平淡中见豪放 豪放中蕴平淡——从陶诗中的菊花意象再议陶诗风格

陶渊明诗中的菊花意象,表明陶诗平淡与豪放的风格并非截然分开。其笔下的田园之景,流露出豪放之气;其胸中的豪放之气,蕴于田园之景;平淡与豪放的风格巧妙地结合在一起。     

诗者，政之花——郑玄“诗歌通政论”

郑玄认为诗歌与政治紧密相通。政有盛衰,诗有“关”、“刺”;政权影响力有大、有小,诗则有“风”、有“雅”。在他眼里,政治是诗之“源”、诗之“本”、诗之“母”,诗与政异体相通。     

论南朝至唐五代绝句体哀悼诗的语言风格

抓住南朝至唐五代绝句体哀悼诗的特点,选取遗物、遗屋、遗诗、遗孤、遗孀、坟墓、送葬、典型往事、醉、梦以及即兴之景等哀悼典型,多用比喻、婉曲、衬托、借代、用典等表示含蓄委婉的辞格和第三、四句言已尽哀无穷的表达方式抒发死亡哀悼之情。往往依靠第三、四句的疑问代词、时间名词构成语意转折,大体形成死-哀式、写景-抒情式、生-死式三种章法形式,构成南朝至唐五代绝句体哀悼诗语言概括、凝炼含蓄、章法紧凑、言简意丰、意味无穷的特点,呈现出含蓄蕴藉之风格。     

论“竹子情结”文化对中国园林意境建构的审美观照

竹子作为一种特殊的自然质体,已渗透到中华民族物质和精神生活的诸多园圃,并凝聚于精神文化之中,加之文化传统理念的审美观照,就构建了独具魅力的中国传统"竹子情结".因此,"竹子情结"建构的景观境界不只是有限的亮丽风光,而是具有"象外之象""景外之景""味外之味"的审美情趣,并激发游赏者突破有限时空而跨入无限的自由联想.从而升华了"竹子情结"的审美魅力.     

朱休度诗歌简论

朱休度是秀水派的代表诗人,其诗独具特色,较有代表性的有三类：为百姓代言之作;为朋友赠题之诗;为闲情吟唱之曲。在诗歌创作手法上追求多样化,主要表现在集句、以文或议论为诗、炼字、虚词、叠词、幽默与自嘲、民歌化等技巧的使用方面。     

生命艺术化的实践确证:《流云小诗》

宗白华先生的《流云小诗》以短小、自然为特点 ,读后给人以清新的感受。小诗意境幽远 ,透射出宇宙人生的真谛。宗先生在诗中几乎没有直接抒发情感的雄浑壮丽的语句 ,而是寓浓丽于清淡之中 ,他的内心世界通过自然景物具体化了 ,因此 ,诗人之心灵得以艺术化的表现。     

洗衣店加盟骗局揭秘

怎样识别骗子企业，怎样让洗衣特许经营市场更加规范、健康的成长，已经成为摆在我们面前的重大和紧迫课题之一。为此，通过对洗衣业，尤其是洗衣的特许经营、连锁、加盟等领域的多年和多方面深入研究，现在特将洗衣特许加盟中的几种最常见、最主要的欺骗招式写下来，以供众多的有志于加盟洗衣事业的创业投资人员参考。     

生命艺术化的实践确证：《流云小诗》

宗白华先生的《流云小诗》以短小、自然为特点，读后给人以清新的感受。小诗意境幽远，透射出宇宙人生的真谛。宗先生在诗中几乎没有直接抒发情感的雄浑壮丽的语句，而是寓浓丽于清淡之中，他的内心世界通过自然景物具体化了，因此，诗人之心灵得以艺术化的表现。     

诗歌地位的多维度审视

本文从历史、艺术、哲学的维度,多侧面地审视诗歌的地位:诗是文学之母、诗是文学之王、诗是审美人生的最高境界.     

还有哪些农户在坚持庭院养殖？

庭院养殖是农村传统社会的一个典型特征,通过充分利用宅基地空间、劳动时间和各种当地农业资源,庭院养殖可以增加农户家庭收入和提高消费水平。但随着农业生产的专业化和现代化,传统的庭院养殖日渐式微。对调研数据的分析表明：那些保持更为传统的农村生活方式或时间成本较低的农户会更多地从事庭院养殖,越往西部庭院养殖的概率越高,基础设施条件越好庭院养殖的概率越低;同时,一些社会人文因素也会对农户的庭院养殖行为产生影响。在一些庭院养殖仍具有较重要价值的欠发达地区,可以通过改善社会资本、改进基础设施条件等提高农户从事庭院养殖的积极性和便利性。     

国际金本位时期英镑的空间分布及其成因

国际金本位时期国际主导货币英镑在全球有着广泛的空间分布,形成其空间分布的原因在于：实物贸易与资本流动相互匹配的国际贸易和资本流动格局、以英格兰银行为核心的各国中央银行间协同合作体系以及英国在国际贸易中的领导地位。     

论中国境内西北沙漠绿洲之路的形成和发展

丝绸之路是古代东方与西方经济、政治、文化交流的大动脉,沿丝路有龙门石窟、秦陵一兵马俑、莫高窟、十二木卡姆世界文化遗产,从20世纪30年代起,相关学者即开始研究丝路蕴含的文化宝藏。丝路起点东延伸至洛阳,历史年代跨度自西汉至清代。现在西北丝绸之路正在作为一条文化线路联合申请世界文化遗产。在实地考察和查阅文献资料的基础上,本文首先简述了广义的丝绸之路,然后就西北丝绸之路的生命周期,线路分支及沿线的文化遗产,丝路人员往来促进东西方的物质文化交流进行了论述,最后展望了建设“新丝绸之路经济带”的前景。     

地方产业长期变迁视域下的私营工商业社会主义改造——以湖州丝绸业为个案

以湖州丝绸业个案,将其在20世纪50年代发生的生产关系社会主义改造放置到1920-1990年湖州丝绸业的长期发展历程中加以分析和评论,发现这确实在短期内促成了湖州丝绸业生产力的恢复性增长,但从长远看来则为湖州丝绸业生产力的持续健康发展埋下了制度性隐患。由此联想到相关学术研究的现状和中共中央经济思想史的演进轨迹,并得出了一些符合历史唯物主义基本原理的认识和启示。     

从“革命排满”到“大、小民族主义”——试论梁启超近代民族主义的形成

1903年梁启超"大、小民族主义"概念的提出是近代中国民族主义形成的标志。从东渡日本之初不时声言"革命排满"到游历美洲后提出"大、小民族主义",梁启超这一近代民族主义的形成过程伴随着中国传统"夷夏之辨"、"天下观"等思想与西方近代民族主义的对接与调适。其中,梁氏本人对瑞士政治学家伯伦知理国家主义思想的借鉴至关重要,它促使中国传统主要以文化取向为主的"夷夏之辨"、"天下"思想最终转化为以国家取向为特征的"大、小民族主义",进而衍化出了"中华民族"的概念。     

诡辞为用:牟宗三对向秀、郭象《庄子》注的诠释路径

牟宗三先生将道家思想中言说道体或境界的独特方式"正言若反"称为"诡辞为用",即辩证的诡辞,其作用在于不将所说内容予以实体化和对象化加以固定,而是从作用上活泼泼地展现出来。这一方法首先见于牟先生所揭示的《庄子》对于《老子》之道的发展中,其次则体现在向秀、郭象对《庄子》的注解中,同时也是牟先生用以诠释向秀、郭象注庄的方法论。     

浅述丝网印刷发展史及其技术工艺

丝网印刷最早起源于中国,距现在已有二千多年的历史了。本文主要论述丝网印刷在国内外的发展史和现代丝网印刷的技术工艺。     

韩贞与李春芳之交谊考

韩贞是泰州学派平民弟子,以制陶为业,李春芳是中国历史上为数不多的状元宰相,两人早年曾一同求学于王艮。他们两人不仅感情很深,而且经常一起探讨一些学术问题。李春芳为官清廉,关心民苦,以及后来辞官归隐,都受了韩贞一定的影响;韩贞坚持在乡村以教化民,普做善事也受到了李春芳的鼓舞与支持。     

老子“继知弃偏”思想对图书馆知识管理的指导

老子在《道德经》中提出＂继知弃偏,民利百倍＂,这一思想与现代图书馆知识管理理念不谋而合。本文从知识管理的角度阐述了老子＂继知弃偏＂思想,认为老子的这一思想应该是最早的图书馆知识管理思想,并从更新观念、改进方式、加强教育、完善机制等四个方面提出了用这一思想指导现代图书馆知识管理工作的具体做法。     

建设丝绸之路经济带新起点需抓好四个环节

建设大西安、带动大关中、引领大西北、走向大亚欧,是建设丝绸之路经济带新起点需要抓好的四个基本环节。建设大西安是打造丝绸之路经济带新起点的核心,带动大关中是构筑丝绸之路经济带新起点的基础,引领大西北是构建丝绸之路经济带的引桥,走向大亚欧是建设丝绸之路经济带的目标。这四个环节环环相扣,缺一不可,构成了完整的丝绸之路经济带。     

基于数据持久层的iBATIS DAO研究与应用

iBATIS Dao模式结合数据持久层方法可以使程序在开发过程中业务逻辑更加清晰,更富于形象性和描述性,使系统有一个相对独立的逻辑层面。文章介绍了iBATIS Dao框架组件的组成,通过一个实例描述了iBA-TIS DAO的具体实现方法,体现了J2EE特有的可伸缩性和可扩展性。