论孔子“孝”思想对当代人“孝”心灵内化的启示

"孝"文化是我国历史传统文化的一个重要组成部分,孔子在《论语》中重视从心灵深处内化"孝"思想。"孝"思想在当代有了新的表现形式,但是存在着"孝"思想内化缺失的表现,文章分析了成因,也为当代人"孝"心灵内化带来了启示。     

读《论语》悟协调

《论语》作为一部经典，内涵丰富而深邃。宋代理学家程子讲：“读《论语》、《孟子》，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”近日，细读《论语》，感到其中的许多言论对做好协调工作确实很有启发。     

构建企业信用体系营造良好投资环境

一、社会信用制度概述信用是一切制度和规范得以确立和运行的基础，是经济秩序和社会秩序建立的依靠。诚实守信在中国自古即为修身立国之本。中国数千年的文明史中，诚实信用的道德要求源远流长。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)反映了中华传统文化的主流理念。传统的信用伦理可追溯到西周时期。“以资剂结信而止讼。”(《周记·地官司徒·司市》)春秋时期，“信”的意义得到了原始儒家的阐释，与“忠”、“孝”、“仁”、“义”并列，成为儒家处理一般社会关系的唯一的伦理准则。至汉代，契约的结尾都有“以印为信”的…     

《论语》中的孝道思想及其对高职大学生教育的启示

孝道可以说是中国传统文化中的一朵奇葩，也可以说是中华民族精神文化根源，传播发扬孝道思想是我国民族精神文化发展的具体理论基础。孝道思想在儒家学说中也有着极其重要的地位，这在《论语》中有着重要的体现。人的一切道德都是由孝生发出来的，故而，《论语》中的孝道思想对当下高职大学生思想政治教育有着不可抹杀的借鉴意义。     

《孝经》中“孝”的思想及对现代社会的意义

“孝”是中华民族的传统美德，是人们必须遵守的道德规范。它在中国传统文化体系中占有重要的地位，是中华民族有别于其他民族文明的重要标志。儒家经典著作《孝经》是一部专门论述孝道与孝治的著作，被公认为中国古代儒家伦理学著作之一，在封建社会中占有极其重要的地位。本文主要针对《孝经》中“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”、“夫孝，德之本也”来阐述传统的孝道，及对现代社会的意义和价值。     

牢记“节用而爱人”的古训

“节用而爱人”出自于《论语·学而》。“节用而爱人”既是孔子的重要经济思想，也是重要的政治思想，是我国传统文化的重要内容。温故知新，学习“节用而爱人”的古训，对今天构建社会主义和谐社会具有重要的意义。     

妙趣横生隐字联

章太炎与康有为政见不合，章太炎曾作嵌字联骂康有为：国之将亡必有，老而不死是为。上句是《中庸》“国之将亡，必有妖孽”隐去“妖孽”二字；下句是《论语》“老而不死是为贼”隐去“喊”字。     

孔子育人思想对现代教育的启示

古人云：“半部《论语》治天下。”《论语》作为孔子弟子记述孔子言论、行事和孔子应答弟子，以及弟子相互言论的一部书，不仅在历史上被纳入“十三经”，而且成了人们“修身齐家治国平天下”的济世宝典。既然如此。作为大思想家、大教育家的孔老夫子在育人上有哪些思想政治原则值得我们后来的教育者汲取呢?     

最值得读的书 《论语》的管理学智慧

《论语》饱含智慧。若从企业管理角度讲，书中有一句话分量很重。它不仅可以作为儒家管理思想的总纲领，更值得今天的企业领导者品读——“子日：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”’     

孝文化走进校园

传播孝文化是学校德育工作的要求与重点。浙江省衢州市龙游县横山中学将孝文化引入校园，收到了实实在在的效果。 立体呈现的校园孝文化 “汇爱成德、感恩行孝、与人为善、见贤思齐”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”……每个步入横山中学的人，都会被校园内无处不在的德孝文化箴言所吸引。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听。”在校园广播的带领下，诵读《弟子规》的声音在横山中学各个教室里响起。     

半部《论语》治企业

在学生时代曾读过一点《论语》,尽管不少言词艰涩难懂．但总感觉有一些话语辞约义丰．甚为经典。参加工作后．虽然总是像陀螺一样忙碌．可我一直在手头放着一本简装《论语》,时不时地翻翻。“《论语》情结”贯穿在我几十年的事业之中。随着年龄和人生阅历的渐长,对《论语》中关于个人修养的精辟阐述也有了越来越明晰的体认。     

半部《论语》治企业

赵普，宋太祖赵匡胤的开国大臣、宋太宗赵匡义的治国能臣，三度出任宰相。盛传他熟悉吏事，善于解决实际问题。一次太宗赵匡义与之探讨，赵普说了如下一段话：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。”从此，“半部《论语》治天下”的故事广为流传。     

中国古代理财思想浅析

中国古代理财思想主要以格言、警句、谚语等形式存在，它们是勤劳的中华儿女千百年来关于财富的智慧总结。今日看来，这些深邃、简短的言语对于现代居民理财仍有很大借鉴意义。人与财富的关系是中国古代社会探索财富机理方面首先碰到的问题。《易经·系辞》云：“何以聚人？曰财。”北宋王安石在《度支副使厅壁题名记》中亦云：“合天下之众者财。”有一句谚语说得更明白：“财聚人散，财散人聚。”直到今天，财富尤其是物质财富依然是维系一个社会的最现实基础。北宋欧阳修在《本论》中也说：“足天下之用，莫先乎财”。     

建设新农村观点、视域和《穷人的经济学》（下）

五 中央一号文件说得很清楚：新农村建设要“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设”五大建设并举，且以“社会和文化建设”为主体。那么，我在前面综合的从“国家、社会、文化”三个方面来阐明观点。看来还是合拍的。如是归纳一下，则可以说：我是按“天道远．人道迩”（春秋时代郑国子产说的）和“人能弘道，非道弘人”（《论语》这个我国传统的“人本主义”思路来说，     

中国最大保税港的幕后推手：于汝民 天津港变局

2007年，天津港集团董事长于汝民推荐给全体员工三本书：《世界是平的》、《蓝海战略》、《〈论语〉心得》，而其中最重要的便是《蓝海战略》，为此还进行了全员大讨论。因为，在于汝民看来，天津港未来的发展道路，应该走在一条与众不同的道路上。     

“心灵鸡汤”版《论语》？

李零写“我读《论语》”,大家都充满了期待。读者记得他是《兵以诈立》、《花间一壶酒》的作者,圈内的朋友晓得他是古文献专家。各自对李零读《论语》的期待,自然有所不同。当前读者渴望“心灵鸡汤”版的《论语》。李零     

走进道德讲堂感受道德力量

近日，甘肃省酒泉市肃州区银达镇余新村为了弘扬中华民族的传统美德，倡导孝老爱亲的社会风尚，开展了一场以“孝老爱亲”为主题的道德讲堂，镇村干部群众聆听道德故事，接受道德洗礼，感悟道德力量。“道德贵如山，道德贵似金，人生道路上，有德才能行……”在《公民道德歌》的歌声中，活动拉开了帷幕。     

博学慎思

孔子指出：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）。他强调，如果一个人只注重学习，而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑的状态；如果只注重思考，而不注重学习，就有可能会误入歧途，最终招致危险。孔子主张学与思不可偏废，这不仅是儒家弟子的修身之道，也是今天的企业管理者成长的有效路径。     

生命就在自己手上——听于丹教授讲述如何构建和谐心灵

于丹：北京师范大学影视传媒系主任，教授，博士生导师，知名古典文化研究者和传播者，曾出版《形象品牌竞争力》等学术专著多部。2006年“十一”假日期间，在央视《百家讲坛》节目连续7天解读《论语》，后出版《于丹〈论语〉心得》，受到广泛赞誉，影响至今。     

半部《论语》管企业

如果半部《《论语》可以治天下的话，那么半部《论语》管企业应该是不在话下了。 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这从形式和内容都是可以借鉴的。