健康饮酒之道

在中国传统文化中,酒是友情和亲情的媒介.饮酒活动广泛存在于社会生活的各个层面.酒中的营养成分不仅能给人体提供营养,而且具有一定的保健功能.适量饮酒具有保暖御寒、开胃助食、镇静兴奋、防病防疫等益处,但是饮酒不当或过量饮酒则会引起酒精中毒、脏器损伤,有损身心健康.健康饮酒之道要注重适时饮酒、适量饮酒和合理配菜.     

举杯消愁愁更愁--品李白诗中的"酒"

李白喜酒，关于饮酒的诗句和诗篇在李白诗歌中占有相当比重。这些诗中虽有部分表现了诗人与亲友欢聚、游览山水的愉悦，但更多的则记述了诗人报国壮志难酬、又不愿归隐的痛苦的矛盾。     

李白诗意传达的故乡情结

我国著名的诗人李白,一生留下了很多脍炙人口的诗篇,但是他的一生却充满了谜题,很多事情如他的祖籍、他的诗作背景、他的情感生活、他的酒好与月好都只能让后人在他留下的诗歌中寻找蛛丝马迹。论文希望通过对李白各个时期诗歌的整理,以期对他的一生故乡情感做出少许的梳理。     

论李白作赋的动机

李白是诗人,也是赋家,李白有八篇赋作流传于世,数量虽不多,却贯穿了他的一生。李白创作这些赋时,有一定的目的或动机,或因求名逐利而作,或为规劝君王而作,或因文学交游而作,或因借以宣泄情感而作。了解了这些动机,就能更好地解读李白的赋作,更好地理解作为赋家的李白。     

“旅游+”视角下安徽李白文化动漫品牌塑造研究

在旅游+视角下,以李白诗歌文化为研究方向,整合集李白诗歌文化研究、动漫产业创新、动漫周边生产创作、旅游推广于一体的李白诗歌文化动漫旅游产业,塑造李白动漫品牌,培育安徽动漫旅游产业新业态,以期促进安徽地方文化与旅游业的创新融合,为安徽地方李白文化保护和传播提供创新发展思路,实现李白文化的价值转变,推动安徽地区旅游经济发展,同时填补相关学术研究空白。     

李白诗词歌曲研究

李白诗词歌曲既汲取各地民歌的音乐元素又传承古诗词音乐旋律,其体裁主要有抒情歌曲、叙事歌曲、表演歌舞曲等,演唱时要根据具体情况具体分析。李白诗词歌曲的曲谱,主要有古曲和近现代及当代作曲家创作两类,应通过收集、研究、传唱等加强对其传承。     

浅论中国古代文人生命意识与政治境域

在中国古代，文人与政治有着深广的联系。司马迁、李白、陶渊明、阮籍、嵇康等人的政治境域。在一定程度上是他们创作的背后机缘。     

诚信泰复搭建致富阶梯

酒是中华民族的优秀文化传统,不能不传承,但人类对健康的追求也是无止境的,所以现在要倡导一个健康饮酒的新观念。     

酒信的文化诠释

酒信,就是民间对酒的文化信仰,有祭祀、神供、占卜、祈禳等形式。它是一种原始信仰,具有物质、精神、行为及制度等方面内涵。制酒、饮酒供神,神降之福,成为酒信的直接动因,酒因此成为人神交接的神圣物,代表神的意志,预知未来,判断行止,祈福禳灾。     

谈谈李白的仕途经济———从另一个角度认识李白简

李白的同时代朋友和后世文人十分赞誉他对达官贵族的轻蔑态度，这种平生傲岸、叛逆不羁的形象其实是被后人拔高和夸大了。李白并非像他自己宣称或别人颂扬的那样远离权贵，而是一生都热衰应酬、周旋，奔走于朱门显宦之间。从李白的出身及遭遇来分析李白的仕途经济以及他仕途失意的原因，能让我们全面地认识李白。     

试论陈学昭赴延安前后创作风格的变化

试图以陈学昭1938年到1945年间在延安的生活经历为界，对她文学创作风格变化进行比较与分析，并通过对赴延安前后两个时期不同创作风格形成的内在心理因素与外在社会影响的进行剖析，从而粗浅地勾勒出陈学昭创作风格的整体面貌。     

漂泊的人生 多变的姿态——从张抗抗的人生经历谈她的创作特色

张抗抗从事文学创作几十年,她的小说创作随着年代的变迁呈现出不同的特征。文章试图从张抗抗漂泊不定的人生经历,并结合她的散文创作来探究这一现象。     

爱恨徘徊——海明威对女性形象的态度

美国作家海明威一向以塑造"硬汉"形象、关照男性世界而著称,有评论家认为他是一个忽略女性的男权主义作家。但是在他创作的多部短篇小说当中,我们会发现各种各样的女性的身影,并且他对于笔下的女性形象的看法也是不同的:有时他站在女性的一方,透过她们的视角来写作;而有时又会站在与女性对立的一方,表现出对女性的敌意和排斥。本文通过几部短篇小说来阐述他对于女性角色的态度,并试图分析这一现象背后的原因。     

灵魂与人性的挣扎--浅析《巴黎圣母院》的主人公克洛德

本文作者试图从作家雨果创作《巴黎圣母院》的主观意图；“巴黎圣母院”的象征意味；及小说的内容和情节等几方面来分析：小说的真正主人公应该是副主教克洛德，而非传统所认为的爱斯梅拉达。     

解构《诗经》酒诗的道德倾向

《诗经》酒诗的德性讯息十分丰富,无论是形形色色的酒器,浓郁纯美的酒醴,还是饮酒观德的理性追求以及由此折射出的人伦礼数,无不使《诗经》酒德意识更为厚重。可以说,先秦酒文化的原始性格中熔铸着这种隐性的道德取向,这为我们以此为契口重新解读《诗经》构筑了另一组视角。     

敬酒礼仪

“文敬”：是传统酒德的一种体现，即有礼有节地劝客人饮酒，酒席开始，主人往往在讲上几句话后，便开始了第一次敬酒。这时，宾主都要起立，主人先将杯中的酒一饮而尽，并将空酒杯口朝下，说明自己已经喝完，     

论李白、王昌龄绝句意境之不同

李白、王昌龄同是盛唐诗人，相同的时代背景使二人在绝句创作中体现出同样的“盛唐气象”，但二人绝句意境却有明显不同；李白的风格趋向飞动豪纵，自然清晰；王昌龄的风格则趋向幽寂深婉，情意深藏。     

文人间的对望——李白纪念馆楹联解读

对李白纪念馆楹联进行解读,借由这副楹联写作者的视角,管窥李白与其他文人交往的日常,从而去贴近一个相对真实的李白。这副楹联是一个后世文人对先人遥远的致敬,同时,也代表了李白纪念馆对诗人李白的理解和回应。     

杜利特尔(H.D.)的意象派诗歌及其“神秘性”倾向

杜利特尔是英美意象主义诗歌运动的主将,在她的诗歌里渗透着一种"神秘性"倾向。文章试图通过对其诗歌中"神秘性"的表现、成因以及创作"神秘性"的方法等三个方面的探究,来凸显女诗人在意象主义诗歌运动中的重要地位,彰显其诗歌中常常被人忽略的独特价值。     

爱是一种选择——浅析《傲慢与偏见》中的婚姻观

该论文分析了《傲慢与偏见》中四种不同的婚姻模式,试图通过爱的选择导致的不同婚姻的分析来探讨19世纪英国中产阶级的爱情观与婚姻观,并得出建立在真爱基础上的婚姻才是幸福的婚姻.