休谟的同情原则与旁观者理论

人是社会的基本要素社会是人的重要载体.社会整体的运行与发展依赖于人与人之间的相互沟通.在休谟伦理学中,同情原则和旁观者理论一道被运用道德评价、道德区分和其伦理学说的构建.本文从同情原则出发,论述了同情原则的发生机制即其在休谟伦理学体系中的地位.同时,从同情原则具有的缺陷引出“旁观者”理论,阐述“旁观者”理论与同情原则的内在关系,并对于休谟的伦理学中的这两大原则做出总体评价.     

反弹琵琶：西部大开发的新思路

在名的敦煌壁画中，有一幅“反弹琵琶伎乐天”。一般人弹琵琶．是将琵琶抱在怀里，从前面弹：而该壁画中的乐伎却将琵琶高举过头，从后面弹，故曰“反弹”。     

慈善在行动——访美慈集团创始人Ellsworth Culver

慈善是施舍吗?“那样就成怜悯了，怜悯是多少有一些同情成分的，而实际情况是有尊严的人不喜欢被同情的感觉。”有人说。“慈善是一种博爱，是公民社会的智慧法则；很难想象没有善心的人能把事业做大。”美慈集团创始人Ellsworth Culver说，“人都应该、都有权力获得有尊严的生活。”     

浅析琵琶演奏中的揉弦技法

揉弦被应用于琵琶的演奏技法中已有悠久的历史,它既能表现激越、明朗、生动乐观的情绪,又能表现深沉,忧伤,哀怨的心境,本文通过对琵琶揉弦技法的历史流变、揉弦和吟弦的基本方法及技巧等内容来阐述这一技法丰富和深化乐曲表现力的作用。     

“仇富”与“原罪”

你富了，你被恨了；你穷了，你被同情了。有人这样劝慰我们，说所谓“富人和穷人，不过是学者，传媒和广告商给人们贴上的标签而已”，你不用想得那么多，最好“快快乐乐地享受上帝赐予你的所有”。     

元杂剧中的书生赘婿形象分析

赘婚是一种男从女嫁的婚姻类型。元杂剧中有许多作品涉及到赘婚，以赘婿的社会身份而言。尤以书生赘婿为多。元杂剧对书生入赘原因及婚后遭遇的描述与现实存在着巨大的差异，这是由剧作者们对于自身乃至元代整个书生命运的关注与同情造成的。     

开设连锁招牌商店

人们经常谈及生活在夏威夷的情况。当你生活在那儿的时候,你就是那儿的人了。虽然不太可能上演真人秀(更为严厉的是,夏威夷不会被转让谁会同情那些生活在热带天堂的居民呢?),从阿洛哈州到加利福尼亚海岸相隔2000英里,因此很难获得商品服务。     

煽情也是伤害

目前最强势的传播平台是媒体的官方微博,它堪称轻骑兵,而微博用户轻思考、重判断、来情绪的特性,决定了它首先是一个体验平台,其次才是一个发布平台。正是这个原因,直接导致了几乎所有官微都在灾难报道中选择了煽情。对马航失联,普遍的社会情绪有两个维度:一是通过骂记者表达对家属的同情,二是直接代家属甚至代公众伤感流泪,后者曾被讥为"灾难面前的心灵鸡汤"。很多人指责媒体对现场家属的采访与摄影,有专家号召不要采访失联者家属,媒体官微也附合接棒。这在一定程度上迎合了普遍的同情和悲情,大批网民在媒体官微跟     

华尔街示威为何愈演愈烈

这群号称自己是99％的人其实只是美国人口1％的人，如果真正通过民主投票一定不会得到他们希望的结果，但通过示威而被警察镇压，造成了流血牺牲，他们必定会得到至少51％的美国人的同情。     

吉林辽源：积极打造特色文化商标品牌

辽源市是闻名全国的“中国琵琶之乡”、“中国农民画之乡”、“中国民间剪纸之乡”、“二人转艺术之乡”,并荣获“国家文化产业示范基地”称号。为推动文化产业发展,今年,我们将我市誉满全国的文化品牌“显顺琵琶学校”积极推荐认定吉林省著名商标,并列入培育驰名商标储备库,     

AMD需要新玩法

挑战巨人需要的不仅仅是勇力几乎从出生那天起,AMD就被英特尔视为粗鄙的"野孩子"——他不断地以高分贝的嗓音,招惹人们的关注和同情。随着"野孩子"逐渐长大成人,英特尔再也无法坐视不管他越来越放肆的挑战。英特尔为此前的傲慢付出了代价,AMD则越来越深体味到挑战的痛苦。     

探究琵琶曲《十面埋伏》的演奏技巧与情感表达

琵琶是十分具有古代色彩的一种乐器,而通过琵琶演奏出来的乐曲也给人一种具有历史感的体验。在琵琶曲中有一首广为流传的乐曲,那就是《十面埋伏》。这是根据古代的一个历史故事而谱写出来的乐章。历年来,越来越多的演奏者找寻适当地演奏指法,渴望通过演奏诉说中国故事,传达中国的爱国情感。下面对琵琶曲《十面埋伏》的演奏技巧与情感表达进行探究。     

让西方惊叹的“温爷爷”

<正>奔波在废墟中的"温家宝爷爷",和在卡特星娜飓风期间表现不力的美国总统布什形成鲜明的对比,改变了西方社会对中国领导人的印象。几周前西方媒体还充斥着对中国的批评之声,但在四川大地震后,愤怒的情绪已经被同情和赞叹所取代。热泪盈眶,奔     

女大学生人身安全的威胁因素

2014年八月份被媒体戏称为"八月劫",短短一个月,我们就看到了多起女大学生被侵犯甚至被杀害的消息,且更多女大学生被害的噩耗未从此刻终止。频发的女大学生"失联"被害事件,让这一群体迅速成为了舆论关注的焦点。研究女大学生人身安全的威胁因素,对解决该问题具有积极的引导作用。     

从《骖鸾录》看江西中部的旅游资源

南宋时期,江西中部已形成一条东西向的水陆通道,这一通道两旁有灵山、龟峰、琵琶洲、滕王阁、临江园林、仰山等风景名胜,南宋诗人范成大因前往广南西路途经江西中部时,用其生动的笔记述下了沿线所涉足的琵琶洲、滕王阁、临江园林、仰山的人文和自然旅游资源,为我们留下了一笔宝贵的文化遗产,也为今天开发这些旅游资源提供了依据。     

零售观察:消费者你也该检点下自己的行为

顾客抱怨商场服务态度差充斥着整个零售业,但是近来,我却看见被捧为"上帝"的顾客忽略了对自己的要求,他们的不文明购物行为随处可见.对此,我倒开始同情那些售货员,他们的不耐烦情绪和频繁的讥讽、挖苦、埋怨语言也似乎情有可原.故事开始于购物商场的停车场.     

漫话宋代“酒楼”——饮食商业文化随笔之二

<正> “门边朱红华表柱上,两面白粉牌,各有五个大字,写道:‘世间无比酒,天下有名楼。’”又见:“雕檐映日,画栋飞云。碧阑干低接轩窗,翠帘幕高悬户牖。”与之齐名的是那浔阳江畔的“琵琶亭酒馆”,亦是:“四周空阔,八面玲珑。栏杆影浸玻璃,窗外光浮玉壁。”(见《水浒传》38回、39回)这是施耐庵用笔勾画出的一幅浔阳酒楼、琵琶亭酒馆的图景。其气派     

拳打镇关西:边缘广告的危险后果

鲁达拳打“镇关西”，究竟原因为何？《水浒传》里给出了一个故事，即肉食公司总经理郑屠强纳歌唱演员翠莲为“小三”，仅过几月，“小三”被郑家的大娘打了出来，不给分文，反向她讨要典身钱三千贯，招致干部鲁达的同情，要为“演艺界小三”讨个公道。     

人间呼唤同情

同情是什么?权威人士说:“是善良的心所启发的一种情感之反映。” 所有伟人,无不具有同情之心。罗素就有“三种单纯而极其强烈的激情支配着我们的一生,那就是对爱情的渴望,对知识的寻求,以及对人类苦难痛沏肺腑的怜悯。”雨果在他的遗著里说要把他的财产分给巴黎的穷人。杜甫在     

胡德平趣谈反弹琵琶

全国工商联第一副主席胡德平日前在人民大会堂甘肃厅会见了日本众议院议员小泽一郎等参加第13次长城计划访华友好交流使节团的日本国会议员。小泽一郎向胡德平介绍了“长城计划“的有关情况。该“计划“是1989年由中华全国青年联合会和日本自民党竹下登派共同发起组织的友好交流活动,在中日青年和各界交流中具有较深影响。胡德平兴致勃勃地与客人谈起了长城。他说,甘肃厅里的这幅画画的是长城最西头的嘉峪关,那座雕塑是敦煌著名的“飞天“,其反弹琵琶是艺术,但在上世纪80年代曾经成为改革开放的比喻,反弹琵琶还有反思历史、此路不通走另一条路之意;对面这幅书法是毛泽东书写的林则徐《出嘉峪关感赋四首》之一。他的介绍使日本客人产生了浓厚的兴趣,双方进行了友好交