邓小平对毛泽东经济建设思想的继承和发展

邓小平坚持理论与实际相结合的原则,创建了建设中国特色社会主义经济建设新思想,在新形势下继承、丰富和发展了毛泽东的经济建设思想,把毛泽东经济建设思想提高到一个新的高度。     

论邓小平的文化动力观

邓小平文化动力观是对马克思主义文化动力思想的继承和发展,其理论源头可以追溯到马克思恩格斯、列宁、毛泽东等的文化思想中。其主要内容是:对马克思主义的信仰是中国革命和建设的一种动力;科学技术是第一位的推动力量;思想道德建设决定着社会发展的方向;知识分子是实现社会发展的生力军;民族精神是整合各种积极因素的主要力量;科教兴国是实现经济腾飞和社会发展的根本途径。邓小平的文化动力观是思想、信仰和科技文化等的有机综合。     

建国初期毛泽东文化建设思想的主要特点

毛泽东文化建设思想是毛泽东思想体系的重要组成部分,在建国初期毛泽东文化建设思想具有鲜明特点:坚持以马克思列宁主义为指导;坚持百花齐放、百家争鸣的文化方针;坚持古为今用、洋为中用的科学方法;坚持发展民族的科学的大众的文化方向。对于中国特色社会主义文化建设具有重要的指导意义。     

略论毛泽东农村文化建设思想及当代启示

毛泽东的农村文化建设思想从发表《湖南农民运动考察报告》时开始萌芽,经过《农村调查》和《第二次苏维埃全国大会上的报告》的发展,到第一届全国人民政治协商会议阶段基本成熟。扫除文盲是毛泽东农村文化建设思想的基础和根本保障。毛泽东农村文化建设思想的目的是通过强调团结的力量和集体的利益,最终号召广大农民积极投身新中国的社会主义建设。毛泽东农村文化建设思想对当今新农村文化建设有重要启示。     

习近平对毛泽东反腐倡廉思想的继承和发展

毛泽东的反腐倡廉思想,是毛泽东思想的重要组成部分,为反腐倡廉建设提供了丰富的经验和深刻的启示。习近平对毛泽东反腐倡廉思想在许多方面进行了继承和发展,形成了具有自己特点的反腐倡廉思想。     

论毛泽东经济思想中的群众观

群众观是贯穿于毛泽东经济思想中的一根红线。毛泽东经济思想中的群众观是对传统民本思想的批判继承和升华。它强调以人民利益为宗旨、人民是生产的主体、人民是经济管理的主体。在全面建设小康社会的今天，学习毛泽东经济思想中的群众观仍有重大的现实意义。     

邓小平对毛泽东廉政思想的继承和发展

加强党风廉政建设,同各种腐败现象作斗争,这是毛泽东与邓小平的共同思想;在继承的基础上,邓小平 形成了比较完整系统的廉政法治建设思想。     

毛泽东的民本思想及其现实意义

在长期的革命和实践中,毛泽东以马克思主义唯物史观为理论基础,在批判继承中国传统民本思想的基础上,逐步形成了独具特色的民本思想.研究毛泽东民本思想的基本内容,对于新时期建设全面建设小康社会,坚持党的领导核心和"以人为本"的科学发展观,具有重要的现实意义.     

邓小平对毛泽东社会主义商品经济思想的继承与发展

毛泽东在社会主义建设时期,对社会主义如何发展商品经济、商品经济与计划经济的关系等重大问题进行了开创性探索,初步形成了社会主义商品经济思想。邓小平在改革开放阶段回归了马克思主义和毛泽东倡导的正确路线,继承了毛泽东商品经济思想中的精华,对其不符合实践的部分进行了大胆突破,形成了邓小平社会主义市场经济理论。     

浅论毛泽东对“灌输论”的继承和发展

在马克思主义发展史上,列宁第一次形成了完整而系统的"灌输论"体系。毛泽东继承了列宁有关"灌输论"的思想,并对其进行了创造性的发展。毛泽东发展了列宁关于灌输必要性的思想,把思想灌输教育提高到"生命线"的地位;毛泽东扩大了思想灌输教育的对象范围;毛泽东丰富了思想灌输教育的内容;在长期的革命和建设实践中,毛泽东创造了一系列行之有效的思想灌输教育方法,主要包括实事求是、群众路线和批评与自我批评相结合的方法。     

三代领导集体对中国文化建设的阐述

毛泽东同志早在 １９４０年便提出建设民主的、科学的、大众的新民主主义文化的思想;邓小平同志在改革开放的新时期提出建设精神文明的思想;江泽民同志在“三个代表”中提出党必须始终代表中国先进文化的思想。通过三代领导集体对中国文化建设思想的阐述,不仅使我们明确了文化建设的意义,同时也明确了先进文化建设的发展方向。     

“人”“文”并重：工业文化遗产开发理念研究——以沈阳工业文化遗产开发为个案

目前,工业文化遗产保护和开发中存在着＂人＂＂文＂理念缺失的问题。工业文化遗产中蕴含了产业工人和工业文明史之间的关系,以及工业化进程中人类的生存方式和情感经验结构的内容,坚持＂人＂＂文＂理念,就是回到工业文化遗产开发的本源上去。以沈阳工业文化遗产为个案,指出重视＂人＂＂文＂理念的意义,以及通过以政府为主体进行积极贯彻和推动,并按照工业文化遗产特点进行保护式的开发,才能很好地实现＂人＂＂文＂并重。     

论毛泽东的社会主义精神文明建设思想－－纪念中国共产党建党80周年

本文从历史渊源的角度,研究了以毛泽东为代表的中国共产党人抓社会精神文明的理论与实践,从中找出对指导今天社会主义精神文明建设有益的启示。提出了新时期继承和发扬毛泽东社会主义精神文明建设思想应把握的几个问题。     

政治文明建设的价值合理性

在正义理念的指导下,通过社会主义民主与社会主义法制建设,最终实现社会的和谐发展,这既是政治文明建设的具体方式,也是政治文明建设的价值合理性之所在,体现了工具合理性与价值合理性的统一.具体说来,正义是政治文明建设的价值理念;民主与法制是政治文明建设的价值内容:人民当家作主、依法治国;发展是政治文明建设的价值目标:发展是道德的要求,发展大致包括社会生产力的高度发展与人的全面发展,发展的特征是全面性.     

回归历史传统的中国法治构架意识

中国法治问题自始就是一个比较问题,因为我们在构建法治秩序时,至少目前还无法摆脱西方法治主义的影响。中国法治问题的关键仍然在于中国传统文明本身的脉络梳理上,这是构建中国法治秩序的原始立场。只有在理清民族文化传统之前,放弃西方中心主义的观念,从中国社会本身的诉求来界定并阐释中国的法治问题,才可以在此超越"法治陷阱",并进而梳理法治,构建人的独立意识,成就中国人的秩序洞见。     

马克思主义经济学的指导地位不容否定——评晏智杰的有关观点

本文针对将马克思列宁主义和毛泽东思想作为过时的、不应再“坚持”的“传统马克思主义”、用当代马克思主义即邓小平理论和“三个代表”重要思想来否定“传统马克思主义”、制造“传统马克思主义”与当代马克思主义的割裂与对立的理论观点，提出不同意见。指出邓小平理论等当代马克思主义，是坚持与发展马克思列宁主义、毛泽东思想的成果。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等是一脉相承的源与流的关系，是继承、坚持与发展的关系。不能用“攻其一点不及其余”的方法，否定马列主义与毛泽东思想。马克思主义经济学与西方经济学都应系统地深入地掌握，都不能照搬照套，但我国作为社会主义国家，经济学的教学与研究，必须以马克思主义经济学为主导，不能以西方经济学为主导。更不能用西方经济学挤压和取代马克思主义经济学。     

毛泽东《沁园春·长沙》英译对比研究

从情态、美学、文化等方面对毛泽东的《沁园春·长沙》词的英译版本比读、赏析,是对欣赏典籍英译的新颖切入点,读者可以体会到诗词翻译中译入语中情感忠实的重要性、美感传递的重要性、文化语境的重要性。中国需要不同风格的翻译家,他们都为传播中国文化作出突出的贡献。     

中共七大对发展资本主义的思想认识

中国共产党人早在中共三大就提出在未来一定时期内发展资本主义的思想。到了中共七大,毛泽东明确提出要在新民主主义社会“广泛的”发展资本主义的思想,并为全党所认同。这一重要的指导思想不仅为当时即将抗战胜利后的中国未来经济发展指明方向,亦对如何理解当代中国社会主义现代化建设有重要的启示作用。     

生态文明视角下当代中国先进文化建设研究

先进文化就是能够反映和支撑社会历史前进方向的文化,它是人类文明进步的结晶,代表未来的发展方向,代表人民的根本利益。是推动人类社会前进的精神动力。“与时俱进”是先进文化的基本特征。从整个人类文化的角度看,人类文明的前进方向就是先进文化的前进方向。生态文明是继工业文明之后的一种新的生存和发展理念。当代中国的先进文化建设应反映生态文明的理念和要求。     

中国梦的历史渊源与中华文明

从中国梦产生的人文历史背景、中国梦的产生与发展、中国梦与中华文明三个方面,对中国梦的历史渊源与中华文明进行了全面深入的分析论证。提出了中国梦的产生有其厚重的悠久的历史人文背景,有其光辉灿烂的五千多年的中华文明为基础,有其朝代更替及盛衰的非线性作用的促发机制,中国梦是近代以来民族振兴总结出来的,是改革开放三十余年,建国六十多年的探索和伟大实践走出来的。习近平总书记提出的中国梦是首次在科学层次上予以科学的阐述与概括,具有鲜明的科学性、目的性、系统性、时代性和长期性。虽然实现梦想的道路是十分曲折的,但中国梦一定会变成现实。