挽救哈尔滨“老味道”

建筑，是哈尔滨市很的名片。 哈尔滨作为颇具殖民色彩的城市，其近代建筑中独特的风格类型——“中华巴洛克”，就是基于中国传统建筑及欧洲巴洛克建筑风格之上的一种近代折中主义建筑类型，     

多元文化的“包容性”在哈尔滨地标建筑中的体现

哈尔滨素有＂东方小巴黎＂＂东方莫斯科＂＂中华巴洛克＂等美誉,是一座集多元文化于一身的新兴都市。建筑文化多样性的特征,承载着深刻的历史印记、凝聚着厚重的建筑文化精髓,在中国近代城市转型的过程中有着自己独树一帜的建筑风格。     

巴洛克对19世纪哈尔滨建筑的影响

哈尔滨建筑装饰的风格很多是受到新艺术装饰风格的影响,巴洛克建筑装饰风格对哈尔滨建筑的影响主要表现在三个方面：第一个方面是完全或大部分仿照巴洛克建筑装饰风格的哈尔滨建筑,第二个方面是巴洛克建筑装饰风格与哈尔滨本土的建筑装饰风格相互交融所产生的建筑装饰风格,第三个方面是哈尔滨在吸收了这些建筑装饰风格后,融合自己的建筑特点最终变异、发展的建筑装饰风格。     

哈尔滨香坊区:与众不同的城市“试验田”

正哈尔滨无疑是中国最有个性的城市之一。道里区的中央大街、70多幢"原版"俄式老建筑和远东最大的东正教教堂——圣·索菲亚大教堂,令冰城充满异国情调。在漫长的城市发展过程中,哈尔滨的经济、文化逐渐呈现"西重东轻"格局,在城市北部的道里、南岗等城区,集中了哈尔滨商业、文化和旅游资源;而城市的西南,尤其城乡接合地带,发展相     

传承与交融——浅析中国建筑师对建筑地域性的探索与研究

本文通过梳理中国近现代建筑历程,分析了中国建筑师探索民族建筑之路的启示及存在问题。认为中国近代建筑的三次探索性高潮,经历了中西建筑的文化碰撞,也经历了近、现代建筑的历史承接。大部分近代建筑至今仍保留着,成为今天城市建筑的重要构成,并对当代中国的城市生活和建筑活动产生了巨大影响。作为当代的中国建筑师,应当以继承、弘扬中华...     

中国现存西洋近代建筑及其旅游开发创新

中国现存西洋近代建筑是中华民族和全人类共同的珍贵建筑遗产,具有不容忽视的巨大历史、文化、艺术、使用价值和不可估量的旅游开发意义。影响中国近代建筑风貌的西方主要古典建筑风格流派有古希腊、古罗马、罗马风、哥特式、文艺复兴、巴洛克、新古典主义、折衷主义、外廊式和新艺术运动10种,对中国现存西洋近代建筑进行保护性旅游开发需要做到理念、制度和业态三大创新。     

简析近代犹太人在哈尔滨的经济活动

19世纪末20世纪初,哈尔滨为那些在漫长的岁月里流浪漂泊的犹太人提供了一个新家园,成千上万的犹太人纷纷投奔哈尔滨.哈尔滨一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心,犹太人在哈尔滨走过了一个世纪的漫长历程.所以,本文从近代犹太人在哈尔滨生活的原因为切入点,进而阐述近代犹太人在哈尔滨的一系列经济活动及对哈尔滨的经济发展和城市进步带来的影响.     

中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课探究

优秀传统文化是一个国家、一个民族的精神命脉,中华优秀传统文化中蕴含着丰富的思想政治教育资源,充分认识中华优秀传统文化融入高校思想政治教育理论课在理论和实践上的重要性和必要性,将思想政治理论教学工作浸润于中华优秀传统文化之中,汲取其积极的养分,这一过程的核心在"融入",关键在"创新".二者有机融合,不仅需要理论上的契合点,更重要的是与之相匹配的实践上的举措.     

哈尔滨城市形成中的域外文化因素

19世纪末,随着清政府"自行开埠"和中东铁路的修筑,众多各国移民纷纷涌入哈尔滨,将工业技术和现代社会文明带入这座城市,掀起了一场巨大的"社会革命",使之在短短的一二十年内,哈尔滨便由一个传统的自然村落迅速崛起为东北亚现代大都会.这些人数众多、行业多样、国别繁杂的侨民,成为哈尔滨历史上引人注目的 一个群体.外侨带来的先进教育理念、多元宗教文化和充满异域风情的艺术活动,对城市域外文化的传播与发展产生了极大的促动.     

洋务运动面对李约瑟难题——功利实用主义科技观初探

通过洋务运动前后中国社会技术体系的变化发展,系统解释李约瑟难题。洋务运动使得近代中国较为细致地接触到了西方近代科学技术,进而逐步培养发展起了近代中国的民族工业体系,是中国社会由传统型技术体系向近代科学技术体系转变的分水岭,因此如果来探讨李约瑟难题,可以将洋务运动作为很好的契合点来具体分析。     

洋务运动面对李约瑟难题——功利实用主义科技观初探

通过洋务运动前后中国社会技术体系的变化发展,系统解释李约瑟难题。洋务运动使得近代中国较为细致地接触到了西方近代科学技术,进而逐步培养发展起了近代中国的民族工业体系,是中国社会由传统型技术体系向近代科学技术体系转变的分水岭,因此如果来探讨李约瑟难题,可以将洋务运动作为很好的契合点来具体分析。     

论犹太“一体观”与哈尔滨犹太人

从19世纪末开始,很多阿什肯纳兹犹太人从俄国来到中国东北,在哈尔滨的近代社会史与其传统的“一体观”观念相融合,体现出了地域特有的犹太“一体观”.特别是在犹太社区建立和复国主义运动兴起后,会堂、各种福利机构等都是“一体现”的具体表现.本文从哈尔滨犹太人的生活史入手,揭示了“一体观”价值,是团结求生存的号角,是无私友爱的传递,是人道关怀的堡垒,是民族连结的护照,是集体责任的名片.哈尔滨犹太人“一体观”还为加强黑龙江省与国外合作作出了必要贡献.     

中华民族的壮举战争史上的奇观——纪念抗日战争胜利65周年

中国人民的抗日战争是"战争史上的奇观、中华民族的壮举、惊天动地的伟业",是近代以来中国人民反对外敌入侵取得的第一次完全胜利的民族解放战争,也是中华民族由衰败走向振兴的重大转折点. 中华民族是一个酷爱和平的民族,也是一个不惜以鲜血和生命捍卫国家主权和民族尊严的民族.每当国土沦丧、版图变色之际,便是炎黄子孙以血肉之躯筑起保家卫国的钢铁长城之时.     

当代大学生与"中国梦"的实现

中华民族伟大复兴的"中国梦",是中华民族近代以来最伟大的梦想,在中华民族伟大复兴的"中国梦"的实现过程中,大学生的前途命运与国家和民族的前途命运密切关联,当代大学生是实现"中国梦"的主力军,当代大学生要在中国道路、中国精神的引领下,在实干中圆梦.     

民间文化艺术产业化之路

十八大报告指出,要"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。民间文化艺术是中华优秀传统文化中的一朵奇葩,广西要建设"民族文化强区",发展和繁荣民间文化艺术是关键,走产业化之路是必然选择。当下,由于时代的变迁,经济大潮的冲击,民间文化艺术正面临着前所未有的困境,一些民间文化艺术后继无人,     

江南制造局的前世今生

在北京中华世纪坛前的青铜甬道上,记载着这样一桩中华大事:"公元1865年乙丑,清穆宗同治四年。第一个大型近代企业江南机器制造总局(简称江南制造局,即今天的江南造船厂)在上海建立。"江南制造局是整个晚清时期,清政府先后兴办的40多个兵工厂中最有影响的一个。江南制造局的全称为"江南机器制造总局",由晚清军政重臣李鸿章1865年在上海创办。它的建立,开创了中国近代军事工业完全采用机器生产的先河,为中国近代军事工业的发展做出了重要贡献,被誉为"中国第一厂"。江南制造局从它创办的那一刻起,便将现代科技作为强国强军的巨大"推进器"。本文将从"中国第一厂"那深厚的历史积淀中,探究这束照亮我国民族工业前程的现代技术之光。     

民国时期西北回族饮食业探析

民国时期,西北回族饮食业在保持本民族饮食特色的同时,积极吸收借鉴周边民族的饮食文化元素,对传统饮食进行改良和创新,具有较强的包容性和适应性.在此期间,一批新兴的饮食商铺先后在西北各市镇开设,商业网点逐渐优化集中,形成了多元化的回族饮食市场,并呈现出以小本经营为主、合资经营模式增多等行业特点.同时,民国时期西北回族饮食业的发展还在丰富中华饮食文化、促进西北各民族交往交流交融、增进区域间民族文化认同等层面作出了独特的历史贡献.     

重振中华读书之风

一、引言 中华民族被世人尊为"文明礼仪之邦",其中一个很重要的缘由,就是中华民族是一个热爱读书、崇尚读书的民族.中华先人云:"万般皆下品,唯有读书高",足见读书人在中华民族地位的崇高;清代女诗人席佩兰有诗曰:"绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书",足见中华先人读书之庄重;而"囊萤映雪"、"头悬梁,锥刺股"之类的典故,则形象地说明了华厦人读书之刻苦.     

非遗文化"哈尔滨冰灯冰雕"的传播与保护

中华民族五千多年来留下了灿烂辉煌的非物质文化遗产,它是各族人民世代相传留下的文明财富,是一个民族历史文化成就的重要标志,蕴含着一个国家的文明与智慧,承载着传统文化的精神追求.近年来,我国不断加强对非物质文化遗产的传播与保护,对非物质文化遗产的发展给予高度重视.2009年"哈尔滨冰灯冰雕制作技艺"成功入选为黑龙江省非物质文化遗产,哈尔滨冰灯冰雕艺术传播不仅是哈尔滨文化的传播,还是民族精神的传播.针对哈尔滨冰灯冰雕的传播与保护的问题,提出切实可行的方法与保护路径.     

进一步完善哈尔滨市创新创业环境的对策研究

<正>大众创业、万众创新就是要建立以市场需求为导向的创业生态,激活、释放潜在的消费潜力,引导民间资本投向新技术、新产品、新业态和新模式,促进中国经济结构转型升级。这一举措对于哈尔滨时经济发展有着重要的指导作用。一、哈尔滨市创新创业现状分析(一)创新创业集群初步形成哈尔滨市设立了"南岗区高科技产业经济带",该经济带内拥有高等学府18所、国家级大学科技园4个、省级高校科