做好国家财产的“看门狗”

2004年的第一场“审计风暴”,让中国的老百姓高兴了些时日。人们至今还记得掀起风暴的主角国家审计署长李金华的“豪言壮语”:“我们是国家财产的‘看门狗”’。科学勇士赫胥黎,为捍卫达尔文学说,高傲地宣称“我是达尔文的斗犬!”这两个以“犬”自喻的故事,有异曲同工之妙, 令人肃然起敬。     

为“利令智昏”者把脉

新一届的审计署，没搞“审计风暴”，可是审计出来的问题却“动静”不小。前任审计署长李金华曾自比为国家的“看门狗”，在老百姓中有极好的口碑。俗话说：“咬人的狗不露齿，”关键是能不能看好国家的“金库大门”。     

李金华：“真言勇士”的谢幕箴言

审计署长李金华是一个敢说真话的人。他自比为“国家的看门狗”,在老百姓中有极好的口碑。他替纳税人看着管理国家的部委怎么花钱,他和他的战友们恪尽职守,帮助咱们老百姓看好共用的“钱袋子”。审计署长这个部级“大官”,名声好听,其实是个极易得罪人的差事。李金华在位10年,铁面无私,敢讲真话,享誉“真言勇士”的雅号,自有其因。他在离任感言中动情地说,“我在工厂的时候,全厂职工拼死拼活,干一年,最多有二三百万元的利润。1985年,我到了审计机关,一看,有些部门一出问题就是几百万、几千万,心里很不平衡。当时,我就有一种无形的压力,用四个字来说,就是‘我的责任’。”     

龙子祠泉记

临汾缘何古称平阳？盖因其地处平水之阳也。何谓平水？乃源出平山之水也。平水者，或曰龙子祠泉水也。平山何在？庄子《逍遥游》记述“藐姑射之山，有神人居焉”之姑射山分支也。龙子祠泉得名。于东晋《搜神记》载焉：“永嘉中，有韩媪野中见巨卵，持归。     

颐和园诗话

颐和园,素以秀丽的湖光山色和巧夺天工的中国园林建筑之美,著称于世,吸引着千千万万的游人使之流连忘返,也吸引着许许多多的诗人为之写诗题咏。颐和园中的万寿山,原来叫作瓮山。传说从前有一位老人在山上凿石,发现了一个石瓮,所以人们就叫它为瓮山,后来石瓮不见了,瓮山这个名字却流传下来。明末清初诗人朱彝尊写过一首咏瓮山的诗说:“石瓮久已徙,青山仍旧名。去都无一舍,已觉旅尘清。”这首诗说明了瓮山名称的来历,并且指出了,虽然这里离京城不到30里(一舍为30里),却是一个远离尘嚣、十分幽静的所在。关于这石瓮,古代曾有一句民谚说:“石瓮徙,贫帝里”。可巧到了明朝嘉靖初年,这石瓮竟然不见了,明朝便逐渐衰落下来,这正应了那句民谚。所以后人写诗道:“谁移宝瓮他山去,从     

话说百望山

百望山,京西名山也。其山不高,只有海拨209米。其貌也一般,既无深谷流泉,也没有多少探胜寻幽之名胜。然而它却远近闻名。翻开古代史书,明代学者万历丙戌进士王嘉《蓟印集》赫然有记:“瓮山(今万寿山)斜界百望,是山也,南阻西湖(今昆明湖),神皋若皆萃焉;北通燕平,丛丛巍峨而去者,百里犹见其峰焉,是宣禾黍。山之阳有祠焉,高15丈,登之可以望京师,可以观东潞。”明代万历年间蒋一葵所著《长安客话》中亦有记载:“瓮山距逶此五里为青龙桥,其西通全山口,其北斜界百望山。是山丛丛巍峨,背而去者,万里犹见真峰,故曰百望。”两书记载大致相同,孰前孰后…     

小中见大的小西天

从太原西南行,经古隰州所在地隰县,有一处名闻遐迩的佛寺不可不看,这就是被称作“悬塑观止”的小西天。小西天距隰县县城仅一公里,西傍紫川河,高踞凤凰山。乘车远远掠过她的倩影,你不禁会为之一动,更何况急不可待地攀山入寺一睹风彩后的惊叹呢!来小西天的第一个感觉,就是庙虽不算宽敞,却别具一格,极有个性。细细端详:大有“小、巧、精、奇”的神韵。清人宋写道:“兹山之高,不过数百步耳;兹山之大,止设数十榻耳。”加之,大雄宝殿数以千计的悬塑精致袭人,玲珑可爱,繁复无限的楼阁如置一屏,一切都在小中体现,小中生发,足见她小的不俗。而“因地…     

方兴未艾的服务外包产业

伴随着经济全球化进程的进一步加快,服务业正在经历着与制造业相似的变化:由生产成本高的地方转移到成本低的地区,大量服务性、知识性的白领职位正在向发展中国家转移,而中国成为继印度之后承接国际服务外包产业的最佳地区。目前,服务外包在中国的发展已经呈现“遍地开花”之势     

“硬话”之后更须有“硬措施”

最近一个时期,一些政府官员本着对党和人民负责的精神,大义凛然,挺直腰板,讲了许多大长老百姓志气的“硬话”。让人们看到了“树新风反腐败”的光明“愿景”。李金华署长在今年“两会”期间第三次掀起“审计风暴”。李署长和他那支“特别能战斗”的审计队伍,在“专项审计”中披露:清华大学等18所高校大搞基本建设酿成巨额债务。北京市属10家医院医疗收支亏损药品收支盈余。水利建设三分之一的项目未按期完成部分资金闲置5年。水污染防治项目进展缓慢运行效益不高。4家资产管理公司违规收购和处置不良资产。……这场敢于“亮短”的风暴,让老…     

蒋经国“打虎遗恨”可资借鉴

读史可以知兴替。翻看“蒋家王朝”从中兴到末路的通俗演义，对时下如何“反腐倡廉”很有借鉴意义。蒋介石先生于1949年1月21日上演“引退”的一幕大戏后，在次日的日记中有一段内心独白：“此次失败之最大原因，乃在于新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩溃，在此新旧交接肾要危急之刻，而所持以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为之失败!”     

魏新：“V”后时代的冷峻

“这么多年，方正在IT领域投资20多亿，但是钱不是从IT领域挣来的，我们从其他领域挣的钱拿过来用，否则，方正支持不了这么多年。”魏新，方正集团董事长在1月16日结束的、由《经济观察报》主办的主题为“中国再出发”的观察家年会上语调不高、但铿锵有力地说。魏新面色凝重，没有笑容，面对政协副主席李金华、经济学泰斗厉以宁等众多业界专家、学者、企业家如是说。     

李坑“画幅”几多谜？

在李坑漫步,就像缓缓进入一幅名画,我想只有细品、思远,才能感到余味多多、不虚此行。 江西婺源，曾为安徽歙州的一部分，后归徽州管辖。由于方方面面的原因，又被历史老人转移到江西。如此也好，赣东北的奇峰险谷与江流茶田融入徽墨歙砚之儒雅风，促发代代风流才俊迭出于斯。这些人既有江西人爽直果敢的性情，也有安徽人工于心计的特点。而今，这位“徽州早年失离的游子”尽管“少小离家”，却仍是乡音未改。     

雨前，感思硅化木

京城7月，为摆脱骄阳下的暴晒和雷雨前的溽热，为逃离空调之下那种令人不安的凉意，我驱车直奔郊野，越居庸关、出八达岭，来到拥有山水画廊之称的白河两岸。华夏大地令人惊叹的自然景观，能被文人墨客精心描述、写进诗画，主要是因它山奇水美、林秀云舒，全凭天地造化、自然形成。古诗人“造化钟神秀”和“欲辩已忘言”之句是奇妙山水所赐，白河之畔的硅化木公园当得此誉。     

最美的花环献给伟大的女性

孔子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”这句流传了两千多年的名言最为现代女性所诟病。鲁迅先生曾提出质疑:“把女子和小人归为一类,但不知是否也包括了他的母亲?”《论语》中还有记录,在谈及治国方略时,武王说:“我有十位能人。”孔子更正说:“有妇人焉,九人而已。”可见在孔     

央视“色情门”启示录

尽管孔子先生有“食色性也”的说教，可国人文化多有宣扬“美食家”的文字，却不多见张扬“好色之徒”的篇章。卖春药广告的“猛男”、赵本山曾代言的“蚁力神”，则另当别论。因之，时下闹得“路人皆知”央视“色情门”之话题，就让国人很是“别有一番滋味在心头”了。我曾经为央视需要有一座“标志性”建筑“鼓与呼”。     

话说东岳庙

山西省临汾市区西北65公里的蒲县柏山之巅,立着一座规模宏敞的东岳庙。这座庙始建于唐贞观年间,距今已有1300 多年的历史。因工作便利去过几次后,竟引发了我对“东岳文化”研究的兴致,并生出一些感触来。约公元前5世纪时,中国的哲学思想中形成了一种叫“五行”的学说,它把世界上的一切事物都分为五个方面。“五岳”     

中关村怀柔园：文化科技高端产业聚集区

根据“十二五”发展规划,到2015年,怀柔园将实现生产总值500亿元,其中科技企业贡献60％。 作为京郊最美的开发区,上风上水的怀柔素有“近山而不进山”和“近城而不进城”的地理特性。离山体很近,但却没有进到山里边;离城区很近,但也不在城区范围内。在这片约15平方公里的土地上,上演着一个个现代工业传奇。2013年3月,中关村国家自主创新示范区怀柔园正式授牌。在“中关村”这张“中国硅谷”金字招牌的护航下,雁栖开发区加足了马力,向着更新的目标远航!而本次纳入“中关村”范畴的7．1平方公里土地,将乘着科技与文化的双翅,驰骋翱翔!     

老山隧道机电系统工程建设

老山隧道是江苏省宁淮高速公路的控制性工程,位于国家级森林风景区——南京老山森林公园境内。老山隧道是一座长大隧道,有“华东第一隧”之美誉。隧道单线总长6805米,分为老山1号,老山2号隧道,为上下行分离式六车道高速公路隧道,设计行车速度100公里/小时,隧道净宽2×14米。两隧道的进出口位于两山之间的垭口,由长60米的道路连接。     

疫情与人道

伊拉克战争硝烟未散,“非典型性肺炎”已成新闻媒体报道的重中之重。人人畏之如虎,个个谈“非”色变。这说明,人类最大的敌人,还是自然界。天灾一来,哪管你贫富差别、地位高低、种族优劣?谁赶上谁倒霉!绝对不以人的意志为转移。人类的     

“胡晖现象”：走出“政府主导”的误区

“胡晖现象”是关系到中关村可持续发展的热门话题。正像一位专家说的那样:“‘胡晖现象’的意义不仅在于海纳维生公司的创业成功,更在于引发出的对成功的思考。”我拜读了关于“胡晖现象”的几篇报道,情不自禁地联想起古代“和氏献璧”与“伯乐相马”的故事。卞和因献玉璞被厉王和武王先后砍去左右脚,直至文王即位,“乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命日‘和氏之璧’”。“和氏璧”的真正价值,在于揭示了一个朴素的道理——“美玉出乎丑璞”。伯乐善于相马,自然有其独到的“慧眼”:“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”司马迁说“相马失之瘦,相士失之贫”。后人有言“先有伯乐而后有千里马”。伯乐的“相马经”,同样告诉我们一个道理——“骐骥虽疾,不遇伯乐, 难致千里”。窃以为这两则蕴涵哲理的故事,有助于我们对“胡晖现象”的思考。