《等音》版本研究——兼析《等音》中的重出字

《等音》是清初云南学者的一部重要的韵学著作,现存版本众多,唯原本不可见,因此,如何对待各种版本的差异和确定其可靠性,就成为研究《等音》的基础性工作之一。论文对三种版本进行对比分析后,认为高奣映的《等音声位合汇》最为可靠,并通过著作中在不同音位上重复出现的30个字进行归类分析,进一步证明了这个观点。同时,这30个重出字还反映出另外两个情况:当时的入声韵正处于消失的过程中;因为"角音"在官话中已经不存在,作者难辨"角音"和"徵音"的区别。     

基于文本生成的《错误》阅读反应研究

台湾诗人郑愁予的代表作《错误》,被称为“现代抒情诗绝唱”,不同的研究者从不同的层面对它进行了解读,并得出了各不相同的结论。文章以《错误》的阅读反应为研究对象,梳理了清华大学期刊网1980年至今对《错误》进行研究的42篇论文的研究成果,从文本生成和文本间性的角度探究了不同阅读反应的原因,并基此对现代诗歌的教学提出了建设性意见。     

《论语》英译的历史进程及文本形态研究

运用描写翻译学研究方法分析《论语》英译的历史进程及文本形态,将《论语》英译历史分为五个时期:肇始时期、传教士翻译时期、交流与沟通时期、转型时期以及多样化和再诠释时期;英译《论语》的文本形态主要表现为:作为神学比附的《论语》,传递东方智慧的《论语》和追求文化还原的《论语》。     

从文本的历史性解读《蝴蝶君》

新历史主义是与新批评截然不同的一种批评方法,其回归历史却又不唯历史。本文试从新历史主义的核心概念之一——文本的历史性——来分析美藉华人作家黄哲伦的戏剧《蝴蝶君》,力图从刻板印象、越战和对历史的反映这三个方面来解读这部戏剧,以找出戏剧中受历史影响的方面,从而论证《蝴蝶君》是历史的产物这一观点。     

类文本的审美性研究

任何文本都不能脱离类文本而独立存在,对类文本的理解是理解文本的基础,类文本也是文本时空与现实时空互动关系的现实显化,因此,类文本总是对文本的审美性表征有深刻的影响。类文本是文学文本生成和解读的重要符码,只有真正廓清了类文本,才能解释其文本内容的生产机制、审美性表征的发生机制、文本接受的阐释机制,才能廓清文本时空与现实时空的互动关系,进而为进一步的文本审美性研究提供理论基础。     

“文本细读”与《红楼梦》双译本的人物对话语言翻译研究

通过"文本细读"的方法研究《红楼梦》双译本的人物对话语言翻译,就是通过仔细研读文本,分析原著中对话者使用的词章及所在语境进行话语解读,并同译文本相对照以分析译文本的意义,并判断其是否深入接近文本,展示文本深层潜质。在研究中,我们对原文本和译本的双重视野进行融合和比较,反过来有可能借助译者的力量去唤醒文本中沉睡的或被忽略的意义,发掘和探讨文本的丰富内涵和多重阐释。     

文学文本和非文学文本的文体特征与翻译对比研究

文学文本和非文学文本都有各自不同的文体特色,以满足不同功能的需要。译者要想译好这两种文本,让译文与原文具备同等的效果必须先全面分析了解不同文体特征,再决定选择何种翻译策略。本文分析了文学文本和非文学文本的特色,并将探讨它们在翻译上的异同。     

《黄金时代》中的隐喻、反讽和伴随文本问题

隐喻和反讽是文学作品尤其是小说的重要表现形式,以往对二者的讨论不少,但也存在概念庞杂不清的问题。《黄金时代》是王小波的代表作,也是中国当代文学研究中不容忽视的一篇小说,其中充满幽默的语言,反讽和隐喻。从＂符号学＂的角度切入小说,将隐喻、反讽和伴随文本组合起来阐释《黄金时代》,既可以厘清一些文学概念,看到隐喻、反讽和伴随文本的互生关系,又可以使我们更好地把握小说的精神和意义。     

关于《长江中游城市群发展规划》文本内容的若干评议

《长江中游城市群发展规划》对长江中游城市群一体化发展作了许多建设性的超前谋划,但规划文本在长江中游城市群空间范围、战略定位、发展目标、产业发展、公共服务共享等内容的表述上存在一些有待规范的问题。     

抖音短视频的变现模式研究

移动互联网时代,人们的生活习惯和消费需求都发生巨大变化,移动短视频应运而生,目前已经形成两超多强的格局.抖音作为超级巨头之一,聚集了巨大的流量,获得用户数量的大规模增长和品牌的信赖.抖音短视频的变现模式是抖音商业价值的重要体现,因此本文对抖音短视频的现阶段变现模式进行研究,提出变现方式存在的问题,最后提出抖音变现模...     

中国戏曲与海宁——兼论王国维对戏剧理论的贡献及意义

从地域文化的角度,阐述海宁文化精英时中国戏曲的发展所发挥的独特作用和影响;尤其是王国维在戏曲理论研究上的卓越建树及其重大意义;“海盐腔”与海宁的关系;以及明清以来海宁戏曲家的艺术实践和理论研究为中国戏曲所作出的特殊贡献。     

庐剧文献研究与述评

庐剧文献资料是庐剧发展历史的见证和缩影。从唱腔、剧本以及论著等方面对庐剧出版物进行梳理与总结．再现庐剧研究成果,是探究庐剧唱腔、学习庐剧剧本一个难得的契机。     

从接受美学理论看目的语文本与源语文本的关系

接受美学理论认为,文本只有在读者积极参与下才能成为文学作品.翻译过程中,源语文本在译者积极动态的介入下,将未定性和开放性的文本形成并不完全对等的目的语文本,两者之间同中有异,互补互足.     

徽州目连戏音乐的文化视野

徽州目连戏音乐源于佛经故事,具有悲情文化涵义和民俗文化特点,其唱腔具有"阴柔化"文化特征。     

黄梅戏外译研究

黄梅戏作为我国的五大剧种之一是国家文化软实力的载体。它的外译工作虽然历史不长,但肩负文学艺术交流、促进黄梅戏在海外推介和传播,为中华文化"走出去"贡献力量的历史重任。黄梅戏外译工作上持续加强的政策支持、陆续面世的译文作品和不断突破的研究成果,将进一步推动黄梅戏外译工作的发展。     

桐乡花鼓戏及其传承与保护问题探析

通过田野调查,对桐乡花鼓戏进行历史溯源、传承发展、艺术特色的研究,探析其传承与保护路径和方法。嘉兴地区的花鼓戏最早出现于清朝嘉靖、道光年间,在传播过程之中,由于种种原因频频变化,形成了江浙地区地方小戏种的分支,这种分化不仅是戏种在地域范围内的流动,更是一种艺术文化的交流与融合。桐乡花鼓戏由湖州传入的可能性较大。而经历数百年、几十代艺人的传承发展,事实上已经完全融入了本地的文化,形成了自己独立的风格和特色。其曲调主要来源于湖州滩簧、湖剧等戏剧,后期融入了当地的一些民歌曲调,以桐乡方言演唱。在传承与保护方面,已经与旅游业有效结合,走出了一条非物质文化遗产保护的双赢道路。但还要与时俱进地创新展演方式,制定传承人的选拔培养计划方案,开展影像录制、曲谱记录与整理工作,开展形式多样的传承工作。     

语境视阈下的高级汉语语篇教学研究

在高级汉语教学中,应以培养语篇能力为教学目标,在语境视阈下开展立体化语篇教学,提高学生语篇分析能力和语篇运用能力,促进对外汉语文化教学。     

广告语篇内部结构的人际意义思考

广告的主要功能是传递人际意义,它的表现形式多种多样。广告内部结构通过小句之间的衔接和广告语篇的总体结构来实现人际意义。     

从接受美学观点看旅游语篇翻译原则

受到不同文化和语言环境的影响,旅游语篇文本特点也各不相同,要在正确的理论指导下来分析。接受美学理论为翻译研究开拓了新思路,对旅游语篇翻译具有重要的启示意义。以接受美学理论为指导,从译者主体作用、读者中心地位以及跨文化交际目标三个方面探讨旅游语篇的翻译原则。     

语篇分析与大学英语教学

现行大学英语教学普遍存在着忽视学生交际能力培养,忽视语篇教学等不足。语篇分析运用于大学英语教学中不仅有助于学生理解课文,用英语交流思想,而且更能激发学习兴趣,推动学生英语综合应用能力提高。