软硬质铺装设计与体验式商业空间的比较研究

铺装设计在体验式商业空间的营造中起着举足轻重的影响,日本景观大师都田彻曾指出"地面在一个城市中可以成为国家文化的特殊象征符号。"地面铺砖不仅在组织道路交通和     

苏州古镇背后的苍凉文化

每一个古镇都是苏州的历史印记和文化符号,古镇可以传承苏州历史文化,弘扬苏州的文化精髓,讲述苏州古镇背后的文化故事,同时打造苏州旅游文化品牌。     

符号营销:品牌竞争的新趋势

<正>符号的价值"符号"一词是后现代理论大家让?鲍德里亚的学术符号。透过鲍德里亚这个符号,我们看到所在的时代"就是一个符号的时代"。作为后现代文化场景的中心人物,其影响是极其深刻广泛的,尤其是"符号价值"的提出,更是被视为对马克思主义、政     

基于符号认知的洛阳老集调研

洛阳老集是古都洛阳历史发展的摇篮。历史的积淀,使得洛阳老集具有诸如鼓楼、丽景门这样丰富的物质文化遗产和广博的非物质文化遗产如民间手工艺。据此,在不改变老集原有风土人情的基础上,通过收集老集有关的"特色",赋予老集一个新的认知"符号",来使洛阳老集的历史文化得到有效传承。     

软硬质铺装设计与体验式商业空间的比较研究

铺装设计在体验式商业空间的营造中起着举足轻重的影响,日本景观大师都田彻曾指出"地面在一个城市中可以成为国家文化的特殊象征符号."地面铺砖不仅在组织道路交通和美化城市地面上有突出贡献,而且在营造气氛和体现文化上也起着不凡的作用.然而,在中国作为新鲜事物的——体验式商业模式是什么?什么是体验式商业空间?如何营造体验式商业空间?还处在探索阶段,还存在很多疑问和不解.本文就体验式商业空间景观的硬质和软质铺装进行了一系列较为粗浅的对比研究.旨在为中国体验式商业景观中的铺装设计提供参考.     

从腊汁肉白吉馍看金字招牌

我们说起"烤鸭"就会想起北京、说起"狗不理"就会想起天津、说起"夫妻肺片"就会想起成都、说起"过桥米线"就会想起昆明、说起"曹祥泰"就会想起武汉、说起"六味斋"就会想起太原……一座鲜活的城市,就是一个完整的生态系统,而传统"老字号"作为一个城市重要的文化符号,记载着历史,凝聚着情感,积淀了深厚的文化底蕴,有着无限潜力的历史文化价值和经济价值,既传承着这个城市的人气根脉,也茂盛着这个生态系统的伞盖,是每个城市影响面最深、最广、最持久的文化名片.     

浅谈朝鲜族民族服饰的传承

<正>墨子曰:"食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。"服饰是一种独特的文化符号,代表着人类文明发展的进程,展示着人类文化发展的历史脉络。绚丽多彩的民族服饰更是各民族历史文化的象征,是民族文化的重要组成部     

发现天幕

建筑本身是一段凝固的历史,是一种文化的符号,而青岛本身就是"万国建筑"的缩影。而市北的创意者们,却将这一凝固的历史复制进街,可谓经典、绝伦。     

邯郸市旅游业发展战略研究

邯郸具有光辉灿烂的历史文化、适宜的气候与自然社会环境。遵循"一方景观吸引一方游人"的理念,应该挖掘更多旅游资源,在深度与力度上进行系统调整。必须冲破以往"赵文化"朦胧圈的羁绊,发挥地理、资源、产业方面的优势,抓住机遇,加快文化休闲旅游、红色旅游、体育健身旅游和工农业旅游的发展,将邯郸地区打造成一个充满吸引力的旅游目的地。     

消费文化视野下的旅游景观再认识

本文在回顾了传统科学对于旅游景观的研究之后,指出引入消费文化研究视角的必要性。接着,分析消费文化出现的背景及理论基础和其核心概念,并在消费文化的视野下重新认识旅游景观的社会象征、符号和沟通和区格的新功能。     

城市文化在景观设计中的应用

景观艺术是时代变迁的反映,每个时代的园林景观设计都与本时代的文化遥相呼应。而景观设计作为文化记忆的载体,同样也起着弘扬城市文化的作用。所以,城市文化与风景园林是息息相关的。城市文化在风景园林中的应用,使风景园林及景观设计在视觉与审美方面展现出新的生机与活力,不仅表达景观符号,也弘扬地域文化。本文以探讨城市文化在园林景观设计中的应用为契机,加强关注城市文化在景观设计中的延续。     

游客视域下旅游地美食符号的建构:饮食景观化

对旅游地而言,饮食景观是美食资源永续存在的一种形态;对旅游者来说,饮食景观既是旅游地有形符号的展示,又是无形符号的体验①。因此,饮食景观是游客在旅游过程中通过符号的感知、符号的生产和消费、符号的传播等过程主动构建的旅游地美食标识。本文在充分界定美食旅游、饮食旅游、饮食景观等概念的基础上,以符号学实践理论为依托,从游客视角去解读美食符号建构的主观和客观因素,为全面认识饮食景观的构成要素和建构过程提供了研究思路。     

商务语篇的符号学研究及其启示

符号学研究符号的本质特征和工作方式。符号学为人们提供了一个分析研究问题的思维方法。符号学是一种跨学科的方法论,符号学的观点可以用于分析文化、政治、经济、艺术、传播等各种领域发生的某些现象和问题。本研究用符号学来研究和阐释商务语篇中的一些文化意义。符号性是语篇的一个重要特性。语篇是经过编码的符号,这种符号既可以是言语的,也可以是非言语的,具有特定的语义功能。符号的意义生成依赖于符号的实际应用,而符号的实际应用却必须是在语篇中,在一定的社会、文化背景中才能起作用。这一点在商务语篇中表现得尤为突出。商务语篇是笔者与其特定读者之间进行交流的记录。而一直在交换的东西就是"符号"。     

景观设计的地域特色

景观设计是一种文化符号的表达,它给人们展示美的同时,也表达着设计者的思想,传递着人类的文明.一个地区的景观往往具有鲜明的地域特色,这些特色景观与当地的自然环境、民族风俗、产业特色和审美习惯相结合,打造出极具地域风情的景观,展现出地域文化.本文从景观设计的理念、景观设计材料及自然地理特点进行分析,为设计地域性景观提供理论参考.     

扬州水文化产业规划及其产业形态创新

扬州的水文化资源优势十分明显,加快建设水文化产业有利于主动策应运河"申遗"、上海世博会,形成文化产业高地。扬州水文化产业的主要定位:水景观和水工建筑物以及河道岸线景观相结合、水景观和历史文化景观相结合、水文化和古城文化相结合、水文化和文化产业相结合;具有扬州风格、扬州气派,具有国内领先地位、国际重要影响的水文化产业。水文化产业规划"T"型模式,即轴圈片组合模式。水文化产业形态创新:水城主导型、运河影视演艺基地型、生态湿地休闲度假型、动漫创意文化产业型等。     

卫拉特蒙古族祖拉节的变迁

祖拉节也称点灯节,是卫拉特蒙古族的传统的节日也是和硕特蒙古传统节日。"祖鲁节"的根是宗教节日,从宗教仪式化到娱乐化,转化成民俗文化,促进族群之间的往来。卫拉特蒙古传统文化,作为一种生活方式仍旧是人们和谐相处、求同存异的重要渠道,是新疆蒙古民族的文化符号。因此,我们过祖鲁节时既要发挥文化的当今价值,丰富人们的文化生活。     

关于汉语翻译与汉语文化传播的分析

语言符号与语言所代表的国家文化在某种意义上是密不可分的,语言符号也是文化的组成部分,是文化形成的结晶,是文化传承的载体,随着国家发展和语言功能的逐渐开放,语言符号在不断促进一个国家的文化发展。反过来语言符号同时也受到一个国家文化的影响并间接地反映一个社会一个国家文化的魅力。在不同国界不同国家,只有交流、沟通,文化才能得到认知和发展,而这个过程的实现要借助语言的互译,所以,翻译的本质就是文化信息的不断传播的过程。     

古村落旅游业发展中政府作用的经济学分析

古村落是一种人类居住空间,有着悠久的历史,是璀璨地域文化的印记和历史的微缩景观,作为我国珍贵的历史文化遗产,是一笔亟待保护的文化资源,具有极高的旅游开发价值。发展旅游业不仅要对当地的经济发展起到促进作用,还要充分考虑旅游开发对当地社会文化和传统习惯的影响。如何使古村落旅游发展促进经济发展、社会进步、文化保护而达到多赢,是一个急需解决的问题。     

NBA符号文化传播的媒介研究

文化的传播其本质也是符号文化的传播,而符号文化的传播却是要通过媒介作为载体来实现。本文从理论和专业的角度,对NBA符号文化进行了简单归纳分析,对NBA符号文化传播的模式和载体进行初步的探讨,以期对NBA符号文化传播的传播和媒介有一个更细致的理论研究。     

论标志设计学科中“符号化”表现特征

人类创造的最伟大的成就是文化,而文化的最基本要素就是符号。人类的文化由绚丽多彩、千姿百态的符号所组成。符号不仅形成人类的种种文化景观,更成为人类的独有标志。可以说,人类的一切活动都起源于符号,符号乃是文化的根基。阐述了作为艺术文化领域中的标志设计,在历史沿革中如何寻求符号化的表现特征,如何充分发挥其在视觉传达中的作用,从标志的视觉功能、表现方式、造型过程等方面阐述标志设计的符合化的视觉语言表现形式。