试论黑格尔如何解决哲学的开端问题——读黑格尔《小逻辑》导言

哲学的开端问题贯穿于黑格尔《小逻辑》导言,与哲学的开端问题密切联系的是哲学的思维方式问题。按照形式逻辑的思维方式去理解,追寻哲学的开端会导致无穷追溯;黑格尔则不是僵死地理解哲学的开端问题,而是创造性地把其理解为一个辩证的矛盾,进而为人类精神的发展打开了新的视界。     

论分析哲学的语言学转向

文章探讨了分析哲学社会思潮中的语言学转向问题。分析哲学家们开始关注语言哲学问题,从而使哲学进入了一个新的发展领域。分析哲学的语言学转向也促进了现代语言学的发展。     

新世纪中国马克思主义哲学发展的走向

本文简要回顾了新中国50年来马克思主义哲学的发展状况，指出了50年后的今天中国哲学所面临的问题。文章着重提出了：在进入21世纪时，中国哲学保持自己的特质是振兴和发展中国哲学的前提。作者对哲学的发展问题提出了一些不同的看法。     

心智与语言——认知革命的哲学探源

当代哲学的认知转向鲜明地展示了科学逻辑与科学方法论的发展路径。自近代哲学的认识论转向以来,笛卡儿的心身二元论、洛克的认识论自然主义、康德的先验理性体系等无不体现出对认知问题的艰辛探索。现代的现象学、实用主义和分析哲学共同塑造了语言学转向的全新视界与广泛思潮,维特根斯坦、奎因、乔姆斯基等人则进一步促进了哲学认知转向的兴盛。语言学转向的＂认知再转折＂揭示出,作为认识论发展史的核心,心灵与物质、语言与世界的关系问题既是人类智性演化的自然症结,也是人类文化与理性飞跃的标志里程。通过对哲学认知思潮方法论史学的考究,我们能更深刻地把握科学方法论的发展义理与趋向前景。     

马克思主义哲学本质特征探析

我国社会主义建设的发展推动了马克思主义哲学的发展。但长期以来,关于什么是马克思主义哲学?马克思主义哲学的本质特征是什么等一些重大的理论问题,理论界却并未取得科学一致的认识。80年代以后,随着对苏联斯大林“传统模式”地批判,这类问题更以名称之争的形式进一步地突现出来。本文通过分析马克思主义哲学与马克思哲学、辩证唯物主义、实践唯物主义的关系,指出实践基础上的辩证法与唯物主义的统一才是马克思主义哲学的本质特征。那种在人类学思维范式下的所谓“实践唯物主义”实际上是一种带有明显唯心主义色彩的“唯实践论”,无论在理论上,还是在实践上都是错误的。     

论新时期的哲学与经济发展

新时期的哲学与经济发展之间有着十分密切的联系,加强经济哲学研究,可以促进社会经济的健康发展。当前我国经济哲学应当重视一些重大的社会经济问题的研究。     

心智哲学意向性理论中的语言意义

心智哲学不仅开创了哲学发展的新时代,而且是语言研究的新视角。意向性问题是心智哲学中的核心内容。本文概述了心智哲学中意向性理论的研究进程,然后结合意向性的特征探讨语言如何运作。语言的目的之一是交流,意向性是心灵与世界交流的媒介,基于这点,从意向性角度分析语言是可取的。     

论社会发展的哲学思考

本文从社会可持续发展的观点出发 ,根据当前社会发展存在的问题 ,对社会发展进行了反思和哲学思考 ,探讨了社会发展的理性认识 ,社会发展理论研究的价值取向 ,发展理论与现实发展等问题。     

对发展哲学研究的认识

随着历史的推进和社会、时代的不断进步,发展成为了当今世界的主题之一,围绕思考和解决发展问题而兴起的发展哲学这门学科也在特殊的时代背景中展示出了它特有的功能和价值。本文试从发展哲学的兴起、研究领域、以及新时期繁荣发展哲学的途径作一一分析,力求促进发展哲学学科理论建设的发展。     

发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。