接受美学视域下期待视野理论的阐释

姚斯虽多次提到"期待视野",但其著作中却并未对它做出明确定义,因此学界众说纷纭而难有统一定义。文章梳理了期待视野概念渊源及其发展脉络,并对其做出较为明确的定义。基于此定义,将皮亚杰认识发生论中的认识结构作为理论参照来分析期待视野理论的形成及其发展过程。最后对姚斯期待视野理论进行反思,发掘其对当今文学创作所具有的价值。     

基于接受反应理论的大学英语课堂教学模式

将接受反应理论运用于大学英语课堂教学,教师应正确把握学生的"期待视野"及"视野变化",提升学生的思辨能力,并合理留下"空白",引导学生积极参与课堂,培养学生的学习兴趣,以提高其语言运用能力和综合素质。     

模型人物与可以复制的艺术——分析十七年文学消失的原因

"十七年文学"一直是文学史上颇具争议的一段时期的文学,社会学家以政治角度和阶级立场分析,文学评论家从文学的本质出发,对其进行批评。两个部分中第一部分主要从叙述学中有关人物的理论,以十七年文学的小说作品为研究对象,分五个方面结合具体文本进行阐述和分析。第二部分从文学接受中读者"期待视野"的相关理论进行理想文学形式的阐述,并与十七年文学的小说作品中的人物形象进行对比,并最终归纳出十七年文学消失的原因。     

论接受美学视域下的儿童文学翻译

论文从接受美学的理论基础和主要思想入手,探讨了接受美学视角下儿童文学的翻译方法和文学作品书名的翻译方法,指出翻译人员都应当准确把握读者的期待视野,使读者的期待视野与译文相互融合形成新的期待视野,这样才能实现文学翻译的目的和功能。     

认知诗学对英美文学教学的启示

"认知诗学"研究始于20世纪70年代。它是一门将"认知科学"和"诗学"结合的新兴交叉学科。目前的认知诗学研究主要探讨文学文本阅读过程中的心智活动。这一理论,为文学阅读提供了新的理论视野,同时为我国高校英美文学教学提供了新的思路。论文试探讨认知诗学理念对高校英美文学教学所产生的启示。     

《法国中尉的女人》的解释学解读 --兼论约翰·福尔斯对小说文本解读的艺术观

<法国中尉的女人>是后现代主义小说中的"另类",其独树一格的叙述风格、主题给人们带来了一个崭新的期待视野.福尔斯以自己实验性和先锋性的创作实践,表露了他对小说文本解读的观点.其主张宣告着"作者正在死亡",文本向多种解读开放;以及在读者视野和文本视野整合的条件下,在作者的引导下,读者具有对文本进行多种解读的权力.     

接受美学视角下的英美文学教学

接受美学理论对英美文学教学有一定的启示意义。课堂教学中教师应通过文学批评理论唤起学生的期待视野,通过学生的创造、审美和净化来提升学生的审美体验,提高学生的文学鉴赏力和文化素养。     

论淘宝网的刷单现象

随着互联网技术的高速发展,我国网络购物作为一种新的消费模式,在我国市场如火如荼。据统计,2015年电子商务市场交易规模达16.2万亿,仅"双十一",淘宝就以912.17亿元交易额拉下帷幕。但是,在网络购物快速发展的同时,各大电商平台刷单现象也逐渐的进入到大家的视野里,很多报道关于电商平台"刷单"的问题屡见不鲜,并且刷单现象已经衍生出了一条灰色的刷单产业链。本文以淘宝平台为例,阐述淘宝网目前的刷单现象产生的原因及现状,提出相应的建议。     

沉甸的乡土：鲁迅与沈从文乡土小说比较

鲁迅和沈从文的乡土小说分别代表了现代文学史上两种截然不同的乡恋心态。这两种不同的乡恋心态，不同的价值取向、不同艺术选择分别导引着一大批现代及当代作家，构成20世纪乡土小说创作的一种重要的文学-文化现象。     

论沈从文小说的讽刺艺术

对乡村世界生命形式的礼赞和对现代都市人生的讽刺构成了沈从文小说的整体人生构图的两极。结合沈从文的一些主要作品探讨了其小说的讽刺艺术,并且还把他与老舍进行了比较,力图揭示出其讽刺艺术的特征。     

“传奇”不奇——沈从文与张爱玲神话现象浅探

如果文学研究有神话,那么出现在20世纪八九十年代中国现代文学史上的两大神话就是沈从文与张爱玲,他们的文学命运的沉浮有着惊人的相似。本文着重探讨的就是这相似的文学命运背后的主体文化选择的共同性与必然性,并对他们以人性为文化视角的切入点的同中有异、异中有同进行探讨。     

走出"血色樊篱"--对"女性文学"概念界说的质疑

通过对20世纪特别是90年代以来学术界关于"女性文学"这一概念内涵理解及界说的大致梳理,重点对90年代该概念内涵的界说所存在的悖论提出质疑,从而提出界定一部(或一篇)文学作品是否属于"女性文学",主要应以作品内涵而不是以作者性别为依据.     

接受美学视野中的译文读者主体性与翻译

在译者、文本和译文读者三者关系中,传统翻译理论偏重于译者的能动性而轻视译文读者的"期待视野",而接受美学则确认了翻译传播中译文读者的主体性。读者主体性的觉醒与变迁直接影响着译者的创作和文本选择。     

略论沈从文笔下的“植物意象”与文学理想

沈从文小说中的植物意象是丰富的,也是地域特色文化的真实写照。如虎耳草作为沈从文家乡的一种自然植物,寄托了他离家多年的思乡之情。从其小说中感知独富湘西地域文化的植物情结,体味其审美意蕴,可以为我们全面理解沈从文的文学理想提供参照。     

区域文学？地域文学？——《湖北文学史》小议

本文通过对区域文学和地域文学的区分,揭开以《湖北文学史》为代表的地方文学史编撰中由于二者混淆所带来的问题。然后对今后地方文学史的编撰提供一些参考意见：秉承地域独特的精神传统并将其贯穿始终,以大文化的视野,接纳异文化辐射的同时,把宗教文化也纳入其中,将最能表现地域特色的文学现象和文学事实进行梳理,并理清其发展的脉络和线索。     

沈从文的现代性

说沈从文追求现代性，指的是他在人生旅程中不由自主地受西方近现代资本主义世界发展思潮的裹挟，世俗化普泛性地信奉知识无限进步社会无限发展的时髦信念。     

青春文学之接受美学解读

青春文学的流行与受众的消费诉求以及市场经济的考验密不可分。从接受美学的角度看,读者阅读作品前的心理诉求、期待视野和审美趣味等问题决定着青春文学受欢迎的程度和未来发展的方向。通过考察青春文学长久以来广受青少年喜爱的原因以及现象背后需要面对和解决的问题,以期对青春文学现象的接受有一个新角度的诠释。     

中国百年文学的几点辨识(上)

中国20世纪的文学，在发生发展的历程中遇到了现代文化多元性的冲击与制导，显示了空前未有的多重矛盾。就此中的作家构成社会类型性，在创作思想上对社会人生、民族大众的责任性的认识，以及体现为创作方法上的对现实表现的原则、态度提出几点思考，以期对21世纪的中国文学的发展辨识出一些历史经验。     

基于接受美学的导游讲解角度探析

接受美学诞生以来广泛应用于文学、艺术、心理乃至教育领域,其对旅游行业的导游讲解的角度也有一定的启发和指导意义。游客旅游最大目的是获得愉悦与审美体验,导游为达到游客审美体验有效且最大化,须不断地提升自己的美学素养,了解不同游客的审美期待视野,掌控好语言工具,充分调动游客的审美参与热情。     

骆宾基小说中的人情世故

在20世纪中国文学史上,骆宾基是一位卓有才华的作家.他的某些长于"人情世故"描写的短篇小说,已达到了很高艺术境界.但因"人情世故"视野的日渐锁闭,其才华未能得以尽显,呈现出的竟是艺术生命日渐衰微而终于窒息的创作历程.对此,我们不应仅注意外在的政治教训,亦应从作家自身的主体视野、主体意识方面加以分析探讨.