭呢？     

民企的“国企化”福利错了么？

在对职工的福利关心上，民企也越来越“国企化”：温州一家由国企改制而来的企业实行老员工“内退”制度等等。从造集体宿舍、办子弟学校、给保底工资、发过节费、授予终身员工到准予员工内退……人们似乎从一些浙江民企的身上又看到了过去国有企业的影子。于是，种种疑问纷至沓来：民营企业不要竞争力了？“企业办社会”、“铁饭碗”回潮了？“民营企业国企化”了？     

爱我还是它？——痴人说梦

广告人的爱情，总是坎坎坷坷。常常加班到深夜，还得面对爱人的质问：“你爱我还是它”？这个情人节，是甜蜜双人行还是在设计室里孤独地度过，或者呼朋唤友的在某个酒吧大呼“广告，我的眼里只有你没有她/他”？[编者按]     

我国家庭子女教育消费增加的社会学分析

随着改革开放进程的深入发展，社会面貌发生了翻天覆地的变化。人民的生活质量显著提高，消费观念也随着社会变迁与时俱进，促使消费形式的多样化发展。在人民消费需求层次逐步提高的同时，消费水平日渐提升，更多的人去追求发展性资料及享受性资料的消费。教育消费作为一种发展性资料的消费，愈来愈被人们关注，受到更多人的青睐，乐意主动接受教育的人数也在增加，一定程度上导致家庭教育消费支出的扩大。从一定层面上讲，这与社会结构的变化，社会分层、社会流动、社会竞争密不可分。     

论公司的社会责任

传统公司法理论认为,公司的营利性特征决定了公司只能为追求股东利益最大化服务,从而成为股东获利的工具。然而,随着社会经济的发展,公司规模的扩大,公司在社会生活中的作用越来越大,不仅为社会创造了大量的物质财富,而且影响到与公司直接或间接相关的各个利益群体,影响到社会经济生活和政治生活的方方面面:例如公司为追求股东利益最大化,会污染环境、虐待员工、坑害消费者等等。20世纪30年代的经济危机所带来的严重后果使人们逐渐意识到,不能把营利作为公司追求的惟一目标,公司作为社会中拟制的人,也应承担相应的社会责任,从而产生了公司社会责任理论。但是作为理论上的概念,公司社会责任的含义歧义很多,即便是在公司社会责任的倡导者中,也未形成一致公认的界定。本文将从公司社会责任的含义、特征以及完善我国的公司社会责任立法等几方面入手对公司的社会责任进行分析。