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徐坤 《当代经理人(中旬刊)》2008,(9):125-125
室内设计师:风水是什么?徐坤教授:“风水”并不神秘,风水也非迷信,从字意学上考证:“风”从天上刮,“水”在地上流;“风水”是中国特色的天文与地理之学,古人又将其称之为勘天舆地的堪舆学, 相似文献
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中国人讲风水,习惯用风水学来评价建筑和场地布局。风水学中水是五大要素(龙、穴、砂、水、向)之一。“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地,有水无山亦可截”。可见水在阴阳风水中的重要性。 相似文献
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古代风水理论关于建筑选址的基本原则之一,叫做“相形取胜”,即选用山川地、地形地势等自然景观方面的优胜之地。风水中关于聚落选址的最佳格局为:“背山、面水,向阳”。 相似文献
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徐坤 《当代经理人(中旬刊)》2008,(2):124-124
别墅园林景观的风水设计的内容是什么?
风水景观设计是影响户外环境诸多因素中的最根本的因素,小园林的风水设计由以下几个因素构成:一、周围环境的风水气候,二、别墅主人或开发商特殊的需求和限制,三、别墅主人审美趋向。别墅园林风水景观设计就是要把这些因素进行完美结合.使园林景观既满足了主人的使用需要又保证中国住居文化“天人合一”、“趋吉避凶”理念的心理需求。 相似文献
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问:住宅小区景观设计的风水要点是什么? 答:风水景观是中国“天人合一”理念的体现: 风是天、水是地、风水学即是堪天舆地之学(即是对天地测量的学问)。住宅小区景观设计的风水要点是: 1.景观风水的清晰 相似文献
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中国古代风水文化,有一条非常重要的原则,那就是:风要柔和、水要清澈。即不能没有风,但也不要太猛烈的风;不能没有水,但也不要太急湍的水,这是《易经》阴阳平衡理论在风水文化中的应用。这在住宅风水文化的布局上,就出现了相应的措施:用照壁(影壁)、女墙(萧墙)等障碍物来阻挡室外的猛风,以使其放慢变 相似文献
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小荷 《当代经理人(中旬刊)》2004,(10)
为什么在一块裸地上规划住宅小区时先要进行中国传统住居“易文化”的观念设计与规划?答:俗话说,“先有风水设计,后有建筑设计”,在中国投资的很多亚裔房地产商一动土就要讲究中国传统住居“易文化”,否则,房子建好了也卖不出去,客户用一双“风水眼睛”挑剔住宅小区的户型,挑剔小区的大门朝向,挑剔住宅小区的水域和道路,挑剔小区的周围环境等等,建筑商则按照客户的风水要求再次返工,进行逐一修改,使“销售”做得非常被动,这样的例子在房地产市场上是屡见不鲜的。:怎样在一块裸地上进行“易文化”的观念设计与规划?答:首先着眼于住宅小区所处… 相似文献
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身为建筑设计师的他,四处参加学术研讨会,做景观设计专题演讲。这不足为奇。令人意外的是,庞伟研究中国巫术文化,叹息“风水的巫性已经使风不再是风,水不再是水”,也曾发表个人诗集,用分行文字记录一定程度的偏执、爱欲和欢欣快乐,甚至客串各种论坛主持,口若悬河妙语连珠这样多才多艺的庞伟,业内人士难以不哓。 相似文献
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“风水”学是中国文化的独创,它的核心理念就是人与居住、办公环境、建筑结构的和谐相处。著名的古代建筑文化专家王其亨教授认为:“‘风水’术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,它与营造学、造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。”不仅中国人对我国古代的风水术有如此高的评价, 相似文献
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日常生活居家过日子,居家“风水”对人的影响非常大。并不是光凭“风水”一项因素,就会全然改变人们的运势或居住环境,“风水”的改变不是一瞬间即可看出成效,但是在居家摆设或格局选择上,不但能加分甚至也会减分,所以,居家“风水”的禁忌不可不知,了解了诸般禁忌,并加以破解和改造,会对居住者的身心健康和运势产生十分有益的影响。 相似文献