“守道”与“守官”

思想教育与制度约束对于政治建设的重要意义，以及它们的关系，是近年来思想界讨论较多，也是领导干部思考较多的问题。近读史籍，对此有所感悟，兹录所思，谨供大家参考。     

浅谈“四事为政”观

为官一任,造福一方,关键在于“干事”两字。干事正如士兵戍边、农民耕田,不仅是应尽的本分,更是立命的法则。作为领导干部,不但要有想干事的动力、敢干事的魄力,还要有干成事的举措、不出事的坚守,唯有“四事”兼备,才能干出成绩、干出实绩。     

“海选”与我国基层民主政治建设

“海选”其实质乃直选，给选民以真正的“自由”，选谁不选谁由选民自主决定，政府机关不指定候选人。本文从宪政建设角度，法治建设角度，法律文化环境培育的角度先后解读“海选”，探析“海选”的实践意义与启示作用，并对“海选”在民主政治建设领域作出展望与规划。     

当前农民政治意识的缺失探析

走向现代化，是中国社会发展的必然选择和唯一出路。我国是一个农业大国，要实现现代化，就政治层面而言，其重要内容之一就是如何组织占人口80％的农民在民主政治生活中普遍参与。村民自治是改革开放后在党和政府推动下，农村实行的一项基层民主政治建设，并已取得突破性进展。然而，也暴露了一些问题。产生这些问题的原因是多方面的，其中一个不容忽视的问题就是农民政治意识的缺乏。     

无锡市北塘区在领导干部中开展“333”学习工程

【本刊讯】无 锡 市 北 塘 区 从 新 形 势 下 推 进 争 创 学 习 型集 体的 实 际出 发,在领 导干 部 中开 展“333”学 习工 程 。 引导 广大 干 部把 学习 作 为事 业、生活 和工 作 的第 一需 要 , 争 当 肯 学 习 、 爱 学 习 、 终 身 学 习 的 学 习 型 干 部 。 所 谓 “333”学 习 工程 ,即 要求 每一 位 领导 干部 每 天听 广播 、阅 报 、收 看 新 闻 至 少 达 到 三 个“ 半 小 时 ”;一 年 中 要 精 读 三 本书 ,即 :一 本“ 三 个代 表”重 要 思想 的理 论 书籍 ,一 本 与 本职 岗位 密 切相 关的 业 务书 籍, 一 本介…     

论“入世”

人类社会已经进入了全球化的时代。在经济全球化的条件下，任何国家和民族都不能不融入国际社会，都不能不从封闭、半封闭走向对外开放，这是不以人的意志为转移的客观规律。我国作为世界上最大的发展中国家，怎样在不断扩大对外开放的条件下坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路?这是我们必须正确认识和处理的一个重大的理论与实践问题。     

“权力精英”五十年：缘起、争论及再出发——兼论“权力精英”的中国叙事

与美国大体是在一个相对民主的环境中逐步由各利益集团相互竞争的社会变异为一个权力小集团主导国家政策的“权力精英社会”不同,正在中国发生的这场社会转型从一开始到现在,都是在不撼动执政党在整个权力结构中的领导地位的前提下进行的。这就要求我们在分析中国的精英现状时,除了具备动态的视角和历史的眼光之外,还必须具备转型的思维,米尔斯的权力精英理论也因此有了进一步完善的空间。     

改善民生：上海市杨浦区委“一线工作法”的内涵

民主政治在各国都有自己的运行轨迹。当代中同的民主政治发展主题，是在执政党领导、依法治国的基础上，满足当代经济社会发展阶段占主流的大多数民众的物质精神文化诉求，保障民生的基本权盗。如何弘扬中国优秀传统文化中的民主政治思想，加强党在社会及各类社会组织的凝聚支撑力、澄清学界对中国民主政治发展的认知误区、减少社会成本、增进社会和谐，本文就此作一粗浅分析，并试以中共上海市杨浦区委的“一线工作法”作为中国特色民主政治的实践探索予以诠释。     

真批评就要“拉下脸”

不知从何时起,民主生活会变了味道,互相批评的声音消失了,“拉下脸”来认真对待的没有了。     

“三讲”要经常讲、反复讲

“讲学习、讲政治、讲正气”,这“三讲”要不要经常讲,反复讲,是“三讲”集中教育告一段落之后摆在县级以上领导班子和领导干部面前的重要课题。“三讲”的创造性实践证明了它在发展毛泽东思想、邓小平理论上的重要地位,“三讲”的成功经验已成为在探索中国特色社会主义道路过程中加强党的建设特别是领导干部队伍建设的宝贵财富,“三讲”的影响力和作用力将随着时间的推移和实践的发展而日益显现。这些都要求我们必须坚持“三讲”教育的经常和深入。面对新世纪的挑战,坚持“讲学习、讲政治、讲正气”,必须有更高的自觉性和主动性。实…     

新形势下企业思想政治工作要“寓教于利”

抓紧抓好党的思想政治工作 ,是新时期我国社会主义建设中一项带有全局性、战略性的紧迫任务。而要加强和改进新形势下的思想政治工作 ,就必须按照江泽民总书记提出的“三个代表”的要求 ,深入研究在人们的思想领域中出现的新情况、新特点 ,努力探索做好思想政治工作的新规律和新方法。从群众的切身利益出发 ,“寓教于利”,少些空洞的大道理 ,多些实实在在的“效益”,是新形势下增强思想政治工作有效性的重要一环。“寓教于利”,顾名思义 ,就是指思想教育工作要渗透到职工群众的利益当中去 ,围绕着“利益”开展工作 ,达到思想政治工作与物质…     

以“三个代表”为基础 使思想政治工作与实际紧密结合

“三个代表”重要思想指明了在新形势、新环境下企业如何谋求生存与发展必由之路 ,为我们提供了科学理论依据的同时 ,也把一个严峻的课题摆在了我们的面前 ,如何以“三个代表”为基础 ,使新时期思想政治工作与企业实际紧密、有效地相结合呢 ?一、必须加强马克思主义的理论功底要“始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表” ,作为一名共产党员、思想政治工作者 ,必须坚持正确的政治信念。而要坚持正确的政治信念 ,首先必须加强马克思主义的理论功底。坚持正确的理想信念不是空的…     

“重民”与“畏民”——读史小札

百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。一部中国历史，多少朝代更迭，无不“其兴也淿焉，其亡也忽焉”，没有跳出这个历史的周期率。考其原因，固然很多，但最重要的，则是“得民心者兴，失民心者崩”。     

“体验式教学法”在思政课教学中的应用研究

思想政治理论课较为普遍地存在吸引力不强的问题,探索体验式教学法的内涵、基本原理,作用和运用策略,就是不断提高思想政治理论课教学实效,睦的一个实招。     

“体验式教学法”在思政课教学中的应用研究

思想政治理论课较为普遍地存在吸引力不强的问题,探索体验式教学法的内涵、基本原理、作用和运用策略,就是不断提高思想政治理论课教学实效性的一个实招。     

“儒家民主政治”如何可能?——从当代新儒家出发思考

本文探讨了儒家式民主政治之可欲性与可能性,认为徐复观构想中的儒家式民主政治,在理论上之困难在于过度注重“积极自由”而忽视“消极自由”,并且未赋予人民以平等的参政权,儒家以社群为中心的道德观忽视个人权利;而在实践上的困难则在于忽视自耕农阶级在现代商业资本主义社会中的脆弱性.本文指出,儒家式民主政治的提法有其创见,但不免有“时代错误“之嫌.     

领导干部要戒“四躁”

党的十七大报告指出：“一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力。”这就要求各级领导干部在政治思想、精神状态和工作作风等方面，既戒骄也戒躁。对于“骄”，许多同志已经注意并加以改正。而对于“躁”，有的认为是个人情绪问题，或者仅仅是工作方法的问题，因此往往容易忽略。其实，“躁”的危害不浅，主要表现在四个方面：     

浅析“思想政治工作的说服力”

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中提出“加强有说服力的思想政治工作”。那么,什么是“思想政治工作的说服力”呢?我认为它是由理论说服力、实践说服力和人格说服力三方面组成。