武强年画

武强年画起源于元代以前．明代初期形成规模。清代乾隆、嘉庆年间进入全盛时期，同天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞、四川绵竹并称为我国民间木版年画五大生产基地，     

基于苏州文化意境的桃花坞木刻年画艺术风格探析

桃花坞木刻年画生动又多层次地演绎了苏州民俗百态的变迁,广泛而深刻地反映了苏州百姓的心理特征、精神信仰和文化诉求。分析苏州传统文化的意境特征,从桃花坞木刻年画的图案、色彩与刻版线条三方面,剖析这一民俗艺术中苏州文化的融入以及对苏州文化意境的折射,拟寻找两者的契合点,以求对桃花坞木刻年画的艺术风格作出阐释。     

吴门水墨与瓷都青花的完美融汇——陶瓷艺术大师杨丽华瓷画的艺术语言

坐落在苏州古城区桃花坞大街的文化创意园，聚集着吴门画坛、工艺美术界的一批名家大师，杨丽华就是其中的一位。     

吴开和的年画不了情

杨家埠木版年画是流传于山东省潍坊市杨家埠的一种民间版画,至今已有四百多年的历史,是我国民间艺术宝库中的一朵奇葩,以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外,与苏州的桃花坞、天津的杨柳青齐名,是我国三大民间年画产地之一     

明代兵器与兵法研究综述

在中国古代战争中，明代兵学著作的数量超过了以往任何时期，而其中关于兵器和兵法则占了相当大的一部分。研究明代兵器兵法不仅有助于加强对中国兵学发展历程的认识，同时对认清明代军事发展概况、指导现实战争具有重大意义。     

规范运作 务实创新——访张家口市政府采购办公室主任陈广维

张家口之名始于明代。《万全县志·张家口概况》记载“张家口在明代原属万全右卫，宣德四年（1429年）始筑堡城，为与蒙古通商互市之要镇。”相传因其北五里有东太平山与西太平山，两山相距数百步，对峙如门；又因该堡城为指挥张文所筑，故名张家口堡，后改称张家口。     

铁树开花

在通往桃花坞的崎岖山道上，走来一个三十五六岁的小伙子。从他那身土里土气的打扮一眼就可以看出他是个山里佬。小伙子名叫李铁树，他刚从信贷所买了五千元国库券回来。有人可能觉得奇怪：为啥买这么多？说起来这李铁树是特别的忠厚老实，相媳妇几次碰壁以后，索性一横心：找啥短命对象卜打光棍不一样过日子？还省得计划生育。于是他把辛辛苦苦积攒起来准备讨媳妇的五千元钱，统统买国库券了。     

明代北京的街道、胡同和四合院

明代北京的街道、胡同和四合院贺树德明代北京的街道、胡同和四合院,在中国城市史中占据着重要的地位,而且具有与其他城市极不相同的特点。研究明代北京的城市及建筑,必须首先研究其街道、胡同与四合院,这不仅有历史意义,而且有现实意义,因为今天的北京,就是明代北...     

我国木刻版画的由来与印制技术探讨

版画是以“版”当媒介物所制作的绘画。详细地说，就是艺术家利用木板、金属板、石板和绢网等材质，亲自参与制“版”，或在其监督之下透过制版印刷技师的协助．将自己的意象构思转印于画面上。版画艺术便是一种结合艺术与印刷技法的产物。     

沿滩农民版画——泥土里开出艳丽的花

版画是指用刀子或化学药品等在铜板、锌板、木板等板面上雕刻或蚀刻后印出来的图画，在中国文化艺术史上具有独特的艺术价值与地位。近年来，国内版画市场逐渐升温，版画作品也开始被越来越多的收藏者所关注。同时，因为具有较强的装饰性和现代感，版画也逐渐走入楼堂会馆和寻常百姓家，美化着人们的生活。     

夭折的商业帝国

18岁那一年，郑芝龙前往日本，他是个英俊的小伙子。他出生于1604年的福建南安县，这是明代的万历皇帝在位的第23个年头。北京的政治与文化的意志在抵达东南沿海的小县城时，已变得衰危之极。     

宝钞崩坏、白银需求与海外白银流入——对明代白银货币化的考察

明代民间白银货币的大量应用与大明宝钞的逐渐崩坏是相互伴随的,共同促进了白银货币化的进程。从民间开始的自下而上的白银货币化趋势冲击着明代的货币制度,最终明政府不得不以法令的形式认可了白银的货币地位。明代中国产银数量远远不足以满足政府和民间巨大的白银需求,明政府被迫开放海上贸易,凭借外贸出超优势,巨额海外白银滚滚流入国内,满足了明代中后期不断扩大的白银货币需求。     

明代黄册库

明代黄册库吴忠起（天津物资储运学校天津３００１６１）明代黄册库是同一时期世界上规模最大、存档数量最多、使用时间最长、规划设计最完善、管理最严密的文档库。黄册是明代管理户籍人口和征调租赋摇役的原始档案，每十年编造一次，以最基层的行政单位“里”为单位装订...     

浅谈版画的创作及发展

版画制作自鲁迅先生倡导以来。版画从单一的木刻,发展至今已是多品种的画种,版画作为一种复数艺术．它有着自己独特的艺术语言和艺术特质。现从四个方面谈谈版画的创作与发展。     

梁平年画的文化生态——梁平年画美学风格溯源

梁平年画与绵竹年画、夹江年画一并号称西南三大年画,究其美誉度和文化影响力,比起杨家铺、桃花坞、杨柳青、朱仙镇等地年画,梁平年画可谓名不见经传。但这并不损于梁平年画独特的美学趣味。囿于封闭的地理位置,梁平年画的艺术价值鲜为人知。而本文所关注的则是梁平年画艺术风格的成因及其所折射出的梁平文化的整体风貌,透过年画这个小小的窗口来窥视这块“不与秦塞通人烟”的梁平的地域文化心理。     

明代北京游览型寺庙分布特征

以明代北京游览型寺庙诗文统计为基础,分析了明代北京游览型寺庙的类型、分布特征及影响因素,指出明代北京游览型寺庙具有以西郊和内城西区为主、与风景游赏地的分布成正相关关系等空间特征.     

浅谈实验版画的语言

版画语言的研究,不可能单凭个人的想象和感觉就能体会到的,我们必须通过非常具体的操作和实验,才能获得相应的视觉感悟.实验,从某种方面来说,就是给我们很多空间去尝试,体会不同材质反映发出来的视觉现象,从而让材质感受转化为精神层面所需要表达的手段,我们不妨寻找和利用各种各样适合印制的材质物品,用它表层凹凸不平的起落变化,滚上油墨,通过版画机上印制,就会获得相应的痕迹,有些痕迹比较直观地体现材料本身的质感肌理,有的会反映出与材质完全不同的痕迹,让人意外地得到别样的视觉体味.     

好酒的猩猩与好钱的贪官

明代刘元卿的《贤奕编》中有一篇叫《猩猩好酒》的寓言故事；猩猩，兽之好酒也。     

亲历文化衰败

我们当然不可能回到明代，但回到清末民初，中西兼学总是可以的吧。     

茶：说茶道水

精通茶道的人一般都知道，泡一壶好茶，水与茶叶同等重要，明代许次纾在《茶疏》中说：“精茗蕴香，借水而发，无水不可论茶也”。