意识危机与叙事救赎——论卢卡契现实主义理论

卢卡契的现实主义理论，作为其后期重要思想，并非是与其早期《小说理论》、《历史与阶级意识》发生的思想断裂。卢卡契对现实主义所寄予的希望可以在这文学与社会的关系之中找到渊源，他一直认为文学能够实现人类精神世界的救赎。贯穿卢卡契前后理论演变中的不变立场是：伟大的现实主义文学都认为文学受制于社会，但伟大的文学可以超越社会意识形态的限制，在“物化”的资本主义社会中获得总体性。     

略论鲁迅文艺观对胡风的影响

对胡风来说,鲁迅无论作文还是做人,都堪称他的导师。鲁迅的启蒙思想、创作理念与实践对胡风产生了重要影响。作为一个重要的文艺理论家,胡风在建构自己的现实主义理论时,吸取了鲁迅文艺思想的精华。     

上层知识分子声讨"胡风反革命集团"的心理分析

当年"胡风问题"由思想问题上升为政治问题后,胡风本人遭到了全党全国的纷纷声讨.在声讨浪潮中,具有独立思考能力、且大多认为胡风并非反革命的上层知识分子也争先恐后地进行口诛笔伐.这中间不但有一般的认识问题,也存在心理动机问题,其中不乏避祸求安心理、迷信权威心理、投机心理和报复心理,而前两种心理则更为普遍一些.     

现实主义国际关系理论内核探析

现实主义是西方国际关系理论众多流派中地位最重要、影响最深远的学派,尽管该学派长久以来呈现了包括古典现实主义、传统现实主义、新现实主义的不同发展阶段,但它在理论内核方面仍然是一脉相承的。     

从三个维度看胡风的主体性文艺思想

胡风的文艺思想表现出非常明显和自觉的体系性特征,而且在其文艺思想体系中始终贯穿着“主体性”这一红线。本文试图从创作论、本体论、接受/批评论三个维度探讨主体性思想在胡风文艺思想中的具体体现。     

式微的现实主义

现实主义理论在我国建国后的文学理论中长期处于统治地位,这种局面在上世纪90年代以后得到了改观。虽然没有人公开宣布现实主义已经寿终正寝了,但它的式微是不争的事实,我们在各种文学评论中已经很难见到用典型的理论来分析作品的现象了。现实主义的式微是我国学术自由空间更大的表现,也是我国文艺理论建设开始摆脱主流意识形态的控制,真正走上学术化的标志。现实主义脱去光环是文艺学发展的必然,我们应站在历史的高度来看待这一现象。本文试图揭示现实主义走向衰落的必然性。     

辨析《诗经》的现实主义传统

现实主义文学有着自己独特的界定和创作原则。《诗经》是否是我国现实主义诗歌的伟大开端在文坛上尚有争议。《诗经》是一部有着现实主义精神的、侧重于抒情的诗歌总集。     

论现实主义油画的社会功能

现实主义油画作为油画的一个分支,无论在欧洲美术史还是中国美术史上,都曾有过非常重要的地位。究其原因,除作品本身的艺术性外,还在于现实主义油画有着重要的社会功能,了解其社会功能对我们进一步认识现实主义油画有非常积极的意义。     

现实主义精神对中国现代文学创作主张的影响

现代中国的历史 ,注定了现代文学创作的悲剧意识 ,它既是中国传统现实主义精神的延续 ,又是现代文学现代意义的实质展现。     

现实主义与浪漫主义创作方法的不同特点

现实主义与浪漫主义是文学创作实践中两种基本的创作方法，是文学发展史上两个最主要的创作流派。现实主义就是按照生活的本来面目再现生活，塑造典型；浪漫主义就是作家对理想的热烈追求的艺术体现，是文学艺术上的理想主义。     

新国际贸易理论与传统国际贸易理论比较

新国际贸易理论是国际贸易理论的新的发展，它与传统国际贸易理论究竟有哪些不同是一个需要认识的问题。本从经济理论基础、假定条件、要素模式、贸易利益和贸易政策等五个方面对新国际贸易理论和传统国际贸易理论进行了比较，并做出了评论。     

巴泽尔产权理论的独特视角及其现实启示

巴泽尔从产权的相对性视角,强调必须区分法定权利与经济权利,论述了从来不会有绝对的产权以及权利的产生是一个不断发展的过程。在西方产权经济学的代表性人物中,巴泽尔是从商品属性入手分析产权界定的困难并进一步探讨权利的分割,由此深入到公共领域探讨共同财产问题的学者。在产权理论发展史上,巴泽尔也是率先对于任何限制产权的行为都有害的传统观点提出挑战的学者。巴泽尔产权理论所凸显的另一个视角,就是重视个人在产权领域的作用。     

商品价值的现实基础与价值论的创新

价值是人们相互交换商品的一种规范,当商品交换规则发生变化时.商品价值内涵随之改变.这种交换规则将随着社会生产力和生产方式的变化而变化.劳动价值论是以劳动作为确定商品交换比例的惟一标准,这种交换规则只存在于资本主义以前的社会.资本主义机器大工业时代商品交换的标准已经发生了改变,因此价值的来源也就不同于从前,此时价值就由生产要素的标准耗费来决定.     

两种思想体系的产权理论比较

马克思主义产权理论与西方经济学的产权理论有着原则的区别，在指导思想上是唯物史观和唯心史观两种思想体系的区别，本文结合国有企业股份制改革，对这两种思想体系的产权理论做了初步的比较梳理，着重阐述马克思主义产权理论的基本要点。     

讨价还价的博弈模型及其现实补充

讨价还价的博弈模型揭示了讨价还价的本质,即讨价还价的结果反映双方的力量对比。但是讨价还价的博弈模型与现实生活中讨价还价的具体行为又有许多不相符合之处。文章在分析讨价还价博弈模型的基础上,提出讨价还价博弈论模型的一个现实补充,更好地解释现实世界中的讨价还价行为。     

新闻出版业融资模式:国际比较与现实选择

我国新闻出版业在经营规模和收入构成等方面均与国外发迭新闻出版业存在不小的差距，而融资渠道不畅是造成现实差距的重要原因。国外新闻出版企业充分利用包括股权融资和债务融资等在内的融资模式，大力发展多元化经营，形成了庞大的市场规模和多元化的资金来源。基于中国国情，可在对新闻出版业进行“宣传导向型”、“社会服务型”、“商业经营型”分类基础上，加大市场融资机制在资源配置中的作用，坚持“财政融资与市场融资两条腿走路”的方针，构建债务融资和股权融资协调发展、财政融资适时适度的综合性融资模式，实现我国新闻出版业跨越式发展。     

社会医疗保险费用合理分担的理论与实证研究

医疗保健服务作为偏向于私人产品的准公共产品,根据“谁获益谁付费”的费用分担原则,政府、企业和个人都应该是医疗费用的分担者。我国可以在总筹资比例不变的情况下,相应提高个人筹资比例,降低企业筹资比例,以寻求医疗保险制度建设与企业竞争力之间的平衡点。     

马克思产权理论与西方产权理论:关于方法论的比较

导致马克思产权理论与西方产权理论基本结论不同的原因在于两者立场和方法论的不同,方法论的不同主要表现在经济哲学和经济学层次上.马克思产权理论经济哲学层次的方法论是唯物辩证法和历史唯物论,经济学层次的方法论是科学抽象法、逻辑与历史一致法、有机整体方法论.西方产权理论经济哲学层次的方法论是个人主义、自由主义、功利主义以及三者完美的结合物个体理性主义,经济学层次的方法论是单纯的抽象法.通过深入比较发现,只有马克思的方法论才是科学、正确、经得起历史和实践检验的方法论,以马克思方法论为指导创立的马克思产权理论才是真正科学、系统的产权理论.     

金融资产管理公司的出路:国际比较与现实选择

从来自国际间主要国家的资产管理公司的经验分析,无论转型、退出还是选择合并,各国的具体政策措施都与特设机构的定位、资产特征、市场需要等三个因素紧密相关.中国资产管理公司在2006年底基本完成政策性任务后,需要明确下一步转型、重组或退出等改革思路.中国资产管理公司的转型途径一定不能简单照搬其他国家的方式.从现实需要出发,国有的金融资产管理公司应在灵活拓展商业性业务领域,为政府提供高效服务的前提下,根据转型发展的政策指导原则继续存在和发展.在转型发展的前提下,现有的资产管理公司运作体制也需要进行适当改进,"分类改革"应成为中国资产管理公司发展的核心策略.     

论卢卡奇、葛兰西和马尔库塞视域中的"人"

文章对西方马克思主义的三位代表人物卢卡奇、葛兰西和马尔库塞主要著作中的人本主义思想进行了发掘和诠释,辩证分析了其人本主义思想的独特魅力和明显缺陷.将其与马克思的"人"的学说进行了比较研究.其主旨是为正确认知马克思主义的最高命题一"一切人自由而全面的发展"提供一个有益的参照.