关中方言拾趣

关中方言拾趣关中人说话高喉咙、大嗓子，就像跟人吵架。“争、冷、噌、倔”是其显著特点，按我的体会，争：就是好争辩、爱抬杠；冷：说话一针见血，切中要害；噌：大概是音调高、语言简洁，但时常带着一股子冲劲儿；倔：说话直来直去，不拐弯抹角，不拖泥带水。细细地琢...     

圣于之道 为而不争

现代社会是一个充满竞争的社会，可人生中真正的竞争对手是自己而不是别人。一个人能战胜自己，他就能战胜一切困难。老子说：“圣人之道，为而不争。”“为”是说人应脚踏实地做事，心平气和地与人和睦相处。如此，既利于别人，亦利于自己。“争”则以压倒别人为能事，损人而不利已，心胸狭窄而嫉妒，即使有成，亦必有限。好竞争的人往往会忘记“为”。     

跨文化冲突的弥合策略

艾伦是一家中美合资食品有限公司的外方经理，因为第一次派驻国外，所以对一切都很新奇。中国人的热情和合作给了他很深的印象，他对自己的工作也充满了信心。然而，良好的开端并没能带来成功的结果。几个月过去了，艾伦渐渐感到什么地方不对头：他的中国同事说话总是喜欢兜圈子；中国人处理事情是讨论决定而不是投票表决；中国人总把“面子”看得很重；中国人办事靠关系，讲人情；中国人只知服从而缺乏独创，等等。     

扎势

我多次击节赞赏咱陕西人的造词神功，一个“扎势”，极简约的两个字．形象、逼真、贴节、传神地刻画出某些人摆架子，或者叫虚张声势的神态。对生活中那些显谱、耍大、摆架子，不肥挺着肚子，不瘦撑足架子．虚张声势．甚至耀武扬威的人，任你用什么词来形容也难尽其意，而一个“扎势”，活灵活现，言简意赅，入木三分．即不懂陕西方言的外省人，见得这两个字，相信也能心领神会。因为在你的身边，扎着“势”的人还真不少。     

直面对蛀虫，我亦露峥嵘

长期以来，含蓄、内向被认为是中国人尤其是中国女性的传统美德受到称颂，与人为善是这种美德的秉性。而锋芒毕露的勇敢斗士往往不被人理解，甚至被讥讽为“刺儿头”“愣头青”。两千多年来，“无为、不争”的“中庸之道”的封建意识，浸透着我们整个民旅的心灵，至今，这种陈腐的观念仍然毒害着我们，有道是“出头的橼子先烂”，谁敢显露峥嵘？     

讲话也要“三贴近”

在干部中很有一些人不会说话，特别是不会讲“普通话”。这里的所谓“普通话”，就是贴近实际、贴近生活、贴近群众，用浅显通俗的普通老百姓都能听得懂、喜欢听的语言，深人浅出地解释阐述党和国家的方针政策。     

认"权"、认"人"、认"理"

作为一名企业管理者,你靠什么去做好管理工作,靠什么去保证"你说话有人听"呢?这是每一名企业管理者首先必须面对的问题.我们知道,对人是不可能象对机器那样,用"按电钮"的方式来控制的.事实上,一个人对于别人向自己提出的要求,可以接受,可以拒绝,也可以阳奉阴违.     

送大学生一个“金点子”——石家庄“就业促进会携‘金点子’进院校指导就业”活动纪实

当前，大学生就业难已成为不争的事实。同时．社会上也出现了大学生“就业难”与“不就业”的争论：有的人认为，大学生就业就是难，从招聘会上出现的几百人甚至几千人争一个工作岗位的现象来看，就印证了这个观点：也有的人认为，我国每年提供的就业岗位多达八百万个，而大学毕业生不过五六百万，只是由于大学生择业观念陈旧，好高骛远，挑三拣四，不去就业，从而形成了“就业难”表象。     

永葆共产党人的朝气、锐气、正气

告中号召：“全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永远同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石”。这一号召是落实“三个代表”重要思想的精神基石，也是新世纪中国共产党人的誓言! 毛泽东同志早就教导我们“人是要有一点精神的。”高风亮节的共产党人就是要有蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气!朝气，是指一种意气风发、蓬勃向上的精神。古人说：“朝气锐，暮气归。”现在有一部分党员同志却朝气不足，暮气有余，具体表现：年过“知天命”的，感到提拔无望，等待“解甲归田”因而得过且过，做一天和尚撞一天钟；…     

浅谈“将才”与“帅才”心得

何为将师？兵法云：“能领兵者，谓之将”，“能将将者，谓之帅”。“将者，智、信、仁、勇、严也”。智，知识渊博，能通达内外环境变化规律；信和仁是指情商，能赢得人心。而勇和严是指胆商。要勇而不暴躁，智而不心怯，仁滋受爱戴，信用不欺人，忠无二心。“帅才者，宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能。穷则独善其身，富达则兼济天下”。优秀的帅才德才兼备，以德为先，具有“上晓天文、下通地理、中察人事、懂人情、明时政。”的综合素养。     

退货、折扣和折让的税收与会计处理

《企业会计制度》(以下简称《制度》)规定：“销售退回，是指企业售出的商品，由于质量、品种不符合要求等原因而发生的退货”；“现金折扣，是指企业为了尽快回笼资金而发生的理财费用”；“销售折让，是指在商品销售时直接给予购买方的折让”。《商品流通企业会计制度》对     

临夏人的“尕”

在甘肃省临夏回族自治州的方言中，“尕”是用得最多、最频繁的一个“词汇”。将“尕”不叫“字”而称作“词汇”，是因为“尕”还有一种特殊的指代和寓意。“尕”通指“小”的意思，而临夏人常挂在嘴边的“尕”，除有“小”的寓意外，还有一种生动的怜爱之情蕴含其中。     

让农民生活在幸福的家园里

温家宝总理在争年的政府工作报告中提出：财政支出重点向农业农村倾斜：中央财政用于“三农”的投入拟安排9884．5亿元，比上年增加1304．8亿元；继续增加对农民的生产补贴；     

谈“创先争优”的结果与过程

先进和优秀是中国共产党人的特征和追求,其本质是“创”和“争”,核心点是争创的过程.结果只是节点,过程才是更重要；结果体现绩效,过程更彰显价值.“创先争优”的过程体现了组织者的号召力和人生境界,体现着组织文化.     

慈溪民营企业家人格塑造

所谓人格，从一般意义上来说，包括三个方面的内容：其一是人的性格、气质及能力；其二是人的道德品质；其三是人作为权利、义务的主体资格。人格是对人的惯常行为的描述，它包含个人的独特性、综合性的心理特征及社会道德品质，是把人与人区分开来的“标准”。因此，不同的人会表现为不同的人格。     

浅议财政调整产业结构的着眼点及对策

我国在经济发展进人起飞阶段，经济结构性矛盾日益突出，主要表现在：产业结构不合理，第一产业基础薄弱，第二产业技术和效益不高，第三产业发展缓慢；产品结构不合理，低档次的产品多，高新技术产品少；企业结构不合理，小企业多，大企业少；地区经济结构不合理，“大而全”、“小而全”及结构趋同现象严重。因此，“九五”经济发展战略和江泽民“十五大”报告中都把调整产业结构作为战略目标之一。而如何实现产业结构调整这一目标又是极为重要的重大理论课题。     

言默皆有责

韩非子犀利地指出：“主道者，使人臣有必言之责，又有不言之责。”（《韩非子·南面》）意思是说，做君主的原则是，要使臣下负起说话的责任，又要让臣下负起不说话的责任。韩非子认为，如果臣下说话没头没尾、无从验证，就要追究他们说话的责任；如果臣下试图以不说话来逃避责任、保持自己显赫的地位，     

江苏出台交通行业安全监管“十一五”规划

江苏省交通行业安全监管“十一五”规划正式出台，这是该省首次制定出台交通安全规划。该规划提出了“四个确保”的目标，即：“十一五”期间，要确保辖区航道畅通，不发生因管理不善而造成航道48小时以上的堵塞事故确保内河交通事故起数和死亡人数控制在江苏省政府下达的指标范围内，辖区内不发生6人以上重特大交通事故，事故起数、伤亡人数保持总体下降；确保内河不发生因监管不到位导致的重特大船舶污染水域事故。     

话说人生的七种境界

毛泽东同志在回忆自己的母亲时曾说：“世界上有三种人，损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利于人的人。我母亲正是最后一种人。”毛泽东以“损已而利于人”给予了白己母亲最高的评价。“天下熙熙。皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。“利”。既是一块“试金石”，也是一面“照妖镜”，以此可以试遍人间善恶，照尽人生百态。     

从“海尔”、“海棠”的浮沉看会计诚信

诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最主要的品德。诚是诚实，诚心诚意：信是信用，遵守诺言。“正心诚意”的儒家经典“民无信不立”的悠悠古训在炎黄之地源远流长。