马克思主义中国化和中国化的马克思主义关系辨析

文章阐述了马克思主义中国化的历史必然性及其发展过程,探讨了中国化的马克思主义与马克思主义中国化的关系。认为,两者之间既有联系又有区别,其侧重点不同。马克思主义的中国化是指过程,就是将马克思主义不断与中国实际相结合,这个过程中包括理论创新和实践创新。中国化的马克思主义是指成果,就是在这个过程中产生的理论成果。中国化的马克思主义确立和发展,又反过来推动了马克思主义中国化的进程。     

马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程

马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义中国化的过程是中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史过程。马克思主义中国化的历史过程中曾经发生过两次历史性飞跃，形成了两大理论成果，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。     

马克思主义中国化的文化基础

马克思主义传入中国后，在较短的时期内就完成了其中国化的过程。究其原因，一方面是由马克思主义理论本身的特点所决定，但更重要的是其社会价值观与中华民族优秀传统文化的精神有深层次的契合之处。此外，中国传统文化的特性也是马克思主义得以中国化的基础。     

红色文化:马克思主义中国化的源头活水

马克思主义中国化的过程,既是马克思主义与中国实际相结合的过程,也是马克思主义与中国文化相结合的过程。红色文化是中国特有的民族文化,其形成与发展为马克思主义中国化提供了思想源泉,推动着马克思主义中国化的理论发展与成果创新。     

略论马克思主义中国化的开放性

马克思主义中国化具有开放性。其一，马克思主义理论是一个发展性的理论体系，中国具体实践是推进经济社会发展的过程，马克思主义与中国具体实践相结合要拓展。其二，从马克思主义中国化的开放性出发，推进马克思主义中国化，需要坚持理论与实践相结合，把握马克思主义中国化的实质；坚持国际与国内相结合，把握马克思主义中国化的途径；坚持基础与发展相结合，把握马克思主义中国化的方法。其三，结合当前经济社会发展的实际，推进中国社会主义现代化建设各项事业发展，推进马克思主义中国化进一步发展，需要大力培育并弘扬时代精神，发展实事求是的马克思主义方法，拓展马克思主义的全球化视野，坚持中国特色社会主义理论体系。     

实践——马克思主义中国化的根基

实践是马克思主义中国化的基石,马克思主义中国化的过程本质上是马克思主义同中国具体实际结合的不断实践的过程。无论是马克思主义还是马克思主义中国化的理论成果,都源自于实践的需要,都是对实践经验的总结、提炼和升华。     

浅析马克思主义中国化的基本特点

马克思主义中国化理论,是中国共产党的指导思想,是中华民族的精神动力。深入地研究马克思主义中国化的基本特点,对于我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义,进一步推进马克思主义中国化具有极其重要的意义。     

中国化马克思主义的当代化及其历史进程

马克思主义中国化与中国化马克思主义的当代化,其过程是一种逻辑互动关系.党的领导集体不断促进中国化马克思主义同中国社会实际及时代特征相结合,成功地实现了中国化马克思主义的当代化三次历史性飞跃,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想以及马克思主义中国化最新成果.中国化马克思主义的当代化,其历史进程实质上就是马克思主义理论创新的历史过程.     

浅议如何实现马克思主义中国化

要想实现马克思主义中国化，关键在于实现马克思主义普遍原理与中国革命和建设的实际结合。如何做到对马克思主义普遍原理的正确理解，对中国具体实际的正确了解，以及如何使两者正确结合，则成为实现马克思主义中国化的关键。     

试论马克思主义中国化过程的特点

在革命和建设实践中，我党三代领导集体不遗余力地把马克思主义中国化。也就是不断把马克思主义基本原理同我国革命和建设具体实际相结合的过程。并形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想。该过程呈现出一系列特点，在马克思主义中国化过程的不同阶段，其主要特点有所不同。     

简论早期马克思主义在中国的传播

近代以来，先进的中国人学习西方经历了三个阶段，分别是以洋务运动为代表的器物阶段的学习：以戊戌变法和辛亥革命为代表的政治体制方面的学习；以五四新文化运动为代表的思想文化层次的学习。五四运动则促进了马克思主义在中国的传播。本文通过简要介绍早期马克思主义在中国传播的背景，研究早期马克思主义在中国传播的特点，来说明早期马克思主义在中国的传播对中国革命的影响。     

马克思主义中国化新探

改革开放以来，我们党形成了中国特色社会主义理论体系，即马克思主义中国化的最新成果。马克思主义中国化是我们党最可宝贵的政治和精神财富，同时，马克思主义大众化作为马克思主义中国化的题中应有之义，则成为理论工作的重点之一。     

正确理解马克思主义中国化的科学特性

马克思主义从进入中国的那刻起，就用它那具有前瞻性的系统理论与中国实际相结合，指导着中国发展的过去、现在和未来．深入中国本土，逐渐形成具有中国特色的马克思主义，这种成果被中国人民普遍尊称为马克思主义中国化。具有民族特色、贴近实际，是马克思主义中国化的具体表现。但随着时间的推移，我们必须更加深入的去理解马克思主义中国化所体现的内涵，不断与中国实际相结合，增强它的与时俱进性，为我国的发展提供坚实的理论依据。     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东作为中国共产党第一代中央领导核心，是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他最早在党内提出“马克思主义中国化”的科学命题，最早合诠释了“马克思主义中国化”的科学内涵，并从哲学方法论的角度论证了“马克思主义中国化”的必要性，在不断的探索中最终促成了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，形成了毛泽东思想。关键词：     

坚持马克思主义在意识形态指导地位的根本制度思考

马克思主义为什么行?为什么要坚持马克思主义在意识形态指导地位的根本制度?这是一个非常重大、非常严肃的问题,需要认真回答。在当今世界,马克思主义是世界范围的真实存在,没有任何一种学说能像马克思主义那样深刻地影响并改变世界,没有任何一种理论能像马克思主义那样深刻的影响并改变中国。历史充分证明,马克思主义是中国共产党赢得胜利的"看家本领"。在新时代以习近平为核心的党中央坚强领导下,我们依然要加强马克思主义理论引领和思想武装,依然要坚持运用这个强大的思想武器克服发展中的一系列难题,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界,不断推进中国特色社会主义的伟大事业奋勇前行。     

从《共产党宣言》的传播看马克思主义大众化的实践规律

文章认为,《共产党宣言》是无产阶级革命实践的概括与升华,它为无产阶级提供了强大的思想武器,指明了奋斗方向。《宣言》在中国的传播过程,体现了中国共产党领导工农群众认识国情及进行革命与建设的实践过程。在这个过程中,马克思主义基本原理实现了由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的大众化。文章指出,《共产党宣言》在中国的传播,反映了马克思主义大众化的实践规律:一是大众化要以运用马克思主义基本原理和立场、观点、方法为理论前提;二是大众化要以提高实践效能为基本要求;三是大众化要正确处理当前利益与长远利益的辩证关系。     

试论马克思主义公平理论与我国现阶段公平理论及现实之间的差距

任何理论都不是先验的,往往同客观现实存在着一定的距离,它的科学性最终取决于历史和现实的验证,并从中得到不断地修正和发展,以更好地指导新的实践。社会主义公平理论也不例外,它与客观现实产生的差距既可能是因为理论跟不上实践发展的要求,也可能是因为实践对理论的背离而导致的。文章着眼于马克思主义公平理论与我国现阶段公平理论及现实之间偏差的论证,以期更好地求证马克思主义公平理论的科学性及其在新时期社会主义实践过程中的丰富和发展。     

文化传播视阈下的马克思主义中国化——兼论两大外来文化中国化的传播共性

马克思主义是中国有史以来成功实现中国化的两大外来文化之一。从文化传播进程来看，马克思主义之所以在近代中国最终与中国的本土文化相融合，实现中国化，有着深刻的心理因素、政治因素、人为因素和人文因素。     

马克思主义的浪漫主义色彩——评弗朗西斯·兰德尔教授的《Marx the Romantic》

兰德尔教授从浪漫主义出发来解读马克思和马克思主义以及对《共产党宣言》,尽管在某些方面他是正确的,但是他却没有认识到尽管马克思和马克思主义以及《共产党宣言》诞生于浪漫主义欧洲,却从未局限于那个时代,而是不断的与时俱进。马克思的治学态度是严谨而且严肃的,马克思主义是科学的哲学、经济学和社会主义,尽管它带有一定的浪漫主义色彩,但不局限于浪漫主义时代之中。     

马克思主义城乡融合思想的中国化进程

中国共产党人在把马克思主义城乡融合思想中国化的过程中,不断总结城乡建设的实践经验,形成了独具中国特色的城乡一体化思想。新中国成立初期,毛泽东以农业为基础、工农业并举、城乡兼顾的发展战略,开启了马克思主义城乡融合思想的中国化历程。改革开放以来,邓小平改革城乡关系的战略举措,为马克思主义城乡融合思想的中国化提供了政策支持和实践准备。江泽民统筹城乡发展战略促进了马克思主义城乡融合思想中国化体系的形成。在新的历史条件下,以胡锦涛为总书记的党中央结合新的实际,把马克思主义城乡融合思想不断推向前进。