试论爱丁堡学派激进解读库恩科学社会学理论的进路

库恩不仅是科学哲学家和科学史学家,而且也是科学社会学家,其科学社会学理论具有深远的影响力。爱丁堡学派就是借助库恩的影响力,通过激进解读库恩来创建其科学知识学社会学理论的。这种解读的进路就是对库恩的"常规科学"作社会学的理解和强化范式中的相对主义意蕴。     

“范式”的文化社会维度

在科学哲学领域,库恩开辟了一条将科学理性维度与文化社会维度结合起来的道路。＂范式＂这一概念最能体现库恩科学哲学的文化社会维度。本文通过对范式的文化社会维度解读,展现库恩科学哲学思想中的文化社会因素,这有助于拓宽当前西方科学哲学研究的视野。     

科学理解与主体间性

科学理解问题现已成为科学哲学研究中的热点问题，其探讨目的是要从理解的角度求取科学知识之普适性来源，以从科学的角度来弥合人与自然、人与人之间的裂痕。科学知识之普遍性来源于科学共同体的共通性，而后者又基于科学家之间的主体间性。主体间性的引入既为科学理解同样亦为科学理论本身的发展提供了新的方法论。     

马克思主义科学社会学研究范式特点探析

马克思主义科学知识观、马克思主义科技与社会关系思想是马克思主义科学社会学的重要内容。马克思主义科学社会学研究范式特点主要在于:立足于对科技问题和社会问题的关注。马克思主义科学社会学思想对我国当前的工业化实践具有重要的启示。     

“建设社会主义新农村与构建和谐社会”学术研讨会在我院举行

研讨会针对建立社会主义和谐新农村的主题，聚合了哲学、政治学、经济学、社会学、金融学等多学科的研究视角，从多层面展开了深入研讨。     

企业技术创新的哲学思考

企业技术创新是一个涉及经济学、管理学、社会学、哲学、法学等学科的研究课题。本文主要从哲学的视角考察企业技术创新,认为企业传统技术创新存在严重的哲学缺失分析,在此基础上引入了可持续技术创新的概念并探讨了其哲学内涵,最后就如何实现技术创新的可持续化,提出了一些建设性意见。     

怎样看待科学发展的合理性

从历史发展的角度看，科学哲学的发展对科学发展的合理性问题有不少有益的探讨和建树，但不论是维也纳学派、批判理性主义，还是历史主义学派对该问题见解都具有很大的局限性。仅仅局限于从纯知识的角度或片面的社会角度出发，并不能对之进行有效地说明，例如库恩关于科学发展的价值观因脱离社会的实践和需要而显得暗淡失色，而只有以马克思主义的实践观为指导，才能科学地解释该问题。     

浅析库恩的科学观对理论心理学发展的影响

库恩的科学观是对自然科学史进行考察时提出的,但对心理学,尤其是理论心理学的发展产生了重要的积极影响,有着重要的启示意义:库恩的科学观使解释学方法纳入科学心理学范畴,为理论心理学提供了方法论基础;其对范式的强调为理论心理学存在提供了强有力的支撑;其对科学的"积累观"的批判,也使得理论心理学重新确立对实证心理学的指导作用,从而为理论心理学的复兴开辟了道路。同时,库恩科学观的相对主义和非理性特性以及研究者对其的滥用也会给理论心理学带来一些消极的影响。     

“知识就是力量”的哲学内涵与时代思考

人类社会已经进入知识经济和信息化时代。今天，当我们重又理解“知识就是力量”这一至理名言时，一定会想到一些更深刻的东西。笔者试就“知识就是力量”理解其哲学内涵，并就它在我们时代社会的体现作一深层次的思考，最后倡导用科学知识武装头脑推进经济社会的永恒发展。     

“幸福”新界说

本文从幸福哲学、幸福心理学和幸福社会学三个方面对“幸福”作了新的界定,并同时认为,一个在理论上经得起反复逻辑推敲的“幸福”的定义其实并不是那么重要的,相反,如果人们能从上述三个方向去提升感受幸福的能力,找出更多的通往幸福的路径,应更为一种明智之举.因此,本文首次从幸福哲学、幸福心理学和幸福社会学的角度,提出了幸福的构成要素和提升人们把握、感受幸福能力的若干原则和分类.     

论康德的哥白尼式革命

近代哲学经验论与唯理论关于认识论的争论陷入了困境,休谟的怀疑论向形而上学提出了挑战。康德在哥白尼革命的启发下颠倒了知识与对象的关系,以先验论的方式来解决科学知识的普遍必然性问题,并由此来解决形而上学问题。本文首先考察康德哲学产生的历史背景,面临的历史问题,然后分析"哥白尼式革命"产生的过程,解决问题的方法和产生的新问题。最后,再讨论它的意义和作用,以及给后来哲学产生的影响。     

课程衔接：含义分析、学理基础及主要问题

课程衔接是课程研究的重要问题。文章从“课程”和“衔接”两个概念层面上分析了课程衔接的含义；从哲学、知识社会学和认知心理学等三种不同的学术视角，探讨了课程衔接的学理基础；结合当下课程衔接的实践，阐述了当前我国课程衔接中的主要问题并提出了几点关于课程衔接的建议。     

对西方旅游社会学研究中新迪尔凯姆学说的分析与思考

旅游社会学研究自本世纪６０年代以来成为西方旅游研究的热点，并形成了众多不同的理论学派。新迪尔凯姆学说是其中颇有代表性的一种，对该学说的三个基本观点进行分析和思考后，可以认为新迪尔凯姆学说对旅游社会学的研究提供了新的视角和思路；同时，也存在一定的局限性，需要对其进行修正和完善。     

简论科学史的方法论问题

本文从归纳和演绎的特点出发，指出归纳和演绎并不能保证科学知识的确定性。科学的作用就在于提供信仰的同时，给予我们一种怀疑的精神。     

新世纪高校体育目标的思考

运用哲学、社会学、教育学、心理学、生物学、美学、管理学、经济学等多学科知识，通过对我国学校体育目标及其效果的回顾与辨析，提出体育应以教育形式出现，为全社会每个人一生生活服务的观点，并从受教育者追求美好生活的切身需要出发，提出了健、美、乐的教育目标。从根本上改变学校体育过程中“要他学”的被动局面，使体育成为每个人的终生需要。     

波普历史非决定论思想的证立逻辑及其批判

波普以证伪主义科学知识增长模式为逻辑支柱的历史非决定论思想是现代西方历史哲学中独具特色的一支。通过对猜测一反驳方法极端否定证实的逻辑学分析和对科学知识内在规律的科学揭示,深刻地批判了波普的历史非决定论思想,说明了历史决定论的深刻基础只能是人们的“实际生活过程”。     

迪尔凯姆谈社会学方法的规则

笔者将从以下3个方面来分析与理解迪尔凯姆对社会学研究方法的探讨:哲学与社会学的关系:研究者观察社会现象的规则:研究者解释社会现象的规则.     

关于德国现代性话语的哲学与社会学对话

现代性话语在形式上主要是指现代西方人对于社会人生的感知方式和言说方式，在内容上则主要是指对现代化价值理念的构建。从哲学角度系统地梳理德国现代性话语的形成和演变，清理德国古典思想家对“现代性”问题的反省和言述，对当今中国文化建设和哲学与社会学研究具有十分重大的现实和理论意义。     

试析波普尔科学发展模式的实质

波普科学哲学的主线是其科学发展模式，他的科学发展模式是以问题为基础，由两对矛盾所建构，其实质是猜测与反驳。他认为科学知识发展过程的本质就是猜测与反驳，在反驳与批判中找出逼真度最高的理论，强调科学在本质上的批判性、革命性。     

儿童社会学研究的热点与前沿——基于CNKI数据库文献的可视化分析

通过CiteSpace对儿童社会学研究文献进行知识图谱分析发现,近30年来,我国儿童社会学研究经历了缓慢与快速上升时期;多数研究者更倾向单次独立研究而缺少持续与合作研究;教育学构成了儿童社会学研究的主要阵地;各类文献在研究范式上存在明显差异,期刊文献多采用哲学思辨研究,但其中关键文献却以量化研究为主,学位论文的哲学思辨、量化与质性研究范式分布则相对更为均衡;研究热点聚焦于留守与流动儿童、儿童福利、社会化过程、儿童社会学理论等方面;研究前沿包括电子媒体、留守儿童与流动儿童、儿童社会化、人际交往、青少年犯罪、社会福利与保护等六个主题,但儿童文学、儿童文化、教育政策等重要研究课题仍缺少关注。由此,儿童社会学的研究方式、范式与内容均需在未来不断加强。