医保音符与和谐之曲

3月，关注中国政治生活的人，会将目光聚焦于全国两会。关注今年两会的人会发现：“以人为本”、“科学发展观”和“构建和谐社会”三个词汇最热。     

现代人际关系：自由平等，人格尊重

我生于50年代,80年代末离开中国,在国外生活了20多年．几年前又开始在国内兼职工作。国内——国外——国内的三部曲,给我带来了一些值得思考的生活体验。     

注重人文关怀 构建和谐银行

党的十七大报告在谈到党的思想政治工作时，第一次使用了“人文关怀”和“心理疏导”的概念：提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”。     

和谐税收论

一、和谐税收的基本要求 我们税务系统的同志们,天天接触税收业务,天天收税,对税收体会较深。而对“和谐税收”的认识还有待进一步提高。和谐税收,关键在于把握“和谐”二字。     

自我和谐与机关和谐——也谈怎样构建和谐农行

孔子说过:"和为贵";墨子提出"兼爱"的思想;陶渊明描绘了桃花源式的理想社会.虽然时代不同,但都反映出了人们对和谐社会的向往.     

尊重“普适性”的制度文明

坊间盛传这样一个“经典”，我国某城市与国外一个城市结为“兄弟城”，我方市长邀请外方市长访问，外方市长答说今年的预算没有做出安排不能成行。我方市长马上拍胸脯；你的所有费用我来负责！在私人领域，自己的家计别人无权过问。但是，“聚众人之财，办众人之事”的国库花销，如此自我授权却犯了现代制度文明之大忌。     

“和谐监督”看什么

中国的“和”文化“博大精深”,如“和为贵”、“致中和”、“大同”、“君子和而不同”之类不一而足。然而现实却往往是求“和”而不得。“盛世”有多“盛”,免不了“成者为王”之徒的粉饰,“乱世”有多“乱”,当以触目惊心蔽之。是故,鲁迅先生读出了几千年“吃人史”。历史的警示是：“文化”只写在纸上再娇滴可人也是水月镜花,     

《周易》与和谐理念——读《周易》有感

关于《周易》的成书年代及何人所著,众说纷纭。我闲读《周易》的态度是,避“难”就“易”,对书中疑难处,不理睬,不钻研,“不求甚解”。只是将书中感兴趣的观点与现实联系起来读,古为今用,体味新意,自寻其乐。读《周易》有感于其体现的和谐理念。下面从“国”与“家”两个方面谈点体会。     

积极打造和谐金融为构建社会主义和谐社会提供优良服务

和谐,是自古以来人类社会追求的一种理想境界。“和”,左边是“禾”,意为粮,右边是口,意为嘴,即人人都要有饭吃,要生存的权利;“谐”,右“皆”左“言”,即人人都要说话,     

尊重

一家生意很好的点心店门口来了一个乞丐。他衣衫褴褛,浑身散发着一股怪味。当他畏缩着走进小店时,周围的客人都皱眉掩鼻,露出厌恶的神色。伙计急忙呵斥乞丐,要他滚开。乞丐却拿出几张脏兮兮的小面钞票,说:“今天我不是来乞讨的,听说这里的点心很好吃,也想尝尝。我已经想了好久了,好不容易才凑到这些钱。”店老板目睹这一幕,走上前十分恭敬地将两个热气腾腾的点心卖给乞丐,并深深地向他鞠了一躬,说:“多谢关照,欢迎再次光临。”在这之前,很多尊贵的客人来买点心,一般都是伙计们招呼,可今天店老板却亲自招呼客人,对他毕恭毕敬,而这个客人却是…     

和谐的启示

读了《干得好,格兰特》、《没有任何借口》等书,“和谐”二字始终萦绕脑际,似有不吐不快之感。“和”是中华民族的传统美德,五声和则美音,五色和则美目,五味和则美食。和谐就是和睦协调,整体配合得适当和匀称。和谐是一种感悟,一种体验,一种精神,一种氛围,和谐看不见摸不着,和谐又无处不在,它仿佛飘溢在空气中,润心细无声,美情细无形。和谐体现在各个层面,人际、政治、     

支持对外经济合作 建设和谐世界

中国进出口银行“十五”时期的重要进展 “十五”时期，进出口银行仵党中央、国务院的正确领导下，存有关部委和监管机构的大力指导、支持和帮助下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真落实科学发展观，稳步推进各项改革，大力拓展业务，积极防范和化解金融风险，在2005年术的时候全面实现了“十五”计划的奋斗闷标。     

“和谐”其实并不深奥

如今,“和谐”已成为当下使用频率极高的一个词汇,“构建和谐社会”现已成为国人的共识。什么是“和谐”呢?可能有很多种表述,但我以为,作家张贤亮对“和谐”的解读则别有意趣。他说:“和”的右边是个“口”,就是说人人都有饭吃;“谐”的左边是个“言”。就是说人人都可以说话。张贤亮对“和谐”的解读虽然夹杂着调侃,但很形象、很贴切。从张贤亮对“和谐”的解读中不难看出,和谐社会其实是古人对人类社     

家和万事兴——阜阳分行颍州区支行创建和谐单位纪实

和谐经营，和谐管理，和谐发展，创优良企业文化，走和谐发展之路——这是阜阳分行颍州区支行的立行之基础，改革之标杆，发展之根本。该行利用几年的时间，不仅创建了一个“和谐”的单位，而且在摸索实践中，找到了以和谐促经营、以和谐促发展的法宝，在金融机构林立的阜阳城区，竞争制胜，连创佳绩。     

尊重是赢得人心的秘诀

时下，最困扰保险公司主管的事情，就是业务骨干不断地跳槽，尤其是保险代理人。他们与保险公司本来就是松散型的关系，辛辛苦苦培养出来了，刚能派上用场，说走就走了，到底是哪个环节出了问题？怎样才能留住他们的心呢？其实，员工因为低薪“跳槽”的只占24％。那么，用什么才能吸引和拴住员工的心呢？以下是我身边的一个案例。     

如何实现企业管理中的和谐构建

和谐是我国当代社会所提倡的思想之一,和谐思想作为一种反映经济社会普遍运行机理的管理思想,其价值越来越受到重视.企业管理环境的和谐直接关系到企业的工作效率,乃至成为企业管理是否成功的重要标志,实现企业管理中的和谐构建,有利于创造和谐的企业环境.     

以文明铸就和谐推进和谐基层央行建设

一、以文明铸就和谐基层央行,要坚持以人为本。一是必须树立科学的人才观。要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,形成鼓励人们干事业、支持人们干成事业的良好氛围,最大限度地释放人的潜能,使他们展示才能有机会,干事有舞台,发展有空间。二是要激发员工的创造意识。有创造才     

向瑞典人学习尊重孩子的人格：人前不教子

中国有句古话：＂人前教子,背后教妻＂。然而在瑞典,做法却正相反：＂人前不教子!＂这种教子理念和行为,真正体现了父母对孩子的人格尊重!在瑞典人眼中,从孩子降生那天起,便对孩子十分尊重。他们认为,孩子是一个生命个体,     

论构建和谐会计新特点

中国共产党《十六大报告》（2002年11月6日）明确提出“社会和谐”是我们党要为之奋斗的一个重要目标。中国共产党第十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（2006年10月11日）进一步提出了构建社会主义和谐社会的目标和任务。在构建社会主义和谐社会的大环境下，对于会计事业发展而言就是构建和谐会计。     

论“仁”与“绝对命令”

仁与绝对命令分别是孔子和康德道德人生观中至关重要的道德原则。孔子依据仁而自觉的做圣贤功夫以发展完善其道德人格,践仁知天,达致与宇宙万物为一体的人生境界;康德依据绝对命令而告诫人们应禁绝种种感性欲望之诱惑,从而纯化道德之动机而彰显理智世界之人格。孔子与康德的道德人生观有何异同?对其现代人有何启示?本文将对这些问题进行研究。