朱熹倡导的应试动机及其影响——科举史上一个值得关注的话题

朱熹主张以经义取士,倡导文行一致的应试动机并身体力行。这种应试动机影响了南宋以降科举社会中相当一部分有识之士。顾炎武、吕留良等人均肯定作者潜心儒家义理境界、砥砺身心、应试时以所学接受挑选的八股文。今人不顾及他们对八股文的总体认识,列举其抨击庸滥八股文的言论作为他们全盘否定八股文和八股取士制度的依据,不符合其原意。     

《读离骚》是北杂剧还是南杂剧

尤侗的《读离骚》杂剧是属于南杂剧还是北杂剧,从笔者所掌握的资料来看,研究者们有着不同的说法。同一杂剧为何会有不同的说法呢,它究竟是南杂剧还是北杂剧?本文就这个问题做一个初步的探讨。首先看看尤侗自己是怎么说的。尤侗在悔庵年谱里说的是     

“夹带”广州拍场受捧

艺术品拍卖市场火爆,榄核微雕、钟表、象牙麻将、古代神匾,甚至连夹带进科举考场作弊用的八股文,都在广州的拍卖场上卖得红红火火榄核微雕、钟表、象牙麻将、古代神匾,甚至连夹带进科举考场作弊用的八股文,都在广州的拍卖场上卖得红红火火,十月底,广州艺术品(公物)拍卖公司举     

从中国戏曲史看中国戏曲前景

中国戏曲的成熟形态主要有三种:南戏、杂剧和传奇。本文试追溯中国戏曲的发展历程,探讨南戏、杂剧和传奇各自形式和内容的特点,并展望前景,分析中国戏曲衰亡的因素。     

新闻活则网络活

打开一个都市报的网站，怎么看都看不出媒体的感觉。点开一条新闻之后，这种感觉更加强烈，这段文字完全合乎新闻八股文原则，怎么看这都不是一条网络新闻。     

关汉卿笔下男性形象弱化现象研究

关汉卿被周德清推为＂元曲四大家＂之首,被贾仲明称为＂驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头＂,在元代剧坛上占有重要的地位。关汉卿杂剧现存18种,12种旦本戏,6种末本戏。在他的笔下,塑造出了众多性格鲜明的女性形象,她们聪明勇敢,胆大泼辣,精明能干,给人们留下了深刻的印象,成为了历来人们不断研究的话题,并出现了较多的研究成果。在关汉卿的笔下,同时也塑造了许多栩栩如生,性格各异的男性形象。     

民企海外上市政策松动

取消八股文一样的“无异议函”被认为是大势所趋,不仅节省了审批中一个耗时的程序,也反映了监管部门将逐步为中国企业赴海外融资松绑的动向。对于中国民营企业来说,这是一个比较大的利好     

真感情，好文章

古人云：“高之无情，行而不远”，我们的导师也总在一直教诲我们“只有投入真感情才能写出好文章”，否则只会是“假大空”、“高大全”这样的八股文。同样的，生活的积淀为广告的创作提供了丰富的源泉，因为生活的艺术是最高的艺术，这个世界不是归纳出来的，而是演绎的结果。     

嫦娥广袖何处觅

戏衣．顾名思义是指传统戏曲服装．是我国戏剧表演艺术的重要组成部分。宋杂剧、金院本的演出就已有为舞台演出而专备的戏衣。无论文武、男女、老幼、贫富，贵贱、善恶，神鬼等角色．都可以在戏衣中找到相应的服装。     

浅析元杂剧《秋胡戏妻》的悲剧色彩

元杂剧《秋胡戏妻》是杂剧作家石君宝的代表作。《秋胡戏妻》一直被学界认为是典型的喜剧作品。但是作品本身却透露出个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧等多种悲剧色彩。     

让工作计划产生实效

<正> 看过销售人员的年度工作计划后,生产工程机械的 w 公司的销售经理王先生发现事与愿违:原本想让员工根据上一年度的销售业绩、工作进展,确定今年的销售目标、制订今年的工作计划,但是销售人员交上来的工作计划中关于确立目标的依据、工作计划的具体细节、可能出现的问题等只字未提。取而代之的全是些大而空的"八股文"——漫无边     

中国杂技：杂而不耍 技而不骄

我国作为杂技大国，自有不同于其他国家的深厚技艺。杂技艺术在中国已经有2000多年的历史，在汉代它被称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧，才称为杂技。除了文献的记载，在隋炀帝时，设立了太常寺，这里专门教授杂技技艺。     

无极茶道

林语堂说:"只要有一壶茶,中国人到哪都是快乐的。"茶不关乎贵贱,有人在高档茶社品茗论道,有人在家里泡盖碗茶,喝到嘴里,感受到的幸福没有区别。的确,无论在飘雪的北国还是烟雨江南,中国人的热炕头、竹椅旁都不难看到一壶散着幽香的清茶。元代杂剧有"早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶"     

浅谈《李逵负荆》与《水浒传》中李逵形象的异同

《水浒传》流传至今并经久不衰，其中一个重要原因应该是成功塑造了形象各异、性格互殊的众多人物，李逵是最有代表性的一个。而著名水浒戏——康进之的《李逵负荆》，同样以李逵作为绝对主角。那么在元杂剧和小说中，这一人物形象到底有何异同呢？比较分析这些异同，有助于我们理解李逵这一人物，也有利于我们赏析这部杂剧和这篇小说。     

对我国移动通信技术的研究与展望

移动通信是移动体之间或移动体与固定体之间的通信。移动体可以是人,也可以是汽车、火车、轮船、收音机等在移动状态中的物体。研究了移动通信的基本概念,以及实现移动通信的途径,重点分析了我国移动通信技术的进展。     

“安定”与“造福”

经常听人说 ,“为官一任 ,造福一方” ,说的多了 ,反倒少有人细究其中含义 ,特别当它成为某些官员的口头禅之后 ,让人听起来竟有点儿像八股文的开篇“夫人生天地者” ,如果不看它后面的起承转合 ,也就是为官者后来的作为 ,人们根本不知道这句话到底是在说什么。其实 ,为官一任 ,造福一方八个字中承担了很多责任和奉献。在任期内让一方百姓过上幸福生活是容易的事吗？这个“福”字至少要包含三个方面的内容吧 :一是“富” ,即物质生活的富裕 ,吃饭、穿衣、居住是人们生存的第一需要 ,在当今能够解决温饱之后 ,尽快过上小康生活 ,发家致富 ,这…     

大地电磁测深中静态效应与地质异常体响应的识别

在大地电磁测深解释工作中，须对观测资料中造成曲线畸变的可能加以判断，正确识别非均匀体产生的静态效应与地质异常体的异常响应是准确处理测深资料的前提。本文基本理论模型的正演模拟，对比TE、TM极化模式下视电阻率、阻抗相位的单点响应曲线与正演响应拟断面图，总结出区别非均匀体与局部地质目标体异常的重要响应特征。     

深埋接地体接地电阻冲击特性的测定

本文采用实验的方法测定了深埋接地体，在不同连接方式、不同深度情况下的特性，实验结果表明与网状接她体并联的深埋接地体，对降低接地电阻作用不大。     

清人词体发生诸说检讨

清人根据各自对词体特性的认识展开对词体发生问题的探究与解说。从“学”而言，清人大体上将词体发生时间定在盛唐至五代，并认为词体由诗与乐府衍变而来。关于词体生成方式，清人主要有“文体代嬗”与“音律递变”两种观点，其中以“音律递变论”为主流观点。从“术”而言，清人探究词体发生问题的着眼点主要在文体和音乐两个向度。在具体问题的论述上，清人注重文献实证，同时又能对不同视角的观点博观约取、汲异补正，显示出崇尚实证的学术路径与包容通变的学术思想。     

声誉视角下消费者对商业企业集聚体的惠顾意向研究

本文以湖南省长沙市服装行业为背景,采用结构方程模型分析了商业企业集聚体声誉对消费者惠顾意向的影响,并进一步探究了商业企业集聚体声誉的影响因素。研究发现:商业企业集聚体声誉对消费者惠顾意向有显著的正向影响,并且产品与服务、财务业绩是商业企业集聚体声誉最重要的影响因素,工作环境、社会责任、情感吸引、目标与领导层等都对商业企业集聚体声誉产生显著的正向影响,但影响程度依次减弱。