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1.
历史上湖湘文化一个非常明显的特征,就是“以政治作为人生第一要义”,这是反帝反封建的时代要求使然。而当血雨腥风的战争年代渐渐远去,特别是当发展经济成为当今最大的政治诉求时,湖湘文化如果仍然沿袭以往政治上的“路径依赖”,是不可能适应现代市场经济发展需要的。形势要求我们,时代呼唤我们,素以推动历史为己任,以政治业绩为荣光的湖南人,务必尽快调整自己的价值取向。将文化心理从传统的政治至上转到以经济建设为中心的轨道上来,将今天的经济业绩视为昔日政治业绩的承续,把今日的经济精神作为昨天政治精神的弘扬。如是,既能一脉相承,也能与时俱进。只有这样,我们才能在中部崛起和中华民族新世纪腾飞的征程中,重振湖湘雄风。 相似文献
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输掉市场上的竞争,还可以再来;输掉文化上的竞争,则永远不得翻身。同样,只要一个国家、一个民族的民族精神不死,并不断创新,这个民族便是永远不可战胜的。 相似文献
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本文认为,在上古时代,炎帝神农确有其人,是南方炎人部族首领,由于对农业贡献巨大,被先民尊称为神农。炎帝神农出生在湖南,生活在湖南,安葬在湖南,是土生土长的湖南人。本文还论述了湖湘是中国农耕文化的发祥地之一,当代湖湘农耕文化的新篇章,弘扬农耕文化建设社会主义新农村。 相似文献
4.
改革开放30余年,中国从一个经济社会相对落后的国家一跃成为世人瞩目的世界第二大经济体,但与此同时,却出现了腐败严重、道德风气衰落、社会矛盾增多的诸多弊病。今天要真正践行“六个走在前列”,加快推进“两型社会”建设,实现中国梦的伟大理想,我们可以从古代先贤的智慧中寻找办法,作为湖南人,首先应从湖湘文化收获教益,首先要重塑道德价值体系,从而为实现中国梦汲取精神力量。 相似文献
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李黔 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2002,(3):35-37
随着社会的发展 ,档案专业教育由理论性较强的高专教育向应用较强的高职教育转变已势在必行。本文介绍了档案高职教育在人才培养目标、方案及途径上的改革措施。 相似文献
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李黔 《辽宁商务职业学院学报》2002,(3):35-37
随着社会的发展,档案专业教育由理论性较强的高专教育向应用较强的高职教育转变已势在必行。本介绍了档案高职教育在人才培养目标、方案及途径上的改革措施。 相似文献
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文化融合性是文化开放性的一种表现。没有文化的开放性,很难想象出文化的融合性。与军政文化极度发达形成强烈对比的是,湖湘文化在经济上的特色远不如在军政上的特色那样突出,湖南人在经济领域的成就更不如岭南人那样非凡。 相似文献
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本文从湖湘稻作文化起源、炎帝和舜帝的民本思想、古代凤凰图案的和谐理念以及湖南民俗文化和山水文化积淀等几个方面,分析和论述了中国传统文化中和谐哲学的认识基础和文化基础,提出了中国传统文化中的和谐观念萌芽于湖南远古稻作文化的新观点。 相似文献
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董黎 《天津市职工现代企业管理学院学报》2014,(5):11-12
面对文化的全球化,各行各业都会受到来自国外文化的影响,因而在武术教育方面,我们应当逐渐注重文化的传承,并在此基础上加以发展、创新,进而转变传统的武术教育模式,使本国的武术文化能源远流长. 相似文献
11.
近年来,省内外对于湖湘文化的研究应当说掀起了一轮又一轮的热潮。研究成果也可以说是汗牛充栋,这些研究在挖掘湖湘文化的精髓,继承湖湘文化方面起了很重要的作用。不过。无论是我们大家还是当下青年学术工作者,依靠者愚见,多数限于文本的探讨。还有一种,就是企业文化派,更多的是摘取湖湘文化中的某一种特质为自己的产业贴上一个标签,严格的来说,这二者都各自划定了自己的圈子——各搞各的——两者之间缺乏有机的融通。 当然,也老实说,要对湖湘文化作全方位的探究,很难,对它进行更高层次的创新,更难,要将它有机的或者讲向水… 相似文献
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《山东工商学院学报》1994,(3)
<正>当前我国以建立社会主义市场经济为目标模式的经济体制改革正在全面深入展开,在企业改革方面开始了构建现代企业制度的攻坚阶段.改革的进程历史地提出了建设现代企业家队伍的任务.因为,市场经济的主体是企业,没有一大批企业家角逐市场竞争,就无所谓市场,所以在一定意义上可以说市场经济就是企业家经济,社会主义市场经济体制能否实现,取决于我们是否有一支优秀的企业家大军.同时,现代企业制度建设,要求造就独立的企业家阶层,而职业化的企业家群体也只有在企业制度改革中才能成长壮大,二者相辅相成,同步发展. 相似文献
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湖南形象塑造与湖湘文化创新的研究,对当今的湖湘文化的转型、改变人们心目中的湖南印象进而促进湖南的经济社会发展,均具有重要的意义.湖南的历史形象有一个显晦反复的过程.晚清以来,湖湘人才崛起.至新中国成立,湖湘文化如日中天.湖湘文化的创新和湖南(人)形象的改变,要走三自之路,即克服文化自负,进行文化自省,走向文化自觉.创造湖湘文化,可以旧瓶装新酒,转换创造,通过对文化本体的诠释,并兼容并蓄非湖湘文化优秀传统,注入适合现代后工业社会的内涵,以创新湖湘文化,契合湖南经济社会发展的需要,承担历史与时代的责任. 相似文献
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李影 《吉林财税高等专科学校学报》2010,26(5):86-88
专科学校升格为本科院校,要真正实现从专科向本科的转变,必须坚持把提高人才培养质量作为工作的第一要务,把教学工作摆在学校工作的中心位置。就大学思想政治理论课教学而言,要实现几个转变:教师由主体地位向主导地位转变;学生由课堂客体向课堂主体转变;教学模式由学教式向探究式转变;讲授内容由灌输性知识向能够理论联系实际的富于时代感问题转变;教育过程由特殊任务化向学科一般化转变。 相似文献
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湖湘文化渊远流长 ,对湖湘大地上一切事物均有相当影响。湖湘文化与湖南旅游之关系包括 :湖南旅游是湖湘文化新的重要载体 ,它促进了湖湘文化遗址的保护与重修 ,加快了湖湘文化与其他文化的交流 ;湖湘文化则是湖南旅游的特色和出路 ,它本身即是湖南旅游的重要资源 ,是湖南旅游发展的突破口 ,同时它对于湖南旅游管理和服务水平的提高有重大意义。 相似文献
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胡舜 《湖南财经高等专科学校学报》2012,28(3):F0002-F0002
2012年4月18日下午,集学者官员、电视剧策划人、电视栏目主持人诸多身份于一身的中共湖南省委宣传部巡视员、省社科联主席、红网名誉主席、湖南金鹰纪实频道《故事湖南》主讲人、湖南师范大学历史文化学院教授郑佳明先生来我院作了主题为“湖湘文化与湖南精神”的精彩演讲。“湖湘文化与湖南精神”作为学院文化讲坛首场讲座.由我院院长伍中信博士主持,400多名师生共同聆听郑佳明先生的精彩报告,享受文化与精神的盛宴! 相似文献
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湖湘文化最大的特点是它的爱国主义传统,这一传统的形成有一个历史发展的过程.屈原、贾谊的忧国忧民思想是湖湘文化的源头;宋代湖湘文化形成时期,湖湘学子积极参加抗金抗元斗争,表现了反抗外族入侵的民族精神;近代湖湘学子尤为重视经世致用,主张学习外国长处,抵御外敌侵略,站在时代的最前列,积极探求救国救民的真理,体现了湖湘文化强烈的爱国主义精神. 相似文献
18.
熊次江 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2012,9(12):28-30
本文从左宗棠传奇跌宕的一生立文,试论述左宗棠如何在湖湘文化心忧天下、敢为人先的精神指引下,在为传统知识分子所看重的立功、立德层面实现人生价值的全过程。 相似文献
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冯艳 《太原城市职业技术学院学报》2014,(8)
生态文化作为生态文明时代的主流文化,在推进我国生态文明建设的道路上起着引领的作用,而研究生态文化的和谐价值就是研究人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐价值,以生态哲学为理论基础,以生态文化价值观为指导,从物质方面和精神方面进行改善,最终真正实现和谐价值的发展。 相似文献
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近三年来,湖南天鸿投资集团有限公司逐步进入规范的、集团化管理模式的快速发展轨道。公司在稳健经营的基础上,力争做大做优,不断拓展了新的投资领域。 相似文献