掀起热价盖头来

民用价是一个十分敏感的话题，可以说业内的人有能力，但不愿意说透彻说全面：业外的人想说透说全，但没有能力。     

爱情与筷子

有人说，爱情像水，温柔明亮；也有人说，爱情像酒，越久越醇；还有人说，爱情像风，来去无踪……     

法人本质理论与法人制度的构建

法人本质理论的价值在于实现法人制度的价值。从法人本质说的理论发展和各国立法实践来看，各种法人本质说皆有优点和局限，单独参照任何一种学说构建法人制度都会留有缺陷。因此，有必要利用各种法人本质说的合理内核来构建法人制度。具体来说，根据实在说，着重完善法人内部治理结构；根据拟制说，着重完善法人代表人制度或代理人制度；按受益者说，需要完善法人社员的有限责任制度；按管理者说，应防范管理者对法人的控制，加强对管理者的约束。     

关于教师说课的探讨

说课是一种较好的教研活动形式，而非师范类新教师经常会对说课产生很多困惑。最近笔者有幸参加了几次信息技术学科的说课活动，发现不少教师的课说得很精彩，给笔者留下了很深的印象，但也有相当多的教师不知道怎样说课，说些什么。本文就信息技术学科的说课问题做一些探讨。     

分工理论的社会基础及其演化逻辑--一个思想史的考察

分工理论本身经历了一个不断递进的过程，从而形成了多样化学说，如古希腊的外生绝对优势说、斯密的内生绝对优势说、李嘉图的外在相对优势说、马克思的协作收益说以及以马歇尔为代表的规模收益说。这些学说都与特定的时代背景相适应，如外生绝对优势说适应于个体差异主要由天生决定的古代社会，内生绝对优势说主要适应于个体技能差异源于经验性学习的家庭手工作坊时期，外在相对优势说适应于以既定外生资源为主要生产要素的工业革命时期，协作收益说适应于机器化大生产迅速发展时期。然而，由于分工思想于自由竞争主张不相容，马歇尔就从外部经济来解释规模经济，从而导致了分工理论的转向和式微。显然，结合时代背景的演变，就可以更好地理解分工理论的演化。     

职场“黑”道理

公司里曾有一个年轻女职员，很多人都说她这个人不好，太有心机，见人说人话，见鬼说鬼话。可公司人力资源部的主管把她提拔为公关经理。但是在提拔前，他和这个女职员有一番交谈，经理说：“其实见什么人说什么话本身没有什么问题，问题在于你让别人都意识到了你的不真诚。     

论中国海关的产生

中国海关的产生时间，目前学术界存在西周说、隋代说、唐代说、宋代说、清代说等不同观点，可谓众说纷纭。本文认为，国家主权与明确的关境是海关产生的根本前提，清以前的中国属于古代帝国，不是现代国家，没有主权观念，也不认可现代主权国家体系，因此也没有海关。1861年总理衙门的成立，意味着中国从法理上认可了现代主权国家体系，其下辖总税务司署设立，标志着中国海关的产生。     

间接正犯实行行为的着手

间接正犯着手的认定直接决定着罪与非罪的区分、预备与未遂的界定，存在利用者说、被利用者说、个别化说三种理论观点，其各有短长。在我国，判定间接正犯实行行为的着手宜采用“被利用者说”，这既是刑法的实质要求，也是刑法谦抑理念在现代刑法中的具体体现。     

从认知角度看汉英语言的空间隐喻

隐喻是我们理解抽象概念，进行抽象思维的主要途径。关于隐喻有指称说、替代说、转移说、变异说、分类说、互动说、语用说、语义说、认知说等等，其中认知说不仅解释了语言现象，而且还解释了人们概念的形成、思维的过程、认知的发展、行为的依据等人类心智的本质特征，在所有隐喻中空间隐喻对人类的概念形成具有特殊重要的意义，本文以汉语的“上”和“下”，英语的“at”、“on”、“in”为例，具体地从认知角度看汉英的空间隐喻。     

十次久违的感动

男人回家的时候．发现女人有些不对劲。她坐在沙发上，胡乱地摁着手里的电视遥控器，心思却根本不在电视上。男人间，怎么了？女人说，没怎么啊。男人说，我怎么看你好像不对劲？女人说，瞎说，快吃饭吧。     

装龙唱双簧诱你掏腰包

有一天，14岁的柳聪和父亲一起上街，经过一家服装店时，门口站着一个笑容可掏的妇女，她一见柳聪就说：“这孩子一看就聪明。”然后又转向柳聪的父亲说：“先生，我们店里有一套西服，你穿了保证很帅，像个神气的老板。”柳聪的父亲说：“谢谢，我不要。”那位妇女依然不放过，说：“今天大减价，你可别错过良机呀!”     

“家”之解读

有人说，家是人们赖以生存的最基本的处所；有人说，家是基本的生产单位；有人说．家庭是社会的细胞；还有人做了形象的比喻，说家是宁静的港湾。我更愿意把家称为爱之巢，即家是爱巢。你看，每天清晨，伴随着初升的太阳，男男女女先后走出家门去谋生活，那情形多像四处觅食的小鸟!     

婚姻是门手艺活

婚姻是什么？有人比喻说婚姻是由一个男人和一个女人组成的叫“家庭”的股份合作公司，这个男人和女人要共同承担起这个家在社会上的风险，共同享受“家庭公司”带来的快乐，他们的产品就是儿女。有人说婚姻是责任，有人说婚姻是坟墓，有人说婚姻是幸福的天堂，而手艺人却说婚姻是门手艺活。     

田“马斯洛需求”分析客户

在直销运作过程中，经常会碰到朋友反映这样的情况：一、不知道怎么跟别人开口说；二、跟别人说了，别人不来；三、人来了，说了后人家不感兴趣，拒绝做。     

说课艺术的思考

本文从说课的过程中对高职高专的说课活动进行深度思考，通过说课环节的分析，对什么是高职教育课堂、高职高专课堂和课程的关系、课程和工作的关系、如何产生课堂效益等进行了深入思考和理解，从心智创造、行为创造两个方面，准、精、实、深四个角度对课堂教学进行了深度挖掘，为说深的方向和目标进行定位，同时提出优化课堂教学的思路，提高说课的艺术，最终提高教师的思维高度，形成系统的教学思维，建立和谐高效的课堂，提高教学质量，产生课堂效益，为实现学生的就业做督力。     

商务谈判中说“不”的艺术

商务谈判的目的性决定了谈判中充满了说“不”的机会，但说“不”时，不能板起脸来，态度生硬，相反，要选择恰当的语言、恰当的方式、恰当的时机，而且要留有余地，巧妙地说“不”，因此，探讨谈判中说“不”的艺术，具有现实的指导意义。     

论合同解除的溯及力

合同解除的溯及力是合同解除制度中的一个重要问题，也是理论和司法实践中极富争议的一个问题。在合同解除的溯及力学说中，直接效力说、间接效力说等学说无法解决合同解除后恢复原状与损害赔偿并存的理论困境。清算说则可以避免这种矛盾，在理论上解决了恢复原状请求权与损害赔偿请求权难以并存的难题。我国未来合同法的发展应注意借鉴清算说，从而完善我国的合同解除制度。     

中国话剧的肇始之我见——“国剧运动”研究系列论文之一

中国话剧的肇始似有个较复杂和稍漫长的过程，文学史和艺术史都在关注最早的演出活动，以此来表述话剧艺术形式在中国的开始．这对于戏剧研究是有史鉴价值的。当前对中国话剧的肇始主要有三种观点，即“侨民传入说”、“春柳社说”（即“日本影响说”）和“上海学生尝试说”，尽管史家较为认同“春柳社说”，但通过对这三种说法的历史考查，真正的肇始应为“上海学生说”．当然在表述历史的时候是可以更周密一些的。     

公司董事法律地位论略

董事的法律地位，即董事与公司之间的法律关系，是有关董事的一系列法律问题的逻辑起点，因此，对其研究尤为重要。国外对于董事与公司之间法律关系的性质，主要有信托关系说、代理关系说、特殊关系说、混合关系说和委任关系说等几种理论。通过对上述几种理论的考察与分析，在我国，董事与公司之间的法律关系应定位于“法定关系”。     

赋税的依据和原则：“交换说”与“权力说”

赋税的依据和原则有两条“交换说”和 “权力说”。其中“权力说”被用来说明社会主义计划经济体制的赋税依据、原则和作用；“交换说”把公共服务产品作为商品对待，以此说明市场经济体制的赋税依据，原则和作用。“权力说”和“交换说”在市场经济条件下既对立，又统一。