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近年来,温州出现了两个新概念;一个是“财团”,一个是“炒”。这两个概念的出现说明什么?说明一部分温州人要由“马”变成“人”。所谓“马”,即当牛做马。20多年来,温州人主要通过产业经营,即通过实实在在地造皮鞋,造打火机,通过“白天当老板、晚上睡地板”,通过“走遍千山万水,说遍千言万语,想尽千方百计,历尽千辛万苦”,创造了巨额财富。在中国股市最火爆,全国五六千万人炒股的情况下,温州那么多有钱人,几乎无人炒股。 相似文献
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有人说,在女装品牌一统天下的杭州,少得可怜的男装反而很容易脱颖而出。“光浪头”就是在女性世界里凸显出来的一颗服装新星,其幕后老板是杭州佑强服饰有限公司董事长李永强。 相似文献
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温州人在长期的创业创新实践中,在特定的历史环境和温州传统文化的传承影响下,逐步形成了温州人价值观。温州人价值观是一个相对完整的理论体系,永嘉学派事功价值观是温州人价值观的历史传承。本文阐述了国内外学者关于价值观与经济发展的研究,探析了本土温州人与海外温州人价值观的基本内容,主要作用及与社会经济发展的关系。 相似文献
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台湾葡萄酒教父陈新民曾说,意大利男人生活中最离不开的三样东西就是女人、足球和奇安蒂。在托斯卡纳,酒友们的主题只能是奇安蒂。因为简单易饮,奇安蒂之于意大利人,就像二锅头之于北京人。 相似文献
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28岁的温州姑娘戚雪玲已是一个大龄女青年,跟所有这个年纪的女孩子一样,戚雪玲面临成家的“压力”。2006年,她便升始不断地相亲。然而,至今没有一个对象让她满意。 相似文献
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错位的时空下,计划经济背景下走来的温州人,率先挣脱意识形态的枷锁,摆地摊、搞个体,靠着吃苦耐劳、敢闯敢拼的草根精神,走到了致富潮流的前列。被社会学家费孝通先生刮目相看的“温州模式”从风靡一时,到风靡十年,二十年,甚至三十年。 相似文献
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《商》2015,(30)
文化作为一种上层建筑对社会经济具有能动的反作用,温州文化是以"义利并举"的永嘉文化为主线的海洋文化开放性与乡土文化封闭性的有机融合,对温州社会经济发展产生了重要的影响,是温州模式诞生的内在文化根源。海洋文化的开放性孕育了温州文化的敢于冒险、敢为人先、勇于开拓和市场意识,乡土文化的封闭性则使温州文化具有强烈的家族意识和行为模式上的人格化交易特性。文化对社会经济的反作用具有两面性,当文化适应社会经济的发展进程时才会对社会经济产生积极的作用。当前,在全球化日益加剧的国际背景下,温州文化的弊端逐渐暴露出来,所以温州经济的进一步发展以及温州模式的转型升级需要对温州文化进行深入的反思与重构。 相似文献
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据温州市两级法院统让10月下旬至11月上旬,民间借贷类立案数累计高达1000多起。在这一波跑路潮中,担保公司成为“主角”。 相似文献