管理者的“用人之道＂

人才在哪里？老子曰：“知人者智,自知者明。”人才往往就在你身边,只不过是缺乏发现的思维和眼力。世上没有无能之辈,只有放错了位置的人。“用人之道”,老生常谈。古今中外,对于如何选人、用人,案例不胜枚举。老子有害：“善用人者为之下”也有人蜕：“善用人者得‘天下’。…‘为之下”和“得天下”是什么关系？“为之下”,就是为人“谦下”,不狂妄,不自火。所谓“天下”又有广狭之分。广袤弱土是“天下”,拔尖领域是“天下”,企业市场也是“天下”。自身谦逊,才能得到无数英雄的认可、追随,为之奋战,从而同心协力开出一块“江山”,打出一片“天下”。     

金融业“掘金”世博会

上海世博会“中国馆”形状酷似一顶古帽,具有“东方之冠”的构思主题,也可以将这个斗拱形场馆的设计理念概括为16个字：东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓,以表达中国文化的精神与气质。其实,这种通过文化与经济金融完美结合来展现端庄祥和的国家形象,既是举办此次世搏会的出发点,也是根本意义所在,这是因为长久以来世博会都被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。     

《数术记遗》中“珠算”浅析

《数术记遗》中“珠算”浅析高建基《数术记遗》一书，为东汉徐岳撰，北周甄驾所注。自清代以来，有人认为此书系甄鸾伪托之作。近些年，我珠算史研究者，经过多方考证，认为此书是徐岳原著无疑。书中记述了我国古代民间较为流行的十三种计算工具，它对研究我国古代珠算史...     

黎福根：达则兼济天下

他是“全国创业之星”，他是“全国扶贫扶优先进工作者”，他是“全国建设新农村优秀复转军人”，他受到了党和国家领导人亲切接见……一串串耀眼的光环，见证了丰日电气集团董事长黎福根艰难创业的风雨沧桑和“达则兼济天下”的民生情怀。     

金代“天眷通宝”小平钱

<正>历史悠久的太原,古名大原。别称晋阳、并州、龙城。战国时期赵国的第一个都城设立于此,遂与“真龙天子”结缘;隋朝末年,李渊、李世民父子在此起兵开创大唐基业。太原因此而得名“龙城”。八年前,上党钱币学会一行十二人曾作“龙城行”,有幸观摩钱币珍品“天眷通宝”。当时,在“三晋民间古钱币精品展”现场,大厅中央玻璃展柜里,一枚“天眷通宝”异常耀眼——绿迹斑斑,通体透出青铜质地古钱币的“龙钟老态”,泉币界称此形态为“大开门”“一眼货”“一眼真”。这枚“天眷通宝”,可谓中国古代钱币中之大珍。     

用“无形之手”推动我国股市健康发展

对于现阶段的我国证券市场而言,更多的人将希望寄托于“有形之手”来调控干预市场,却忽视了股市中的“无形之手”的巨大力量.如果说中国股市隐含着更大的危机,那就在于对东西方文化和人文历史环境的背景差异我们考虑得太少,对于股票市场所蕴藏的文化内涵我们重视的不够.以投资者为本的股市文化的缺失是我国的股市出现偏差的根源,努力培育以投资者为本的股市文化,让“无形之手”发挥作用是股市健康发展的基础     

从“汇通天下”到“刷通天下”——山西省银行卡受理市场初探

有中国银行业“鼻祖”之称的山西省平遥古城内日升昌票号的主厅门上,悬挂着一块“汇通天下”的金漆牌匾。这是19世纪末,清朝光绪皇帝为日升昌票号帮助清政府将全国各地的赔款银迅速汇至北京,解决清政府当时图支付各国赔款而出现的财政危机御赐的牌匾,也是对日升昌票号“汇通天下”庞大金融网络的肯定和赞许。以日升昌为代表的山西票号在鼎蛊时期,在全国100多个城市开设了450家分号,经营金额高达七八亿两白银,并将业务发展到了欧美、东南亚等海外市场,从而形成了一个方便支付、汇通天下的网络。今天,以银行卡支付取代现金支付的观念和技术日益普及和成熟。在厚重晋商文化中浸染着的山西人,继续着他们在现代金融环境中实现方便支付的理想。     

点点滴滴话文化

从汉字的词源上考证“文化”一词，最早的来源是“人文化成”，即“观乎人文，以化成天下”。中国传统社会是一种伦理本位，因此文化的含义亦由社会伦理而来。在西方，“文化”（culture）一词产生于拉丁语，作为动词（colere）派生词，它的原意是指对大地的耕作。与古代西欧人从认识自然转而认识自身的逻辑相对应，“文化”一词也产生了转义，将培养人们参加公共生活所必需的品质和能力的意蕴，逐渐纳入文化的范畴。“文化”一词，由此又具有了培育、发展、养成的含义。联合国教科文组织所定义的文化概念，则包括生活方式、行为模式、价值…     

画驴的倔画家黄胄

黄胄被誉为世界闻名的“画驴大师”,他的驴和齐白石的虾一样,都是天下独一份儿。 他的一幅幅作品。“少女赶驴图”、“老汉牧驴图”、“双驴图”、“三驴图”、“四驴图”、“五驴图”、“六驴图”、“七驴图”、“八驴图”、“九驴图”、“群驴图”……虽是同一个题材,却没有重复之感。好像每一头小毛驴都有自己的脾气。     

公历年号转换为干支年号简法

在湖北监利珠协举办的少儿“珠心算”赛场上，有一孩童还当场表演将公历年号转换为干支年号，被人们称之谓“神童”。其实，这种速算是有规律的。干支纪年法是我国古代历法中一个很重要的创造。所谓干支纪年是用“十天干”和“十地支”来纪年纪月纪日时、其顺序可记为：123456789101112十天干甲乙丙丁成已度辛王癸位贴于丑寅卯辰巴午未申香庆亥天平和地支按顺序搭配起来形成互不重复的六十对，称为“六十花甲”或“六十甲子”．目前干支纪月纪田纪时已不大使用了，而干支纪年据说自东汉以来未间断过，且至今仍有较广泛的应用、如“甲午战争…     

我国会计文化的传承与创新

目前,举国上下掀起了文化建设的大潮.文化的传承要有独特的内涵,更要有其思想.文化于会计,如水之源、树之根、塔之基.文以化之,会计乃成.笔者也从会计文化的角度研究探讨会计文化的发展史,探寻会计文化的传承和创新.一是从历史角度分析会计文化的传承,从我国会计文化演变历史,从中寻求我国会计文化的发展,目的就是利用会计的文化来更有效的指导会计行为与经营管理活动,并使它在社会发展中不断发展和完善.一个国家、一个时代的文化决定着这个国家、这个时代的会计文化.随着唐宋经济繁荣兴盛,会计也有了质的飞跃,唐宋时期出现了“四柱结算法”和“四柱清册”,是唐宋时代在会计方法方面的重大贡献.但随着商品经济的兴起和发展,近代中国却沦为半殖民地半封建国家,小农经济瓦解.西方各种学说良莠不分,在爱国救国的感召下,社会文化发生大的变革,我国的会计也力求仿外,开始西化,会计出现改良派和改革派.二是从传承的角度分析会计文化内涵.鲁迅先生指出:“历史上写着中国的灵魂,指示着将来的命运”.中国传统文化是人类历史上最成熟的伦理文化之一,会计文化是根植于传统文化中,也必然受到儒家思想的深刻影响.三是从继承创新的角度分析会计文化.会计始终处在特定的政治、经济、社会文化环境之中.从文化发展的延续性看,发展会计文化,必须继承和发扬历史上的优秀文化遗产,汲收国外的先进会计文化,同时又要充分体现时代特色和创新精神.时代赋予会计人崭新的形象,赋予会计人重大的责任,更赋予会计文化深厚的内涵.     

楚风楚韵——独特的湖北地方货币

湖北古属楚地,是楚国的发源地,也是楚文化的核心影响区域。自古以来,湖北就是有名的”鱼米之乡”,商业也很发达。故元明时就流行有“湖广熟,天下足”的民谚。经济的发达自然也就形成了极具湖北地方特色的楚国货币文化。     

从解说"文化"这个词谈起

文化是社会之精神英国的一位学者曾经辛苦地进行过统计,他发现“文化”这个词有160多种定义,我也在以往的文章中多次提到过对文化的独特理解。而此时我把文化定义为“社会之精神”,是想从一个新的角度说一说文化的功能。     

汉梁文化圣地——芒砀山旅游区

芒砀山文物旅游区坐落在河南省永城市芒山镇,全国重点文物保护单位,国家“AAAA”级旅游区。该文物旅游区文化资源丰富,以汉梁文化为特色,人文景观荟萃,主要景观有:天下奇观——汉高祖斩蛇碑,此碑夜间经灯光照射,高祖刘邦的幻影便赫然现于碑上;中国第一位农民起义领袖陈胜之墓,此墓碑文由我国已故著名考古家、历史学家郭沫若先生亲笔题写;梁孝王王后陵令人叹为观止,其斩山为廓,穿石为藏,工程浩繁,结构复杂,     

春节趣味谜语五则

谜语,是我国民间文学的一种特殊形式,古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国时期,当时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以劝谏君主采纳自己的主张,后来逐渐形成了谜语。南宋时,每逢元宵佳节,人们将自己制作的谜语佳节,人们将自己制作的谜语挂在花灯上,供人们边观灯边猜谜取乐谜语就逐渐成了广大人民喜闻乐见的文学形式,并一直流传至今。1.少年“谜”倒孔夫子孔子是我国历史上伟大的教育家,学识渊博、诲人不倦,被后人尊称为“孔圣人”。但您可能不会想到他也有被人难倒的时候,一年春节过后,孔子开始周游列国,宣扬“仁政”,来到燕…     

徽文化及其经济功能的探究

文化是一种历史现象,是历史的见证者与传承者。徽州文化亦是如此。无论是东汉西晋,还是唐末、北宋,四朝强宗大族的南迁,带来了中原文化,并将这块土地发展成为华夏名区,可以说,徽州文化包容并整合了中原文化。徽州文化起始于北宋,在清朝达到了鼎盛时期,这期间,徽商的出现促使了徽州文化的全面发展,并将徽州文化带到了其他区域。本文以徽州文化为研究对象,在探讨了文化与经济联系的基础上,从徽文化的形成、徽商精神及其特征、徽商精神的现代经济价值三个方面探讨了徽文化及徽商对古徽州的经济影响,进而立足于徽文化本质角度,深入分析了徽文化经济功能的促进。     

追忆我国会计界的四位先辈

大家熟知的,为我国会计事业作出巨大贡献的潘序伦、杨汝梅、安绍芸以及徐永祚四位前辈,现已先后谢世了。作为后学对先辈“遐不作人’的嘉言懿行,迄仍铭记不忘。 潘先生是我在暨南大学初期求学的教务长。他毕生尽瘁于培养青年,提掖后学。我之从事会计写作,就得益于他的引导与帮助。1936年前后,我在中国银行工作时,经他介绍与顾准同志相识,并嘱我代为搜集资料,勉励我从事会计写作。当时,我认为已有顾准同志的著     

成大业如烹小鲜

其实用这个标题,远非说明以我的境界可以将“成大业”视同“烹小鲜”那么轻松,而是以景仰之心向我们这个时代成就大业的企业及其企业领袖们表示敬佩;以景仰之心关注那些给予我们启蒙的企业文化学说及其出版的和未出版的力作。     

璀璨明珠耀千岛——淳安经济开发区

淳安，地处浙江省杭州市西部，举世闻名的千岛湖就镶嵌在淳安的版图中心，距杭州九十分钟车程。淳安历史悠久，建制于东汉建安13年，距今已有1800多年的历史，是徽派文化和江南文化的融合之地，孕育了灿烂的新安文化，被誉为“锦山秀水、文献名邦”。千岛湖拥有首批国家重点风景名胜区、AAAA级旅游区和全国文明森林公园等国家号招牌，千岛湖镇亦是浙江省第一个全国卫生县城、全国城市环境综合整治优秀县城和省级文明县城。     

君子,伪君子?——朱熹的一次私生活曝光

这位集伪君子、假道学、正经面孔、花花肠子于一身的朱晦庵，在思想领域中所起到的长期的消极作用，是为害甚广、流毒甚远的、清初思想家颜元对他的批判有过一针见血的说法：“千余年来，率天下入故纸中，耗尽身心气力，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵为之也。”（《朱子语类评》）