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许多年以前,农民进城办事可能会携带两双鞋,出村时脚上穿双胶鞋,包里放双皮鞋;进城后打个颠倒,把脏兮兮的胶鞋减起来,干净的皮鞋穿脚上,办完事返旧农村时再颠倒过来。因为道路的不同,身份和形象就何了标志性的差别,形成“城”与“乡”的对立,多年来难以改变。 相似文献
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贺达庭,陕西渭南县人,清朝嘉庆年间陕西贺氏当铺的掌门人.贺达庭的祖辈世代都是开当铺的,贺氏家族在关中各县共开设当铺30多家,分布在渭南、兰田、咸宁、长安等地.贺达庭自幼就跟着父辈经商,发财致富后仍保持一贯的朴素作风,尽管他腰缠万贯,却从不奢侈娱声,更不染指美色,平生他只爱好一件事,当铺里的生意. 相似文献
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我为别的事来弋阳一星期了,茶余饭后,听着人们街头巷议,有一个人的名字总往我耳朵里灌,频率最高。他就叫郭志高,浙江东阳人。“郭志高了不起,办了一个工艺雕刻厂,一把凿子,几把园刀,挣大钱了。夫妇俩三年光为国家创外汇就22万元。” 相似文献
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人们生活在一个丰富多彩的民俗文化的象征世界里.象征的表现手法有三类:象征物、象征符号、象征事象.文章就它们在婚俗中的表现和意义进行了简单的介绍. 相似文献
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时下,西部开发热浪滚滚,投资西部的话题一波高过一波,由此引出了一些不正确的观点,值得深思。最近,笔者看了一则报道,说的是有关西部开发的事,报道说现在有不少人对西部大开发存在一些模糊甚至是有害的认识,他们简单地把西部大开发和10多年前东部沿海地区的开放划等号,认为只要有中央政策倾斜扶持,还有800~1000亿元资金的投向,西部就会在短短的几年里发生翻天覆地的变化,甚至西部的黄土顷刻之间都会…… 相似文献
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西方的《圣经》说,在人类最初的摇篮,即伊甸园里,亚当和夏娃原本是赤身裸体的,他们目光清澈,欲望干净,坦诚相见而不以裸体为羞,直到那条多事的蛇引诱夏娃偷吃禁果,使人有了美丑、 相似文献
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<正>人这一辈子总得为了点什么而痴迷的话,我的痴迷就是曾经动荡年代里的人和事。那些荡气回肠的,哀怨凄美的,或者索性就是平常得不能再平常的茶米油盐。叶广岑的《豆汁记》写的就是柴米油盐,读此书如吃豆汤饭,豆汤简单朴素,却比某些珍馐 相似文献
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我最先瞧见“母鸡下鸭蛋”的事,是在手机短信里,那里头有只公鸡在啄母鸡,为什么呢,因为母鸡下了一只鸭蛋。很快就在报纸上见到了比母鸡下鸭蛋还蹊跷的事,那就是母鸡下甲骨。 相似文献
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在很多人心目中,济南似乎与时尚无缘,因为她是那样的朴素,那样的不事张扬,似乎没有个性,太缺乏特色了, 像城内建筑的颜色及人们的衣着一样。 相似文献
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从莫斯卡回来了。桌子上放着简单的行程记录,相机里放着377张照片,然而好像写不出什么,千头万绪堵在心里,没有地方可以下笔。记忆里全是光影般绚丽的碎片,不敢回想,因为这是多么不敢相信的事:上一秒在天堂,这一秒柏邀里。 相似文献