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随着科技发展一日千里和新经济的出现,企业用以牟利的传统要素———“资本”正面临无法补偿的危机。产品的迅速换代令“资本”的生存命运遭受严重挑战,旧有的营运制度发展至今无法对新经济下的利益构成达到平衡,假账也就应运而生……。毫无疑问,“假账”是对社会经济运行过程中诚信原则的背叛。但仅靠提倡“诚信”不能解决“假账”问题。所有的经济学都有一个共识,即市场经济下的企业都是“主观为自己,客观为社会”的。企业之所以会注重“诚信”,那是制度外在约束的结果。“监管”也不能根本解决问题。因为社会不可能对每一个经济运… 相似文献
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《中小企业管理与科技》2008,(24)
成功是一种习惯,失败也是一种习惯。你的习惯无法改变,但可以用好的习惯来替代。成功很简单,只要简单的事情重复做,养成习惯,如此而已。以下是成功者十三个价值连城的习惯,我们称之为“百万元的习惯”。 相似文献
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《中小企业管理与科技》2009,(2)
成功是一种习惯,失败也是一种习惯。你的习惯无法改变,但可以用好的习惯来替代。成功很简单,只要简单的事情重复做,养成习惯,如此而已。以下是成功者十三个价值连城的习惯,我们称之为“百万元的习惯”。 相似文献
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一个人,一个组织,一个民族,一个国家,不能没有梦想。“中国梦”与每个人中国人不无关系。对于个体来说,处理好“现在我”、“过去我”和“将来我”的关系,梦想才会成真。实践来看,无论是国内企业制订发展战略,还是商学院参与国际认证,“使命和愿意景”这部分最重要,但参与者大都深感这部分最难。其中的原因是多方面的。但我们不能忽视,一个历史厚重、具有“中央大国”心态的民族,习惯思维是“过去我”在将来复兴。可见,厘清“过去我”、“现在我”和“将来我”,还须时日。 相似文献
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销售意外险对于寿险代理人,尤其是刚入行的新人来说,一直都是一块非常有效的“敲门砖”。每个人都不能绝对肯定自己不会发生意外,可以说,意外险是每个人都存在的需求,再加上其保费便宜、保障高.代理人能够比较轻松地让客户购买。然而由于没有“返还”.尤其是诸多层民的风险意识与消费习惯还没有养成, 相似文献
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每当人们说起某位名医身患重病且不能自己治愈时,往往会听到有人说:“医不治己嘛!”据说“医不治己”的意思是说医生只能给别人看病,而对自己所患的病症无法作出正确的诊断。其实,以个人体会来看,学医的人,尤其是学中医的人,能够比常人更加正确地认识自己所患的病症,当然也能够以其所学制订出相应的治疗方案来治愈疾病。所以“医不治己”是对医生的一种误解。 相似文献
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谈到选购商品,每一个人都有一部“百宝书”。在电视、报纸常年累月的鼓噪下,人们似乎已习惯于聆听各界专家、业内人士的忠告和建议,除了掌握诸如“认准大品牌”、“在正规大商场购买”、“看准保质期”等基本常识外,一些好学的朋友甚至开始根据包装,研究起产品中可能含有的有害成分,生怕再次遭遇“苏丹红”这样的杀手。虽然有点神经质,但这种“莫须有”的精神恰恰反映了产品质量的重要。 相似文献
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说好听点儿,置身现代社会,每个人相当于链条上的一个“结”;说不好听的,人们都是拴在一条绳儿上的“蚂蚱”,谁也离不开谁,谁也无法逃脱。举个例子:一个出售有毒食品的食品商,尽管获利颇丰并逃避惩罚,但他可能会从失信房产商手中买到劣质房,房产商可能买到假保健品,卖保健品商的则可能买到有害建材,而建材商又会遭遇有毒食品——应该说,拴在这条“生物链”上的,没有一个人称得上是受益者。 相似文献
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以领导与变革建立企业永续经营 总被引:1,自引:0,他引:1
今天的世界是在爆炸性的变动中,一切事情的变化是那么快速,使得未来变得非常模糊且不可预测。我认为之所以无法看清未来,最大的原因是过去的成功经验使然。有人说:“经验并不见得永远使人聪明,也会使我们变笨!所以,我常说:“成功为失败之母”;想要规避失败,就必须“改变思维模式”(Paradigm Shift)。 相似文献
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《三国演义》给我们塑造了两个很有典型意义的人物形象:一个是马谡,一个是司马懿。两人都屡战沙场,谙熟韬略。但马谡自持“饱读兵书”,刚愎自用,独断专行,结果街亭失守,演出了“孔明挥泪斩马谡”的悲剧;司马懿则诡诈多疑,优柔寡断,面对诸葛亮的神机妙算而自愧不如,因而坐失攻打西城的良机,贻笑天下。两个人一个“自负”、一个“自卑”,但下场完全相同,都以失败而告终。可见,“自负”和“自卑”是两种不正常的心理状态。有这种心理的人,不能正确估计自己,因而也错误地估计了别人,从而导致失败。“自负”与“自卑”都有其产… 相似文献
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