真力弥漫风神俊迈——读王廷科书法

东坡居士云：“书必有神、气、骨、肉、血．五者阀一．不为成书也。”“骨、肉、血”是指书法的形质,而“神、气”乃是书法艺术的感悟性形式中所体现的神采和气息。它是书家内在修养的某种写照,是书家精神状态的外化。王僧虔在《笔意赞》中云：“书之妙道,神采为上。”因此一件好的书法作品,不仅点画要坚实精到,结体婀娜多姿,取法高古,更要气韵生动,“神采”飞扬,体现出书家超凡脱俗的气质。     

口味是个刁东西

做生意讲究一个“地气”，开餐馆更要注重“地气”，在这里“地气”包含两方面的内容，一方面是当地人的口味，另一方面是当地的经营环境。     

财务工作也要突出政治

新机构成立了,“理所当然”地要扩大费用开支;没有超过预算指标,用起钱来就理“直”气“壮”;上级批下的预算不够开支,“当然”可以向上级多要些;……等等。这是财务管理人员经常碰到、并且必须立即做出回答的问题。这里有两种作法:一是按规章制度办事,有钱就给,没钱就问上面要。既省事,又不得罪人。很显然,这是单纯业务观点在财务工作上的反映。另一种作法不是把财务工作当做一项单纯的事务工作,而是当做一项政治思想工作     

为伊消得人樵悴

“腹有诗书气自华”，在我看来，读书不仅只是简单地荻取一些知识，而重要的是在“净心”。忙人与书无缘，俗人与书元份，真正要读书的人，不仅需要付出时间和精力，更需要一种心境，“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”，才能达到“净心”的境界。     

才高笔健 翰逸神飞

东坡居士云“书必有神、气、骨、肉、血、五者阙一，不为成书也。””骨、肉、血”是指书法的形质；而“神、气”乃是书法艺术在形式中所体现的神采和气息．它是书家内在修养、精神状态的外化。     

义务教育当义务

当年，教育部举办盛大文艺晚会为“普九”伟大成就隆重庆功的那天晚上，笔者一“气”呵成一文，指出被热烈讴歌的义务教育尚未真正“义务”。从此。类我见我言之舆论延绵至今不绝。随着所谓的“教育产业化”越来越招人怨恨，虚拟辉煌政绩，超前欢呼自慰，带来有关方面的长期尴尬。尽管有教育界官员说媒体对他们“还是表扬为主”，但这不过是面对尴尬的一种尴尬反应而已。     

冯炜权:理财,也是一种责任

他是一位地地道道的国际经理人、知名的金融家,有着丰富的海外求学经历和从业背景,浑身上下却散发着浓郁的儒家之气:谦逊、和蔼、传统。他就职于信用卡产业——一个提倡“花明天的钱办今天的事”的行业——可他却告诫年轻人,“要花挣来的钱,而非未来的钱”。他说:理财,也是一种责任。他就是万事达卡国际组织资深副总裁兼大中华区总经理冯炜权先生。2006年仲春的某一天, 记者如约来到北京光华长安大厦,采访这位万事达卡国际组织大中华区的掌门人。     

向历史寻求智慧

无限登高处,苍茫独赋诗。树多红绚彩,山近碧争奇。霜气浓添艳,烟痕淡人眉。林峦开锦画,天地壮才思。枫径停车处,苔岩扫石时。谁能料到这么一首五言古诗,内中居然暗藏玄机呢?日升昌票号曾经用这50个字分别代表发往各分号的信文次序。另外,日升昌还有一种数字密押为“晋、兖、青、徐、扬、荆、豫,梁、雍”,分别代表一,二、三.四、五、六、七、八、九。为什么用“晋”代表“一”?因为     

本年度居民投保将增多

“气死人不偿命”是东北一句俗话，然而发生在哈尔滨的一件气死人的事，把保险公司推上了被告席。去年11月19日，哈尔滨市香坊区人民法院公开审理了郭立华诉中保人寿保险公司哈尔滨市香坊支公司保险合同纠纷案件，“人被气死，保险公司到底该不该赔”引起人们极大关注。     

红土高原的国税之歌——云南省国税系统干部队伍建设侧记

古人云：人有“三宝”,“精、气、神”。一个人有精书神？就具备良好的生命气质和战胜困难的勇气;一个团队有精气神,就能够永葆生机,无往不胜。云南省国税系统通过打造以“精气神”为核心的国税文化,形成了科学的行事规范和精诚协作,高效运转的工作作风。     

相扑"瘦身"的财富公式

相扑是日本的“国技”,主要以运动员近乎全裸、超级肥胖为特征,在擂台上以相互扭、推、撞、顶和摔等方式进行角逐,是一项十分具有观赏性的体育运动。相扑虽好看,却似乎离中国人的生活很远。可谁能料到,北京有一位名叫梁丽莉的打工妹,竟然聪明地巧用冲气服,把相扑运动引进中国,开了一间趣味“相扑吧”,两年多时间竟赚了近百万元。     

冯炜权：理财，也是一种责任

他是一位地地道道的国际经理人、知名的金融家，有着丰富的海外求学经历和从业背景，浑身上下却散发着浓郁的儒家之气：谦逊、和蔼、传统。 他就职于信用卡产业——一个提倡“花明天的钱办今天的事”的行业——可他却告诫年轻人，“要花挣来的钱，而非未来的钱”。 他说：理财，也是一种责任。 他就是万事达卡国际组织资深副总裁兼大中华区总经理冯炜权先生。2006年仲春的某一天，记如约来到北京光华长安大厦，采访这位万事达卡国际组织大中华区的掌门人。[编按]     

“三”字趣谈

基数“三”的汉字,无人不识,不学自懂。其实,“三”并不简单,在人们的社会生活中,是一个承载丰富多彩文化信息的符号。如果出现两次同样遭遇,人们就会预测事不过三,引起重视,寻找藏在现象背后的规律。众人合力推移重物,要齐声喊“一、二、三”才使上劲。写文章如果没有三个大段落（开头、经过、结尾）,总觉得缺失不完整。讲故事习惯采用三叠式结构,如“三顾茅庐”、“三打白骨精”、“三气周瑜”,否则总有不过瘾之憾。如上可见,“三”渗透到文化的各个方面。     

云南：水电气话费有望一卡通

“今后，市民将有望通过手机移动支付、POS机刷卡支付、语音电话缴费系统、委托代扣或者是自助缴费终端等5种形式，来交纳如水、电、气、电话费等费用，而且可通过任意一张有银联标识的银行卡来实现缴费，并不限制是哪家银行或某些银行网点。目前实现上述缴费措施的系统技术条件已完全成熟。”记者6月29日从国国银联昆明分公司获悉，该公司已与各相关收费单位就实现银行卡“缴费一卡通”逐步开展洽谈。     

宋氏三姐妹名字的由来

除夕敲钟的习俗是伴随佛教的发展而形成的。自东汉明帝永平年间佛教传入中国后,经三国、两晋、南北朝,随着佛经的翻译与研究,佛教逐渐发展的同时,寺庙也兴起了除夕敲钟的习俗。到了隋唐时期,钟声也随之定为敲响108下。为什么要敲108下呢?现在流传的有三种说法:第一种说法是:明代朗瑛所著《七修类稿》的“钟声数珠”中记载:“扣一百八声者,一岁之义也。盖年有十二月,二十四气,七十二候,正得此数。释氏念珠,亦借此义。”至今一直沿续下来。第二种说法是:由于国人对数字本身的奥妙联想和对天体的神秘观念而成。108包含着12个9,9被古人认作是阳…     

程志宏：书法艺术根植传统才能枝繁叶茂

程志宏，是中原书法界颇具实力的青年书法家。其作品存浮躁的当下，呈现出一种沉静之气。许多艺术评论家说，程志宏的作品能让人深切感受到一种古韵。“笔法精致，法度森严，一笔一画皆有出处。     

父亲节“撞车”世界杯男性消费“爸”气十足

父亲节“撞车”世界杯，一下子碰撞出不少火花。记者走访南京的各大商场、百货店、金店银褛了解到，商场对老爸们明显重视了许多。“我们的父亲节主题活动从6月上旬就开始了。”一位商场人士告诉记者。商场、百货店热衷打亲情牌，“爸”气十足的男性消费功不可没。     

如何改进机关工作方式

如何当前各级银行工作方式上或多或少地存在着“三多三少”问题：一是行内（室内）时问多,行外（室外）时间少;二是与文件打交道多,调查研究少;三是和上级、同级打交道多,与下级和群众打交道少。为了根治这种“机关病”,要坚持“三少三多”：一是少开虚会、多干实事,尽量从坐而论道的会海中解放出来,多挤时间干些实际工作;二是少发文件、多抓落实,纸上谈兵搞不来实绩,投身实务方能增盈创效;三是少攀“高枝”、多接“地气”,为了真正支持上级,不妨从贴近基层、贴近实际、贴近客户做起,以扎实的工作作风、恰当的工作方式和丰硕的工作成果实现对上对下全负责、负全责。     

清王朝最后的理财家：阎敬铭

中国历史上出过不少理财能手,如汉之桑弘羊、唐之刘晏、宋之王安石等,但阎敬铭却少有人知道。这位“气貌不扬”的财政首席执行官曾以极高的个人品质和理财业绩在清季乱世中写下中国财政史上浓墨重彩的一页,人称“救时宰相”。     

会计定义的新看法

会计定义是会计理论研究重点之一。目前,会计界对于会计定义有四种观点,即管理工具论、管理活动论、艺术论和信息系统论。本文拟从“会计”一词用法方面谈起,分析会计定义的四种论点,并试为它下一个新定义,供进一步研究作参考。 一、“会计”一词的用法 “会计”一词在大多数情况下,常有下列几种用法。 1.“会计”是一种职位的名称。长期以来,在我国已形成了一种称呼职位的习惯,常有“×书记”、“×主任”之称法。由于人们对会计工作不甚理解,把会计工作的职位称为“会计”,加