“无为而治”的管理之道及其现代启示

道家的“无为”是“为”的一种极高明的方式和手段,它在现代管理中具有重要的启迪意义。     

无为而治为而不争

为与无为,治与不争,在《老子》中有十五章多次涌现有关的重要词汇.《老子》八十一章里的十五章中,论述的事物不少,我们要探讨的不是全部内容,只是以治作行为对象和行为目标,思考为与不为、争与不争这两个问题.不难理解,老子所谈的治是广义的,旨在以修身、齐家、治国、平天下为目标的宏伟行为.辩证地说无为实是为的特殊方式.从为之于未有,治之于未乱;生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德;善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下.是谓不争之德.从行为动机、行为策略、行为目标、行为效果诸方面综合分析,老子在追求修身、齐家、治国、平天下的治的过程中,是主张为的.但不是一般的平庸作为,而是超凡、超前、超越、超然的大为、奇为.     

为而治无 为而不争

为与无为,治与不争,在《老子》中有十五章多次涌现有关的重要词汇。《老子》八十一章里的十五章中,论述的事物不少,我们要探讨的不是全部内容,只是以治作行为对象和行为目标,思考为与不为、争与不争这两个问题。不难理解,老子所谈的治是广义的,旨在以修身、齐家、治国、平天下为目标的宏伟行为。辩证地说无为实是为的特殊方式。     

柯树泉:秉德济世为而不争

我们都是麒麟宝宝--2010年4月25日,在广东省汕头市太安堂中医药博物馆大门前,出现了异常感人的一幕:几十个活泼可爱的孩子被爸爸妈妈抱着.亲热地围住太安堂集团董事长柯树泉先生,争先恐后地宣称自己的孩子就是麒麟宝宝.     

为建设“民主法制，国富民裕”的现代社会主义而“补课”

民主法制与国富民裕，既是现代社会主义的基本标志，也是我国社会主义必须通过长期“补课”，才能实现与达到的两个重要目标。从我国现在实际情况出发，要使这种“补课”较快取得成就，目前最需要重视与认真做好的工作主要有以下四个方面。[第一段]     

现代企业立业之道

“上善若水，水善利万物而不争．处众人之所恶，故几于道。”这里，老子用水的形象和水的品格来阐述“道”的一些表现形式，借此传达“道”的一些普遍原则。     

为而不争——实现人生安泰的行为准则

我们生活的这个世界看似无序——林林总总、万象不一、千姿百态,一切似乎都在随机、随缘、随事、随物,都在随波而逐流,随遇而寻安。但在这个似乎无序的世界里,为什么有人顺,万事顺？有人坷,凡事坷？本质上讲,凡人凡事循律则顺,逆律则折。那么,什么是律？什么是大律？什么是规律呢？笔者始终认为,“为而不争”是所有大律、规律中最能让人实现安泰的具有基础意义的一律。     

百度与Google的竞合之“道”

<正>以代码为“BIDU”的股票8月5日顺利登陆纳斯达克为标志,百度公司在与搜索引擎巨头Google的竞争与合作中赢得了具有决定意义的阶段性胜利。早在5年前成立时,百度就将     

君子的争与不争

陈寅恪学贯中西,通晓30多种文字,但他不屑于考证书,连一张文凭都没有。梁启超知道他是匹“千里马”,便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终,清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。     

上善若水，水善利万物而不争

初次见到夏继禹,便给我们留下了深刻的印象．他身上所独有的学者气质,在商人身上并不多见。他很直爽,交谈中毫不避讳的谈到社会、企业中的不良现象;和我们讨论着民生问题。     

企业内审怎样有“为”

随着企业的快速发展,反腐倡廉工作的深入,内审工作在各企业中的位置日显突出。一、树立服务意识,寓监督于服务之中。现代内部审计应以服务者的身份出现,围绕企业中心工作,想企业之所想,急企业之所急,牢固树立“寓监督于服务之中”的思想观念,多站在被审计对象的角度去思考解决问题;将监督的关口前移,避免“秋后算账”。其次,及时发现各环节内控制度的薄弱点,建议完善内控制度,防患未然,当企业管理顺畅了,审计的监督职能就会淡出其次的位置,利于减少内审人员的许多矛盾。二、开拓创新,开展多种形式的审计。第一,日常审计,分别为:工程装修预(…     

御势而行

人们常说，时势造英雄。中国企业家作为新时期的英雄人物，正是诞生于中国“以经济建设为中心”的时势，崛起于世界和平与发展的时势。纵读历史，横看世界，所有的大赢家无不都是得‘努者。     

高校园林绿化管理应以“景”为“本”

中国园林十分讲究景观效果。造园,即造景;游园,是赏景。园林绿化管理,就是要管好景。这是不断提高园林管理水平的关键所在。高校校园绿地景观和城市景观一样,要达到好的观赏效果,园林管理工作者,必须强化景的意识,突出景的管理。作此探索,以谋共识。     

你在为谁而“玩”

有这样一个寓言故事,一群孩子在一位老人家门前嬉闹,叫声连天。几天过去,老人难以忍受。于是,他出来给了每个孩子25美分,对他们说：“你们让这儿变得很热闹,我觉得自己年轻了不少,这点钱表示谢意。”     

闲聊“顺口溜”

无须否认，现代社会流行顺口溜，而且已经“溜”成了一种奇特的“文化景观”，     

道可道

“道可道，非常道”。这是两千多年前老子这个老先生在《道德经》中的开宗明义第一句。说的是事物的本质、规律什么的是可以说出来的，是可以加以解说的，但它又不是一般的东西。什么东西都有道，都可以论。“道”虽听上去有点虚幻，好像不着边际，“道冲，而用之有弗盈也”，它的实际作用却是非常大的。本人在此坐而论道，不论别的，自然就是论保险之“道”。保险之道亦可道也。     

当员工为“薪”而动

当员工盟生去意时,管理者不妨站在公司与员工双赢的角度,帮助员工走出负面情绪的困扰。     

企业腐朽的六大征兆

中国民营企业短命已经是一个“地球人都知道”的事实。有自己把自己给“造”死的；有被竞争对手或市场逼死的；也有自己“老”死的。有5岁“老”死的，也有10岁“老”死的。虽然企业年头都不长，但不少未老先衰。[编者按]     

老板之“道”

天下的老板数不清,每人都有难念的经。从经营单位规模的大小和老板的境界上来看,老板大概可分为小老板、中老板、大老板和太老板等四类,而其各自遵循的"道"当然会有所不同。那么,不同企业的老板做法有何不同呢?     

“以邻为壑”不能用作“以邻为祸”

笔者曾在网络、书刊等多处媒体中看到将“以邻为壑”误用为“以邻为祸”。 “以邻为壑”出自先秦·孟轲《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹之治水也愈于禹。’孟子曰：‘子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。”