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王安石是我国北宋时期著名的改革家和理财家。虽然“王安石变法”在当时以失败而告终,但其先进的理财思想却在很大程度上与今天的市场经济不谋而合。本文分析了“王安石变法”失败的时代原因,肯定了王安石的理财思想,并探讨了该思想对现代理财的启示。 相似文献
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张扶直 《中南财经政法大学学报》2002,(4):111-115
作为北宋重要的政治家,司马光有比较系统的经济思想。他在《论财利疏》等奏疏中,继承儒家传统的开源节流理论,阐扬了轻徭薄赋、黜奢崇俭、蓄各与常平的民本思想。针对日前严重的财政经济危机,他提出了一整套经济改革的主张:“在随材用人而久任之;在养基本原而徐取之;在减损浮而冗而省用之。”他坚决反对王安石变法,其分歧的焦点即在于如何理财。尤其是对待青苗法、免役法的态度,更反映了司马光经济思想的实质。 相似文献
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“义利之辨”在思想史上有“儒者第一义”之称,但它在近代中国“经济史”创作过程中扮演什么角色,以及它在近代中国经济思想上的意义,特别是与早期社会主义的关系,有待进一步探究。晚清民初儒者、经济学家陈焕章通过“义利之辨”的经济史展开创作《孔门理财学》,认为“是书实可名为《中国生计史》”,基于时势构想了植根儒家传统以政制为中心的理财学。本文试图分析陈焕章借鉴德国历史经济学派写作方式,会通经典世界的理财学与历史世界的生计史,以“义利之辨”为主旨构建基于“家”的社会主义,反映了唯物史观被引进和社会经济史范式成型之前本土知识分子对社会主义的理解方式。 相似文献
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抑兼并是中国经济思想史上的一个重要概念.王安石变法的各项措施,都具有打击兼并的明显意图.王安石变法之所以最终被废除,与其抑兼并思想的价值观和方法论密切相关.从传统政治伦理出发,凭借一己的道德勇气和行政权力,王安石希望在短时期内根本改变国家的经济状况,结果事与愿违.这表明:国家干预可以解决暂时的经济失衡和财政需求,但由于这种干预阻碍了民间经济的自然生存和发展,要真正达到"因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费"的目标是不可能的. 相似文献
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新时代中国特色社会主义财政理论创新有三个重要元素,分别是中国传统理财文化的“根”、马克思主义财政学说的“道”和西方财政理论的“术”。从历史理财智慧而言,中国古代产生了儒家、道家、法家等一系列理财思想,新时代对历史智慧进行了创造性转化和创新性发展。就马克思主义财政学说而言,马克思及其经典作家立足财政本质,形成了财政价值主体、内生动力以及社会形态等多种科学理论,新时代立足国情进行了中国化调适。西方财政理论基于“市场失灵”提出了多种学说,对当前我国发挥市场在资源配置中的决定性作用有重要启示,新时代立足本土进行了合理化借鉴。学界分别从西方财政理论本土适用讨论、马克思主义财政学说中国化探讨与历史经验现代化镜鉴展开了大量研究,但互为割裂。本文将三者进行了融合,或可从一个新的视角解构中国气派的财政理论与治理实践,并为未来中国进一步深化财政改革提供新的学术参考。 相似文献
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本文旨在论述:王道文化是21纪大中华必须走的道路。首先分辨“王道”之内涵,指出孟子思想中的“王道”之精神基础是“不忍人之心”,以德不以力,与“霸道”之以力不以德完全相反。20世纪孙中山将孟子的“王道”发挥得淋漓尽致,他在20世纪20年代中日紧张的政治关系脉络中,呼吁日本在明治维新之后必须走“王道”的历史道路。世界历史上采取“霸道”的帝国多半不可避免地走向覆亡的命运,20世纪日本帝国的灭亡就是近代史的教训。在大中华文化圈中,台湾之地理位置与人文风土具有优越性,可以在21世纪海峡两岸互动之中,与中国大陆协同开拓21世纪“王道”文化的新道路。 相似文献
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韦新德 《中国社会经济史研究》1994,(1)
孙中山国防经济思想略论韦新德战争依赖于经济,国防态势受经济实力所制约,有史以来为中外政治家和军事家所重视而奉为圭臬。孙中山毕生“致力国民革命”且矢志不渝。一、倡兴农商,“以固吾圉”中国自周秦以来,富国强兵具以农战思想为主,这种思想延亘整个封建社会.孙... 相似文献
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鸦片战争的风雷,掀开了中国近代史的帷幕。西方列强的炮声,惊醒了中国的爱国知识分子,他们从训诂考据的沉思中抬起头来,回首中国历史的沿革,面向中国社会的现实,正视西方世界的强大,寻找救国救民的道路。魏源就是在这种历史背景下,开时代新风,打破“中国中心论”的观念,提出“师夷长技”的口号。特别是他认识到人才对于一个国家的重要性,他指出:“得一后夔,天下无难正之五音;得一伯乐,天下无难驭之良马;得一颇、牧,天下无难御之外侮。”国家人才充实了,才能有效利用资源和财力,把国家建设得更强大。魏源的人才观主要体现在以下几个方面。 相似文献
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治理我国税收流失的四大对策 总被引:9,自引:0,他引:9
我国唐代著名理财家杨炎把税收称为“财富者,邦国大本,而生人之喉命,天下治乱轻重系焉”。认为税收是国家的根本,关系到天下的治乱与安危。今天,世界各国都不同程度地感受到来自税收流失的威胁与困扰,税收流失已经成了各国共同面临的一个富有挑战性的问题。 相似文献
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一、以“三个代表”重要思想为指导,牢固树立科学的理财观财政是推进经济发展和社会进步的重要手段,在地方经济和社会发展中的作用尤其重要。全面落实科学发展观,牢固树立科学的理财观,对于充分发挥财政职能作用,推进全面小康社会建设具有重要意义。所谓科学的理财观,概括的讲就是指坚持以“三个代表”为指导,坚持以人 相似文献
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“为政之要,惟在得人”。高素质干部队伍是财政改革与发展的智力支持和人才保障。近年来,河北省财政厅党组坚持“以人为本”的基本方略,把加强干部队伍建设放在各项工作的首位,创造性地开展工作,建设了一支高素质、复合型的财政干部队伍,在推进财政改革、加强财政管理,实现科学理财、民主理财和依法理财方面发挥了积极作用。 相似文献
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“天下”作为表征中国传统世界秩序观的术语已得到普遍使用,但像俄罗斯这样在两个多世纪里持续把中国称为“Поднебесная”(天下)的国家却是少见的。俄罗斯的“天下”形象是19世纪东西方文明交融与碰撞的产物。1820年前后,中国自称“天朝”的消息在西欧社会流传开来。帝俄在谋求领土扩张和寻求独特文明身份的历程中,共享了西方基于贸易利益和西方文明观而创造的野蛮傲慢的“天朝”形象,但未全盘接受西方将华夷观作为“天朝”精神内核的时代叙事,而是借助彼时居于世界前列的俄国汉学成果,力求建构出贴近中华文明的“天下”形象。尽管当时俄国对天下观的认知也有局限,但这一形象的复杂性及其联结的意义网络的深刻性,还是赋予了它超越特定历史时期的旺盛生命力。这构成“Поднебесная”至今仍能作为中国的代称而得到活跃使用的一个先决条件。 相似文献
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一、对“中庸”思想的理解与把握中国传统文化精品《四书》之一《中庸》在开篇即提出“中庸”思想:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”从此以后,人们对“中庸”的解释可谓众说纷纭。有的人认为是折中调和;有的人认为是适可而为;有的人认为是不偏不倚、处处得体等等。由此可见,要把握“中庸”的本质含义并非易事。因为“中庸”是“天下之正道”,并且是“道也者,不可须臾离也。”根据老子“道,不可道”的原则,要用语言来表达“中庸”这样深奥的“道”是很困难的;但因老子又强调“道在瓦砾、道在尿溺”。说明“中庸… 相似文献
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一、专项资金追踪反馈责任制的初步实践遵照中央关于财政部门要学会包括生财、聚财、用财在内的理财之道,把财政部建设成为经营管理部门的指示,各地财政部门在坚持改革中精心理财,在理财中深化改革,为发展经济,提高效益作出了贡献。大连市财政局从1986年4月开始试行的“专项资金追踪反馈责任制”,就是具有说服力和推广性的一例。它为财政工作实现理财思想和观念的转变提供了有益的启示。 相似文献
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