马克思主义中国化视域下的社会主义意识形态建设

社会主义意识形态的社会管理是一个在实践中不断探索的过程。需要持续不断在充分重视社会主义意识形态的物质基础,认真加强社会主义意识形态的体系建设,不断提高社会主义意识形态的应变能力,持续进行社会主义意识形态的制度建设等诸多方面加强社会管理。     

浅析构建政党关系和谐的理论来源

政党关系和谐与社会主义社会和谐有着密不可分的关系,政党关系和谐理应是社会主义社会和谐包括的内容,也是社会主义社会和谐的一个重要方面。中国共产党领导的多党合作制和政治协商制度蕴含了丰富的和谐思想,更是政党关系和谐理论的重要体现。政党关系和谐理论从无产阶级革命家马克思、恩格斯开始讨论,中国共产党几代中央领导集体根据我国的国情和党情出发,把政党关系和谐理论中国化,使政党关系和谐理论取得不断地发展和完善。     

解析《德意志意识形态》构建科学的法律意识形态

马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》是一部关于意识形态的奠基巨著。马克思深刻地分析了意识形态的概念、本质、功能、发展规律和结局,马克思的意识形态理论为我国目前正在构建社会主义法律意识形态奠定了坚实的理论基础。     

两种制度变迁理论的比较研究——马克思社会发展理论与诺斯制度变迁理论的比较

经济制度动态发展是马克思社会发展理论和诺斯制度变迁理论的共同之处。通过对二者在经济制度动态发展理论的性质、研究目的、主客观条件、制度变革方式以及制度变迁特征等方面的比较分析,可以得出,在当前社会主义建设中,应该以马克思理论为指导,适当借鉴新制度经济学特别是诺斯关于制度变迁理论的合理成分,为今后的改革发展提供理论支持。     

“市民社会”及其在《资本论》中的逻辑地位(一)——兼与沈越教授商榷马恩著作的翻译问题

市民社会在马克思著作中具有两类四种含义,应基于马克思独特的思维方法把握不同含义之间的内在关系。作为资产阶级意识形态核心理念的"市民社会",与所谓普世价值密切相关,它是马克思理论集中批判的对象。如果说马克思具有某种市民社会理论的话,也只能看成基于唯物史观把握资本主义生产内在机理的理论。应从原则高度明确反对将两种性质的市民社会理论有意无意地混淆起来的做法。沈越教授将市民社会臆想为没有阶级属性的永恒的"中产阶级"社会。认为西方经济学、西方哲学等只是这种没有阶级属性的市民的意识形态,不具有资产阶级性质,应该不加批判地原原本本地"拿来"。他还试图通过个别德文词的辨析,一方面将苏俄马克思主义和中国既有的马克思主义理论贴上"伪马克思主义"的标签,另一方面把马克思理论整体性地改造成没有阶级属性的意识形态意义上的市民社会理论。实质上是有意识地将马克思理论与西方意识形态混为一谈。     

“市民社会”及其在《资本论》中的逻辑地位(二)——兼与沈越教授商榷马克思恩格斯著作的翻译问题

市民社会在马克思著作中具有两类四种含义,应基于马克思独特的思维方法把握不同含义之间的内在关系。作为资产阶级意识形态核心理念的"市民社会",与所谓普世价值密切相关,它是马克思理论集中批判的对象。如果说马克思具有某种市民社会理论的话,也只能看成基于唯物史观把握资本主义生产内在机理的理论。应从原则高度明确反对将两种性质的市民社会理论有意无意地混淆起来的做法。     

论马克思主义执政党理论建设的创新

马克思主义执政党理论建设是一个系统工程,其随着社会的发展而发展,是我国社会主义的革命、建设、改革发展的指南。在不同的历史时期,马克思主义执政党理论也在不断地深化与发展。在我国的现代化建设过程中,马克思主义理论指引着我们的行动,正在朝着正确的发展方向迈进。     

马克思、恩格斯的社会公平思想及其当代价值

本文以马克思、恩格斯的社会公平思想为基础,结合现实情况,分析我国当前社会中存在的种种不公平现象,指出人们在思想意识上对社会公平的认识浅薄,在经济上因市场经济体制的建立导致贫富差距扩大,在政治上因法律法规、政策制度的不完善导致社会公平在实现的过程中遇到了极大的阻力。所以,我国必须坚持以马克思、恩格斯的社会公平思想为理论基础,指导我国早日建成一个公平、正义、惠及亿万人民的社会主义和谐社会。     

从“物本”到“人本”取向的变化看社会主义社会人的全面发展

人的全面发展虽然是人类恒久的话题,但其内容和功能的定位却是随着时代的变迁而不断变化的。随着我国市场经济的深入发展,价值问题、人生问题包括个人意义等问题也突现了出来,成为一个重大的现实性课题。由于以往马克思主义哲学在这方面研究不够,确实急需补充发展。补充发展,除现实基础外,还存在一个理论基础问题。而这个理论基础对于坚持发展马克思主义哲学来说意义相当重大。本文从哲学主题的由“物”到“人”转移来探讨社会主义社会人的全面发展。     

解析马克思对资产阶级意识形态虚假性的批判

意识形态批判理论是马克思整个哲学学说的重要组成部分,也是马克思对资本主义批判最具力度的一个部分。在这个理论中,马克思在科学的实践观的基础上,对资产阶级意识形态进行彻底的批判,在批判中创立未来科学的共产主义意识形态。因此,在马克思那里,是从否定的、虚假的角度来使用资产阶级意识形态概念的,进而揭露其本质特征是虚假性。本文通过对这种虚假性的表现、产生的根源以及出路进行了具体的阐述,这正是马克思意识形态理论的本质核心,具有划时代的哲学意义。