《墨子·尚贤中》篇对春秋战国时期会计的贡献

墨子在<尚贤中>篇中提出了"国家治刑法正,国库实财不散,粮食多民足食"的思想,对春秋战国时期会计的贡献表现在"谋事则得,举事则成,入守则固、出诛则强"的哲理.     

试谈“民汉一体化”课堂教学中的师生情感互动——以西方经济学为例

近些年,"民汉一体化"教学管理模式逐步出现在新疆高校中。文章总结了"民汉一体化"教学班的特点,阐述了师生情感互动的概念及作用,在此基础上探索了在"民汉一体化"教学中促进师生情感互动的方法和技巧。     

外汇资金“国”转“民”值得关注

今年以来,国内市场出现了外汇储备增长趋缓、外币存款迅猛增长、结售汇顺差下降、对外投资加速等一系列现象,显现出外汇资金从"官藏"到"民藏",从"民藏"到"民投"的发展苗头,顺应了央行所提出的"藏汇于民"政策导向。虽然目前来看,我国藏汇于民的程度还比较低,束缚民藏、民投的外汇管理改革还不可能一步到位,但长远看来,随着资本管制的逐步放开、汇率浮动区间的放大等,藏汇于民必将得到逐步推进,外汇资金"国"转"民"改革进程中所酝酿的商机和风险值得商业银行关注。     

从孔子仁学思想透视新经济营销传播理念的传承轨迹

世界经济一体化进程不可逆转,消费者主导市场的趋势不可逆转。企业要想在世界市场中赢得一席之地,企业产品要想在消费者心里占据一席之地,就必须有崭新的营销理念,而孔子的仁学思想符合了世界经济营销的潮流。对于国际营销来说,孔子的"君子和而不同,小人同而不和"的思想,以包容万象为前提无疑是治愈世界经济纷争的一剂良药;对于一般营销来说,孔子的"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"即"惠而不费"的思想,无疑是以小博大的长远的营销战略观点;而以人为本的仁学思想体现了消费者追求的差异化、个性化的时代特征。因此,我们从"4P"、"4C"、"4V"和"4R"的营销传播理念传承的轨迹不难发现,新经济的营销思想正在向2500多年前的孔子"仁学"思想回归。     

从孔子仁学思想透视新经济营销传播理念的传承轨迹

世界经济一体化进程不可逆转,消费者主导市场的趋势不可逆转.企业要想在世界市场中赢得一席之地,企业产品要想在消费者心里占据一席之地,就必须有崭新的营销理念,而孔子的仁学思想符合了世界经济营销的潮流.对于国际营销来说,孔子的"君子和而不同,小人同而不和"的思想,以包容万象为前提无疑是治愈世界经济纷争的一剂良药;对于一般营销来说,孔子的"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"即"惠而不费"的思想,无疑是以小博大的长远的营销战略现点;而以人为本的仁学思想体现了消费者追求的差异化、个性化的时代特征.因此,我们从"4P、"4C"、"4V"和"4R"的营销传播理念传承的轨迹不难发现,新经济的营销思想正在向2500多年前的孔子"仁学"思想回归.     

“藏汇于民”面临问题与解决途径的探讨——记驻马店中心支局首届金融研讨会

三月底,外汇局驻马店中心支局在河南省分局、省金融学会的支持下以"藏汇于民"为主题,举办了该地区"首届经济金融论坛"。论坛就"藏汇于民"政策的提出背景、深远意义、实施效果、存在问题及解决办法等方面展开了深入的探讨和辩论。其中,"藏汇于民"在实施过程中遇到的现实问题与解决途径两大议题最令人关注。     

关注民生 促进社会和谐

"民为重,社稷次之,君为轻"。早在2000多年前,孟子就提出了重视民生的思想。新中国成立以来,党和政府一直十分重视民生,关注民生,并致力于改善民生。特别是改革开放以来,广大城乡居民的生活水平得到不断提高。     

学习郑培民坚持"两个务必"发挥金融核心作用支持甘肃小康社会建设

中共中央总书记胡锦涛在深入学习郑培民同志先进事迹的重要批示中指出,郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表.他集中体现了当代共产党人的精神风貌.全党同志特别是领导干部都要向郑培民同志学习.要发扬党的优良传统,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终做到"两个务必",自觉实践"三个代表"重要思想,为全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗.     

孟子思想的产权经济学分析

孟子思想涉及政治、经济、文化多个领域,但是本质上是一种仁政思想,包括制民恒产,井田制,轻徭薄税等。本文从产权经济学的产权结构出发,分析孟子思想中有关私有产权、国有产权、共有产权以及产权分配制度问题。     

实现中国经济"国民共进退"

上世纪90年代中期, "民营"一词才开始不时地在报纸文章中出现.15年后的今天,国营、民营企业已经成为了国家经济的重要组成.但是"国进民退"的概念也成为了中国人争议的焦点. "国进民退"的概念当中有两个方面的声音,一方面是要坚持"国进民退",是支持的声音:近几年又出现了大量反对"国进民退"的声音,很多人认为"国进"的同时降低了民间资本的活力.的确,特别是2008年底4万亿元的刺激经济计划出台后,政府的出资,放贷等政策的受益方主要是国营企业.因为从信用的角度来讲,政府对国营企业有更直接的关系.     

股民张大民的保险生活

张大民,股民,与十几年前曾风靡一时的电视剧<贫嘴张大民的幸福生活>中的主人公同名同姓.但与"贫嘴张大民"不同的是,他不喜欢耍嘴皮子,他只对数字感兴趣.     

林则徐民本思想探析

本文立足史实,通过对林则徐的成长环境、其“民本”思想产生的时代文化环境的描述,归纳和总结了贯穿林则徐一生政治实践的“民为邦本”的“民本”思想,其实质内容表现为“忧民”、“重民”和“用民”,这一内容对构建社会主义民主政治具有一定的启示意义。     

谋划粮食安全

粮食调控既要防止"谷贱伤农",又要防止"米贵伤民",前者是核心,绝不可动摇"‘谷贱伤农’与‘米贵伤民’矛盾将不断交替出现,政府宏观调控始终将面临这样的‘两难’困局",国务院发展研究中心的学者们在《中国粮食调控:目标、机制与政策》一书中如是说。粮食,是关系我国13亿人吃饭的大问题,对于     

莱西市农民专业合作经济组织架起农民增收的桥梁

山东省莱西市的农民专业合作经济组织按照"民办、民管、民受益"和"服务系列化、经营实体化、运行规范化"的原则,完善了组织机构,健全了规章制度,拓展了销售渠道,做到了形象好、信誉高、凝聚力强,有效地促进了农民增收.     

民事诉讼虚假诉讼治理思路的再思考——基于实证视角的分析与研究

我国《民事诉讼法》对于虚假诉讼的规制以案外人权利保护为核心。在规则实施过程中暴露了权利保护滞后、手段单一、成本高、难度大等方面的问题。欲解决这些问题,必须转换思路,统一民、刑对于虚假诉讼范围的界定,将"虚假行为"主观故意"与"妨害司法秩序"作为虚假诉讼的构成要件,对于"单方实施的虚假诉讼"与"串通实施的虚假诉讼"采取不同的治理方法与程序。同时注意虚假诉讼的民刑衔接程序的设计。     

中国古代“摊派定税”及其哲学内涵北大核心CSSCI

唐中期的"两税法"改革首次在制度层面上将"摊派定税"作为组织财政收入的主要形式。虽然在财政摊派的执行过程中,官吏课敛无度,人民深受其害,但这一形式在后世历代的财税行为中却不断得到强化,其根本原因在于"摊派定税"这一行为与专制政治机制的有机契合。从哲学层面进行考察,儒教构建的等级森严、家国同构的政治伦理扼杀了个体及个人权利,遏制了现代意义的法律的产生,并将专制政治机制内化到了个人的道德体系和行为规范。因此,要规范财政收入行为,必须在文化意识上复兴"民重君轻"的先贤思想,重构保障公民权利的法律制度,从而真正实现依法治税。     

民汉合班模式下西方经济学教学改革的探讨

民汉合班授课是新疆高校"民汉一体化"教学改革的战略性举措之一,不仅有益于加强民汉学生之间的学习交流,也有益于教学资源的优化、教学质量的提升,对维护新疆社会稳定和民族团结具有重要意义。本文在分析民汉合班西方经济学教学优势的基础上,对合班教学面临的困难和阻碍进行剖析,并有针对性地提出相关对策建议,以期为新疆高校及其他课程教学提供有益的参考。     

“国进民退”是祸是福?

<正>盘点2009年经济大势,"国企凶猛"、"国进民退"绝对是出现频率最高的词汇之一,从航空、钢铁、房地产到煤炭等领域,新一轮"国进民退"大有潮涌之势。特别是在土地市场较为冷清的一季度,国资背景的企业几乎包办了所有高价     

官吏渎职罪与中国传统法律“明主治吏不治民”特征的形成

"明主治吏不治民",即法律重心和主体是官吏法特别是惩处官吏渎职罪之法;中国传统法律的发展演变是对加强官吏治理的回应,或曰"以律治吏"是中国传统法律发展的动力。此乃中国传统法律区别于世界上其它法律传统的最重要的特征。此论点自我2002年系统提出(见《"明主治吏不治民":传统中国法律中的官吏渎职罪研究》中国政法大学出版社,2002)以来已渐获学术界广泛认同。本文旨在讨论中国古代早期官吏渎职罪法律的肇始和演变,揭示中国传统法律"明主治吏不治民"特征的缘起。     

书讯

《二十世纪重要经济学家货币金融思想》,欧阳卫民主编,中国金融出版社2010年1月第一版。二十世纪已经过去,但是,世界大战、大萧条、马歇尔计划、布雷顿森林会议、失业、通货膨胀……并没有从我们的记忆、文字和影像中消逝。同样,许多人离我们而去,他们的思想却根植于我们的灵魂深