奥运旅游与文化展示

"文化是海,旅游是舟",以奥运会为旅游吸引物的奥运旅游不仅是对竞技体育的观光旅游,更是对地域或民族文化的休闲旅游;奥运会既是世界各国体育文化的盛宴,也是举办国及其城市地域或民族文化的窗口,中国2008奥运亦然.     

发展休闲娱乐业,创造旅游吸引物

从大众旅游到大众休闲无疑是旅游向纵深发展的必然趋势.一方面,异地休闲旅游作为一种休闲性的旅游方式将成为旅游主流,这不仅是观光旅游发展的必然结果,也是对事务旅游(事务性旅游,如会议旅游、会展旅游、商务旅游、公务旅游、探亲旅游、修学旅游等)局限的积极突破,度假旅游以及包括体育旅游、保健旅游、文化旅游、野营旅游、博彩旅游、探险旅游等在内的专项旅游会成为人们周末短途旅游、带薪休假长途旅游的首选;另一方面,就地休闲娱乐作为一种休闲性的生活方式,也将成为人们生活所必须,社区休闲体育、医疗保健、文化娱乐将会改变人们的每天、每周单调的生活模式.     

文化休闲旅游符号的思考——以丽江大研古城和徽州古村落为例

随着恩格尔系数的平稳下降,中国家庭与休闲相关的消费在不断攀升.文章从丽江大研古城沿街店铺经营业务入手,搜索大研古城的文化休闲旅游符号,分析其形成机制:外在动力机制有休闲时代的即将到来、市场需求的拉动;内在动力机制有自然因素、文化因素和政府决策因素.对比丽江大研古城和以宏村、西递为代表的徽州古村落,探讨不同文化背景的遗产旅游地发展过程中出现的两种特征:文化休闲旅游和文化观光旅游.文章认为,在休闲时代到来之际,传统的观光旅游逐渐向休闲度假旅游转变,文化型遗产地应冷静对待,避免盲动,做出适合自身文化本底的正确选择.     

贵州少数民族音乐文化与旅游融合开发策略

旅游是一种重要的休闲娱乐方式,对人们生活质量的提高和精神需求的满足有着积极的作用。我国地大物博,旅游资源丰富,除了自然旅游资源,各地还有风格各异的文化旅游资源,其中民族音乐文化就扮演了相当重要的角色。本文从贵州旅游产业化发展的背景出发,分析少数民族音乐文化在旅游开发中的作用,探讨区域旅游开发工作对少数民族音乐文化的影响,并就少数民族文化在旅游开发中的应用进行初步研究,希望为当地旅游事业的发展提供借鉴。     

从成都"五朵金花"看乡村休闲旅游发展的一般路径

乡村休闲旅游是一种较高层次的以休闲度假为主的旅游类型,其兴起和发展对新农村建设具有一定的现实意义.本文以成都"五朵金花"乡村休闲旅游为典型个案,探讨了现阶段乡村休闲旅游发展的"共性"特征和一般规律;并借鉴国内外经验指出地方政府应大胆导入市场化方式,积极运用节事活动,提升乡村休闲旅游的核心竞争力;使其更健康地发展.     

供需双方对景区文化偏好的差异性研究——以天柱山风景区为例

山岳型景区文化内涵的挖掘是提升景区质量的重要途径,但景区提供的文化旅游产品容易偏离旅游者的需求.文章以天柱山风景区为例,运用因子分析法、两独立样本t检验等方法,分析了供需双方对景区文化旅游资源偏好的差异,同时借助IPA模型帮助旅游经营管理者制定了景区文化旅游产品的开发方向.结果表明:(1)供需双方对天柱山风景区的整体印象差异不显著;而对文化印象具有显著差异,其中,旅游经营管理者对天柱山风景区文化印象较好,而旅游者对其印象较为一般;从文化资源要素上来看,供需双方对绝大部分文化旅游资源具有显著差异,且旅游经营管理者对其偏好的程度总体强于旅游者.(2)采用IPA模型,通过对比供需双方对天柱山风景区文化旅游资源的偏好差异,得出继续努力、过度表现、低优先改进、重点改进4个区域,并针对不同区域提出不同的解决方案.     

社会学视角下中国公民出境旅游的文化价值——对旅游社会文化影响的案例研究

本文从社会学角度,通过对出境旅游者的访谈和专家焦点小组法,分析出境旅游对旅游者、旅游输出国和旅游目的地在社会文化方面的积极影响,即其文化价值,得出文化因素是出境旅游的主要动机之一,出境旅游过程加强了文化的自我认同和文明之间的对话,出境旅游成为中国中产阶层的生活方式等结论.由此提出,需要将出境旅游的社会学分析,应用于旅游政策制定、行业管理和企业经营的实践中.     

大型活动的旅游效应与旅游概念延伸

一、传统的旅游概念与旅游业 尽管早在1936年国家联盟统计专家委员会就开始了对"旅游者"的界定,但时至今日,从世界旅游组织到各国专家学者对旅游者概念的界定从未停步.虽然不同学者界定旅游者的视角不尽相同,但是在旅游者出行目的方面,占主流地位的无疑是"休闲派",即认为游客出游的主要目的是消遣、娱乐和增长见识,从根本上属于个人消费行为.对于外出处理机构事务、参加会议、展览会、大型活动等方面的商务旅行者是否可以列入"旅游者"的行列,学术界一直存在争议.     

西方事件及事件旅游研究的概念、内容、方法与启发(下)

事件及事件旅游(Event ＆ Event Tourism，简称E＆ET)已经成为西方旅游研究的热点之一。在研究大量文献的基础上，作者对西方主要国家事件及事件旅游的研究情况和学科发展进行了系列介绍。全部介绍共分6个部分。本文是第4至第6部分。第4部分对事件及事件旅游的研究内容进行了归纳总结，总结了事件及事件旅游研究的五大内容和三大框架。第5部分介绍了事件及事件旅游研究两个重点领域的研究情况：第1节对体育赛事与体育旅游进行了介绍，着重分析了奥运会及其旅游效应的研究，对体育旅游(Sport Tourism)和休闲体育(Leisure Sport)的研究进行了评价；第2节介绍了节事的旅游效应，归纳了节事旅游研究的重点领域。第6部分在分析我国相关研究情况的基础上，结合西方的研究趋势，对我国事件及事件旅游的研究进行了展望，提出了4个研究重点与方向。     

大数据让度假区插上智慧的翅膀

吴必虎认为度假旅游是在一地进行较少流动性的休养、娱乐和康养等旅游活动,主要包括滨水度假、田园度假、山地度假、野营度假等形式.Leiper认为,度假旅游者主观上希望获得三方面的身心满足,第一是休息(身心恢复),第二是放松(减少紧张感),第三是娱乐(非惯常环境的新生活方式).现代的旅游也出现了对度假旅游的强烈需求,度假旅游的目的变得更为单纯,度假旅游者对于环境和旅游项目的要求也不同于一般的休闲和观光旅游者,他们更需要在非惯常环境下的平和、宁静、舒心的意境,让身心真正得到调整.     

海上丝绸之路旅游体验价值对旅游者文化传播行为的影响

旅游是文化传播的载体,旅游者是文化传播的主体。本文基于情绪评价理论和社会认同理论,构建基于民族自豪感和文化认同的中介效应模型,考察海上丝绸之路（以下简称"海丝"）旅游体验价值对旅游者文化传播行为的影响机制。研究结果表明：旅游体验功能价值和符号价值通过民族自豪感和文化认同影响旅游者的文化传播行为。旅游者在海丝文化旅游体验中形成的集体身份认知诱发民族自豪感,进而将海丝文化符号与民族集体记忆建立情感连接,形成文化认同;在民族自豪感和文化认同的驱使下,旅游者将高度的情感能量转化为具体的文化传播行为。旅游者体验到的民族自豪感和文化认同越多,则实施文化传播行为的可能性越大,文化传播行为又强化了旅游者对自身群体身份的认同。因此,应进一步凝练海丝文化元素符号,凸显海丝文化成就,提高旅游体验价值,提升旅游者民族自豪感与文化认同,进而促进文化传播。     

乡村振兴视角下的拉萨城郊休闲农业发展案例对比研究

拉萨城郊休闲农业成为近年来本地居民休闲娱乐的新热点。拉萨城郊拥有丰富的休闲农业资源,但调查发现,拉萨城郊休闲农业发展依托于城郊旅游目的地,由农业产业园而延伸出的休闲农业发展较为滞后,和其他地区相比具有较大的差异性。文章以拉萨的楚布沟、达东村、德吉藏家、象雄梅朵为研究对象,围绕经营模式与现状、产品结构、游客接待量及旅游扶贫成效四个方面进行分析,发现休闲乡村旅游区域主题明确、城郊休闲发展优于休闲农牧业发展、农业产业园与旅游休闲发展政策不对等等现象,得出拉萨城郊休闲农业在后续发展中应注重政策引导、强化品牌、优化城郊休闲产品等对策建议。     

莆田宗教文化旅游品牌发展与对策研究

"妈祖故乡,滨海旅游,宗教先行"是莆田市宗教文化旅游独具特色的城市品牌,文章从莆田市宗教文化旅游品牌建设的优势出发,系统阐述了妈祖故乡实施文化旅游品牌战略,精心打造旅游品牌,以妈祖文化、南少林文化为依托,强化意识,规范管理,创新产品,走精品路线,并提出莆田如何实现宗教旅游文化品牌科学发展,可持续发展的措施和途径.     

文化创意旅游需求及其差异性分析——以上海世博会为例

大众对文化和精神的消费需求为文化创意产业的发展提供了广阔的市场前景,世博会就是文化创意旅游产业在特定空间高度集聚而成的产物.文章基于旅游者的问卷调查,从核心内容和衍生产品两方面对上海世博会文化创意旅游需求及其差异性进行分析.结果显示,旅游者对文化创意旅游需求呈现多元性、娱乐性、符号性、实用性和虚拟性体验的趋势.在核心内容的需求方面,旅游者需求较高的依次为:展馆、文化演艺活动和论坛;在衍生产品的需求方面,旅游者对特许旅游纪念品中的世博护照、海宝和世博纪念徽章的需求较大,对出版发行服务中地图的需求较多,对网络文化服务的需求度正逐步提高.分析发现,基于不同的人口统计学特征和旅游行为特征,旅游者文化创意旅游需求存在显著差异,主要体现在年龄和月均收入因素的影响,而性别、职业、文化程度、进园次数和出游方式的影响较小,文章并据此探讨未来文化创意旅游的发展方向.     

休闲化是旅游业提升的必由之路——基于旅游主体、客体和媒体的视觉

从旅游主体、客体和媒体的视觉,并从以人为本的立场来考察,旅游休闲化是指旅游的主体、客体和媒体三者的性质、功能、状态等均合乎旅游主体(旅游者)的旅游休闲目的,顺应其对休闲生活方式的追求,满足其积极休息、缓解压力、转换心情、强身健体、增长知识、开阔视野、获取灵感、践行伦理、提高生命和生活质量、达到全面发展等的休闲需求,促进旅游主体自身的和谐、旅游主体与社会的和谐、人与自然的和谐和统一.     

旅游绅士化:概念、类型与机制

在全球化背景下,旅游业愈益成为城市经济发展、竞争力提升的重要战略手段.在许多城市出现了投资较高、规模巨大的旅游休闲娱乐项目,这些大型旅游项目往往都与城市更新与改造紧密相关,深刻地影响着城市社会、经济、文化等各个方面,并逐渐形成一种旅游绅士化倾向,即通过大型旅游和娱乐项目开发而引起的城市中某些地域的重新建设,从而使其周边邻里地区发展成为富裕、独立区域的社会现象.本文依据依托物的不同,提出了3种旅游绅士化类型,借鉴旅游地生命周期理论,划分了旅游绅士化发展的4个阶段,并且分析了在全球与地方互动环境下,地方政府、房地产开发商在旅游绅士化中的作用机制,以及大型旅游休闲娱乐项目在重塑地区旅游和休闲娱乐环境中的重要角色.     

当武术遇上旅游——河南焦作陈家沟太极拳发源地旅游规划分析

中国武术发展至今已经有几千年的历史,是中华民族的艺术瑰宝。而武术旅游是将武术与旅游业相结合的一种旅游形式,是旅游者在旅游中从事的各种跟武术有关的身体娱乐、身体锻炼、武术竞赛、体育康复及武术文化交流活动。河南焦作温县陈家沟是陈氏太极拳的发源地,有着悠久的习武传统和丰富的人文资源,近年     

也论休闲与旅游

本文是一篇属于基础理论研究的文章.由于前驱者的开拓与努力,近年,中国的休闲研究和旅游研究都取得了突飞猛进的发展.但是在近一两年,却出现了一种舆论过热的现象,甚至有媒体炒作出了中国进入休闲时代的"新闻".有鉴于此,本文试图从休闲、Leisure和Recreation等基本概念出发,寻找着国内外研究者的视野,从而提出应该加深对休闲内涵的理解的主张,其中包括如何根据UNWTO关于旅游的定义来认识休闲与旅游的异同等.在廓清了一些模糊概念之后,本论文便转入了中国是否进入了休闲时代的讨论,作者的观点是,判断是否进入了一个新时代,必须有重大的标志或衡量的标准,而就目前中国居民真正拥有的休闲时间、经济实力及其消费趋向来考察,说中国进入休闲时代还为时过早.     

探索历史文化街区复兴之路——以杭州市小河直街历史文化街区为例

历史文化街区是每个城市最有历史文化沉淀的区域,但是如何保护和发展历史文化街区是城市现代化发展面临的现实难题.以京杭大运河(杭州段)小河直街历史文化街区的保护实践为例,探索分析通过打造休闲文化旅游街区,实现历史文化街区复兴的举措.     

再论体育旅游发展基础与路径

中国人的休闲生活方式从20世纪80年代开始发生了巨大的变化。国民休闲从最初早晨的广播体操、午间的午休、晚上的"遛弯"、周末逛公园等,发展到现今的广场舞、户外运动、线上健身和自驾旅游等多种休闲游憩活动。在当今多样化的休闲游憩活动中,旅游作为休闲活动的一种类型逐渐从大众旅游发展到红色旅游、健康旅游、体育旅游等多种旅游形式,其中,体育旅游的出现更体现了时代发展的需要。从学术角度上来说,体育旅游是个实践性强的跨学科的研究领域,集体育学、教育学、管理学、旅游学、经济学等多学科为一体,所以体育旅游研究更需要综合性知识的积累。