格林斯潘时代的遗产

在华尔街看来,格林斯潘是神。或者按照格林斯潘的传记作者鲍伯·伍德沃德的说法,他是个艺术大师。90年代美国大选的时候,华尔街流传着一个说法:管他谁当选呢,只要格林斯潘还是美联储主席就够了。     

让“红”配“绿”靓起来——浅谈红绿配色在服装中的运用

我国民间有“红间绿，花簇簇．红配绿，一块玉”的说法，同时又有与之完全相反的“红配绿冒傻气”的说法，是何原因使红绿的结合出现这般南辕北辙的说法．本文从多角度探讨了红绿搭配的优缺点，并试图找到合理的方法使红绿搭配变得时尚而前卫.     

“市场药”遭遇“计划病”

近期的各种政府＂智库＂型经济形势分析会,论题都离不开一个＂关键词＂——物价。按照官方的说法,这个议题最紧迫!提到物价,似乎人人都能发些议论。其中＂主流＂的说法是：CPI是可控的,     

浅议以利润最大化为目标的企业成本控制

在很长一段时期以来,对于企业财务管理的目标主要有三种说法:第一是利润最大化,第二是股东财富最大化,第三种是企业价值最大化.哪一种说法更切合实际呢?     

保留“黄金周”之后该注意什么？

11月23日,国家旅游局公开表态:"取消黄金周"的说法是谣传,中国将继续实行"黄金周"长假制度。尽管国家旅游局给了一个明确的说法,但是否应该取消"黄金周"依然是人们谈论的热点。     

《陶渊明生卒年考》研究综述

对于陶渊明的生卒年，历来有很多说法，其中比较有影响的是59岁说、63岁说、76岁说，本文旨在列举这些说法，作一定的评论，并对陶渊明生卒研究表达自己的观点。     

格林斯潘时代的遗产

在华尔街看来，格林斯潘是神。或者按照格林斯潘的传记作者鲍伯·伍德沃德的说法，他是个“艺术大师”。90年代美国大选的时候，华尔街流传着一个说法：管他谁当选呢，只要格林斯潘还是美联储主席就够了。     

企业产品创新的有效性分析

一、产品创新的概念与类型何谓产品创新?目前有多种理解和定义,比较典型的说法有:①产品创新是指潜在创新者首次引入自认为是新的产品或思想。这是一个较普遍的说法,但有一定程度的主观性,是否为创新取决于潜在创新者的知识结构和主观判断;     

“诚”字当头的苏果战略

现如今在商界流行这样一种说法:二流企业生产产品,一流企业运作品牌和标准。这一说法在江苏南京的苏果超市的发展中得到了很好印证。15年来,苏果从无到有、从小变大、从弱到强,从经营商品到输出品牌和标准,促使省内外各类优质资源加速向苏果这棵品牌大树集聚。     

全球化的新挑战与理论创新的新主题

本文针对近年来国际社会就中国发展对世界经济影响的几种说法,指出这些现象是经济全球化条件下世界经济新的运行机制与特点的表现,是传统国际经济理论所不能说明的,需要以新的理论来说明。文章既对这些说法作出了回应,又提出了新的理论解释和理论创新的要点。     

要善待低速电动车

“低速电动车使用的是‘垃圾技术’，根本‘没戏’。”日前，有媒体援引国家发改委一名处级负责人的说法这样表示。又据披露，即将发布的节能与新能源汽车发展十年规划中，低速电动车的说法将被删除。低速电动车，前途堪忧。     

“撞了白撞”不予认可 拒验身份证不能罚款了事

“撞了白撞”的说法曾一度在一些地方道路交通管理部门中流行，并引起社会的普遍关注和争论。再次提请全国人大常委会审议的道路交通安全法草案对于交通事故中行人受伤害给予特别保护，规定机动车一方必须承担责任，“撞了白撞”的说法未被采纳。     

要善待低速电动车

“低速电动车使用的是‘垃圾技术’，根本‘没戏’。”日前，有媒体援引国家发改委一名处级负责人的说法这样表示。又据披露，即将发布的节能与新能源汽车发展十年规划中，低速电动车的说法将被删除。低速电动车，前途堪忧。     

《莫斯科时报》：俄罗斯如何才能复制中国成功

近来，那种认为自由贸易和资本自由流动永远利大于弊的说法，越来越遭到攻击。甚至在国际货币基金组织，这种老套的正统说法也逐渐失去市场。而谈及俄罗斯，我也在考虑它是否需要进行一些贸易限制和资本管控。中国和俄罗斯的中期GDP增长率差距很大。     

新型城镇化到底指什么？

＂城镇化从来就是以人口进城为判断标志的。＂有一种比较流行的说法：把新型城镇化简单说成＂人口的城市化＂,将过去30年的城镇化说成＂土地的城市化＂。我不大认同,因为在理论上,根本就没有类似＂土地城市化＂这样的说法,城镇化从来就是以人口进城为判断标志的。     

亚太地区的崛起与苏联东部地区的开发

“亚太地区的经济发展”目前已成为国内外学者和专家热烈探讨的一个问题,但至今为止关于亚太地区的范围说法不一。一种说法认为亚太地区应当把南北太平洋及其东西两岸的整个地区都包括在内。另一种说法则认为该地区应当包括美国西海岸各州、澳大利亚、     

壮族师公及其经典研究

师公,壮语叫公筛或尸公,是盛行于壮族地区的民间宗教职业者之一.对于师公的归属,学术界有不同的说法.一种说法认为,师公渊源于古代的巫术,在发展过程中深受道教影响,逐步形成了一种以壮族原始宗教为主,兼蓄道教部分内容的古老民族宗教.属于巫教范畴,或称梅山教,三元教,师教,此说以覃承勤、金涛①等为代表;一种说法认为师公独成教派,叫师公教,此说以蓝鸿恩,杨树喆②等为代表;一种说法认为,师公为壮族道教中的宗教职业者之一,它属道教的范畴,此说以顾有识先生③为代表.对前两种说法,笔者不敢苟同,对后一种说法,笔者认为是对的.据研究,汉族道教在晋代传入壮族地区后,与壮族巫教相结合,形成了富有民族特色的壮族道教.因汉族道教传入壮区的流派和时间先后不同,壮族的道教一般可分为文道和武道两种.文道即茅山"道",壮人称之为道,从道之人称为道公,道公举行法事称"古道"(意为做道).武道即梅山道,壮人称之为"师".从道之人称为师公,师公举行法事称"古师"(意为做师).     

不要把经济增速和质量对立起来

现在学界有一种说法:GDP增长快一点、慢一点不重要,重要的是经济增长质量。我认同这样的说法。但是,不要把这样的说法当成可以无视经济失速、恶性循环的理由。经济增速慢了,经济增长质量就一定会好吗?经济增长质量好,经济增速就必须放慢吗?日本经济增速连续20多年"零增长",它的经济质量大幅提高了吗?相反,我们看到的是,20年间大量日本企业破产倒闭,经济一蹶不振,所有经济质量的提升大多没有完成,而现在更是找不到经济增长的动力。菲律宾、泰国也不例外。亚洲金融危机至今的15年间,不仅找不到新的经济增长动力,反而越发显得疲惫。     

人民币汇率体制改革的方向

目前要求人民币升值的说法既不负责任,也不合理,更不现实。但从根本上让我们反思汇率体制改革。     

要想走得快请慢车道

新经济理论中流行一个最迷惑人的说法：“快鱼吃慢鱼”取代了“大鱼吃小鱼”的传统竞争规则。但我从来就不认为“大鱼吃小鱼”是旧经济的规律。因为真正合理的市场格局是大大小小、优势互补的企业间有机地结合，而不是谁把谁吃掉。“大鱼吃小鱼”的说法很容易把人们的注意力吸引到如何打击对手上，而不是促使企业真正关心他的衣食父母：自己的客户。“快鱼吃慢鱼”的说法也有同样的问题。